恩格斯社会历史观“合力说”之新解

恩格斯关于历史唯物主义的理论著述是马克思主义哲学发展史中的重要科学文本。从现时代的哲学视界出发,我认方恩格斯的许多重要而深刻的理论见地尚未为我们所真实把握,这是十分令人遗憾的现象。造成这种情况的主要原因,首先在于传统哲学解释框架的某些凝固化的注解范式的隐性制约作用,这也是影响当前马克思主义哲学史研究深入的方法论病症。我们的研究要深入,就要走出旧的模式,重新认真地研究恩格斯哲     

论意识空间的操作性本质

千百年来,时空问题始终是哲学家努力确证的重要哲学范畴.从牛顿的实体框架,到康德的先验逻辑构件,再到今天作为物质运动客观形式的统一连续奇点,人们对时空的认知是朝着科学行进的.我们这里拟提出意识空间范畴,倒不是上述课题的直接延续,即不是试图说明物质的空间广延性在人们头脑中的映射,而是在一个转喻的意义上研究意识活动的某种似空间性质.我认为,意识空间并非完全是新奇的理论规定,在各类学科对意识活动的描述中,已出现了大量有关意识空间或活动域的子概念,如几何空间、扑拓空间、知觉空间、问题空间,以及观念信息域等规定.在此,本文仅就作为总体哲学范式的意识空间及其本质确证提出一些不甚成熟的想法,以期更多的思想投入.     

再析皮亚杰与马克思主义认识论

前些年,皮亚杰的“发生认识论”在国内学求界热过好一阵子,一方面,皮亚杰关于认识论的许多基本观点已被潜在地认同和直接同化,衍生出“选择论”、“双向建构论”和“微观认识论”等诸多簇新论见;而在另一方面,还有一些论者也坚持在皮亚杰的书本中不断发现一些“唯心主义”、“反对反映论”