首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   162篇
  免费   1篇
  163篇
  2022年   1篇
  2020年   2篇
  2019年   1篇
  2018年   5篇
  2017年   1篇
  2016年   3篇
  2014年   3篇
  2013年   1篇
  2012年   3篇
  2010年   3篇
  2009年   3篇
  2008年   6篇
  2007年   4篇
  2006年   4篇
  2005年   16篇
  2004年   23篇
  2003年   27篇
  2002年   15篇
  2001年   11篇
  2000年   4篇
  1999年   2篇
  1998年   4篇
  1997年   4篇
  1996年   2篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
  1988年   1篇
  1987年   2篇
  1984年   1篇
  1983年   2篇
  1982年   1篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有163条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
灰色系统理论与方法医学中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
102.
刘南阳 《学海》2014,(2):184-190
一般认为,公元一世纪末,犹太拉比制定异端祝祷咒诅基督徒,以便把基督徒驱逐出犹太会堂,这是导致基督教在二世纪初从犹太教分离的关键因素。而近期研究对异端祝祷最初的谴责对象,以及拉比何时建立对犹太会堂的控制,都有争议。本文对上述争议进行分析,探讨异端祝祷的最初文本、谴责对象,并结合拉比权威在犹太社会中确立的过程,评估异端祝祷实际产生的影响,认为异端祝祷不足以作为基督教与犹太教于二世纪初分离的关键证据。  相似文献   
103.
目的:探究学生所具有的不同挫折反应模式是否会影响到教师对他们的反馈行为,以及进一步探究教师不同反馈类型如何影响持有不同反应模式的学生,为教师进行有针对性的教学反馈提供依据。 方法:研究1以102名初中教师为被试,采用角色扮演法,探究初中教师对学生的积极反馈行为是否会因学生挫折反应模式的不同而不同。研究2以291名初一学生为被试,采用集体施测的方法,探讨不同的积极反馈方式是否对不同挫折反应模式被试的后续反应产生不同的影响。 结果发现:(1)教师对无助反应模式的学生给予更多的个人积极反馈,而对掌握反应模式的学生给予更多的过程积极反馈;(2)个人积极反馈对无助反应模式的学生有更加消极的影响,而对于掌握反应模式的学生并无显著影响;(3)过程反馈和简单结果反馈有助于改善无助反应模式学生的后续反应;(4)过程积极反馈对两种反应模式的学生均未产生消极或积极影响。 结论:教师对无助反应模式的学生给予更多的个人积极反馈,而教师的个人积极反馈对无助反应模式的学生会产生更加消极的影响。  相似文献   
104.
道慈 《中国宗教》2018,(11):48-49
普陀山作为观音菩萨道场,至今已有千年历史。自2015年4月召开了普陀山佛教协会第六次代表会议以来,在舟山市委市政府的领导下,在市委统战部、市民宗局的指导下,普陀山佛教协会全面贯彻党的十九大精神和全国宗教工作会议精神,认真学习新修订《宗教事务条例》(以下简称《条例》)和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》,以道风兴教、文化兴教、修持兴教为宗旨,以“五名”(名山、名僧、名寺、名校、名园)建设为目标,坚持佛教中国化方向,坚持走中国特色社会主义道路,积极与社会主义社会相适应,不断完善“三统一”“一个法人、二级管理、统分结合”和“集体领导、民主决策、规范管理”的管理原则,设立了佛协办公室、财务办公室、总务基建办公室、教务办公室、综治办公室、弘法办公室等六个职能办公室,对全山备寺院履行管理与服务。为加强道风建设,促进备寺院(单位)功能定位与人才培养,推行“三三制”僧团管理理念,使各寺院(单位)各司其职、备安其位,为推动普陀山佛教事业健康发展积蓄力量。  相似文献   
105.
本文从四个方面考察梅岩的思想:一、"心"是梅岩思想的支柱,其相关的论述"心性"的内涵是什么?在梅岩的思想形成中,受到了何种思想因素的影响?二、作为"心性"的人,构成其生活根本的是"俭约"和"正直",二者的内容以及关系如何?三、梅岩关于"道"和"职分"的观点的意义何在?四、商人之道的内涵及其意义。本文认为与荻生徂徕同样,也应该把梅岩定位为这个时期具有儒者意识的儒教思想家的代表。但与徂徕不同,梅岩是来自于庶民的儒者,能够用饱含自己生活经历的语言来讲述儒教,他的思想态度受到儒教(朱子学)的强烈影响,却未把儒教特权化。  相似文献   
106.
(续上期)我最初分配的工作,是在永平寺的大门口做接待工作。刚吃早饭,从传遍全山的扩音器里就传来“转役通告”。即工作调配的通知。“接待处接待,义道”,只此一句。“那里的活计怎么也比僧堂的生活要自由。巳”,想到这里,不免有一种松一口气的感觉。但这种放松感仅享受了半天。吃过早饭,立刻穿上袈裟,手持线香到接待处报到。在床间播好线香,铺好坐具,恭敬地三拜,“新来的,请多关照。”“彼此,彼此”。在这里打完招呼,马上到各寮依次上香、三拜、打招呼。回到接待处时,比我先来的接待处负责者提醒我,“这里是地狱啊,你肯…  相似文献   
107.
道德追求的不灭光焰──评影片《带轱辘的摇篮》的文化意义泓道影片《带轱辘的摇篮》表现了一个普通的出租车司机及周围的人们向一名弃婴奉献爱心的事迹,这部“故事不多,宛如平常一段歌”所倾所诉并不惊天动地,但它却传达出了生活中谁也不能摆脱的生活与感情、企盼与向...  相似文献   
108.
道慈 《法音》2004,(12):42-43
11月3日,江西省佛学院教学大楼落成庆典法会暨海峡两岸禅宗文化研讨会,在宝峰寺隆重举行。庆典仪式由宝峰禅寺代主持衍真法师主持,省政协常务副主席韩京承,省民宗局副局长张福培,  相似文献   
109.
~~德化县道协资助贫困学生$德化县道协  相似文献   
110.
听月观心     
泽道 《佛教文化》2018,(4):63-64
月光照进禅房,洒落心中。月光引我走过山路,带我涉过溪流,照我穿行松林,印人我的心田……  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号