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51.
启蒙以降,工业文明与环境危机的“辩证法”引发了人们对于人、自然、社会、科技等关系的生态伦理思考。西方生态伦理学率先以生态系统中的自然规律为依据,建构人与自然的道德关系;社会生态学等思潮基于环境危机的社会历史根源,论证了自然生态和社会生态的同构性;马克思以感性的实践活动作为人的生存论基础,揭示了贯穿于自然生态与社会生态中的精神生态向度;新时代中国共产党人以“两个结合”为遵循,坚持“以人民为中心”的主体性原则,基于“五位一体”的生态伦理观,为构建人类命运共同体提供了理论支撑。现代生态伦理思想否定之否定的逻辑进路及其新时代形态,既是人类现代化进程及其文明新形态的再现与预示,也是人、自然、社会、科技之间矛盾真正解决的时代智慧。 相似文献
52.
53.
论认知科学对文章阅读研究的影响 总被引:7,自引:2,他引:5
以信息加工为基本范式的当代认知科学极大地影响和深化了阅读心理的研究。本文结合国内外现有研究,首先回顾了文章阅读认知加工研究的发展历程,然后总结了当代认知科学对文章阅读心理研究的主要贡献之所在,并对在认知科学影响下该领域未来的发展趋势和方向进行了分析与展望。 相似文献
54.
一、正义论的主要观念我的目的是要提出一种正义观,这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论(比方说:在洛克、卢梭和康德著作中的契约论),使之上升到一个更高的抽象水平。为做到这一点,我们并不想把原初契约作为一种要进入一种特殊社会或建立一种特殊政体的契约,确切地说,我们的指导思想是:适用于社会基本结构的各种正义原则是原初契约的目标。这些原则是那些想促进他们自己的利益的自由和有理性的人们,将在一种最初的平等状态中接受的,以此来确定他们联合的基本条件。这些原则将调节所有进一步的协商,详细说明各种可 相似文献
55.
“凡事都有定期,天下万务都有定时……哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时。”(传3:1-4) 死亡,应被视为人生的自然成分,这是极其真实的。这并不意味在失去心爱的人时不觉悲伤,只意味我们接纳死亡,没有困惑,因为死亡是人生的一部分,就像吃饭一样。肯定死亡是自然的,甚至 相似文献
56.
儒家政治哲学的内在理路及其限制 总被引:7,自引:0,他引:7
公共秩序是以公共权力运作为枢纽的行为规范体系。作为源于社会又高居于社会之上的强制性力量,公共权力是一把双刃剑,其有效运作是公共秩序得以维系的前提,而其不当运作又往往导致公共秩序的崩溃解体。因此,如何有效地规范公共权力的运作就成为政治秩序建构和维系的关键,成为政治哲学的核心问题。 相似文献
57.
在整个新民主主义时期,毛泽东围绕开展什么样的革命、怎样取得革命胜利的主题,强力推进马克思主义中国化,为全党做出了示范。他创造了不唯书、不唯上、理论与实际相结合的实事求是的方法论,创造性地运用和发展了马克思主义阶级理论和革命理论,科学分析中国社会的阶级关系和政治结构,实事求是地制定阶级政策,形成了党在不同历史时期的统一战线,开辟了农村包围城市、最后夺取全国政权的正确革命道路;创造性地运用和发展马克思主义的暴力革命理论,建立了一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的革命军队;创造性地运用和发展马克思主义政党理论,弄清了在一个农民大国如何认识和处理马克思主义政党的阶级性与人民性、社会性与先进性的关系,建立了一支马克思主义政党,成了党和人民事业的领导核心。 相似文献
58.
59.
2010年广电总局出台《关于加快纪录片产业发展的若干意见》以来,中国纪录纪录片加快了产业化的进程。各种社会力量广泛进入纪录片行业,纪录片获得了在政策、平台、影响力上的空前利好。但中国纪录片在产业化的道路上依然处于不断摸索的出发阶段,产业规制和市场发展也远未成熟。本文结合中国纪录片的发展历史从政策、资源、观念这三个方面来探讨中国纪录片的未来走向。 相似文献
60.
沙坪坝庆有近90所中小学,180余所幼儿园,分布在广大的东西部地区。学校之间的发展不平衡,片区之间的发展也不平衡,如何促进学校之间的发展,缩小校际之间的差异,提高教学品质,是沙坪坝关注的焦点。学校的发展在大前提不变的情况下,关键还在于学校办学的主动性、主体性和创造性。如何激发学校的潜能,充分利用好差异资源,则是一个需要突破的难题。 相似文献