6～10岁儿童道德移情特点的研究

道德移情是近期日益受重视和研究的一种重要情感形式。本研究以6、8、10岁的176名儿童为样本,参照M.L Hoffiman关于道德移情的理论观点,运用个别交谈法以道德情境故事为材料探究了儿童的道德移情特点。结果表明：我国6－10岁儿童面临道德情境时作出的道德移情反应随年龄的增长而提高;他们对集体的道德移情反应强于对个人的道德移情反应;他们对声誉损害的道德移情反应最强、其次是对人身伤害的、最后是对财物损坏的;他们在相同感、内疚感、气愤感诸不同情感上的移情反应与Hoffman的设想既有相同点,也有不同处。     

6～12岁儿童道德移情、助人行为倾向及其关系的研究

以124名6～12岁儿童为被试、以情境故事为材料的测查表明：我国6～12岁儿童均能作出移情反应和一般助人行为倾向反应,但8岁以上儿童的反应更为强烈和成熟;8岁以上儿童才能在自己也有困难的冲突背景下仍作出助人行为倾向的反应;6～12岁儿童的移情反应与其一般助人行为倾向反应有显著正相关关系;移情反应与冲突背景下的助人行为倾向反应的显著正相关8岁以上儿童才具有;个人、集体两类情境会影响他们的移情反应;人身伤害、声誉损害、财物损坏三种情境会影响他们的助人行为倾向。     

移情在道德强度对企业道德决策影响中的作用

摘 要 本研究将一种重要的道德情绪--移情引入问题权变模型中,以探讨移情因素在道德强度对企业道德决策影响中的作用。本研究基于情景研究法,随机选取256名MBA学生为被试,要求被试基于所提供情景中假想参与者的行为,回答随后测量道德决策(道德识别、道德判断和道德意图)、移情反应、主观道德强度及移情特质的问题。结果发现,1）移情反应在道德强度对企业道德决策的影响中具有中介作用;2）移情关怀特质会通过影响主观道德强度和移情反应而作用于企业道德决策;3)结果大小、社会舆论和效应可能性对道德判断和道德意图的影响机制各有特点。     

移情、道德推理、观点采择与亲社会行为关系的研究进展

亲社会行为的发生是一个涉及许多因素共同影响的复杂过程。本文以移情、道德推理、观点采择这三者与亲社会行为之间的关系,分3个方面回顾了近年来的研究进展。对移情、道德推理与观点采择影响亲社会行为的复杂机制也作了思考。     

儿童道德脱离的影响因素及其与社会行为的关系

问卷调查了775名小学四、五、六年级儿童的移情和道德认同对于道德脱离的影响及道德脱离对其社会行为的作用。结果表明,儿童的移情和道德认同均对儿童的道德脱离有显著的负向影响;儿童的道德脱离对于攻击性行为具有显著的正向关系,与亲社会行为则是显著的负向关系。     

移情与权力感启动对道德思维方式的影响

研究考察了被试的移情特质以及权力感启动后,对个体道德思维方式的影响。通过对250名被试进行移情能力测试和高低权力感启动后,让他们在道德两难情境中做出选择。结果表明:在低移情被试组,无论是启动高权力感还是启动低权力感,被试都呈现出以规则导向为主的道德判断;对高移情被试,启动高、低权力感后,两者在道德思维方式上的差异不显著。研究揭示了权力感是调节移情和道德思维方式的一个重要变量,这为我们合理看待社会道德冲突,解决社会矛盾提供了新的视角。     

道德推脱与大学生学术欺骗行为的关系研究

通过对550名大学生的问卷调查,探讨道德推脱在移情、责任心、道德认同与学术欺骗行为之间的作用。结果表明:道德推脱对学术欺骗行为有显著的正向预测作用;责任心、道德认同对道德推脱有显著的负向预测作用;道德推脱在移情与学术欺骗行为之间无显著的中介作用,而在责任心与学术欺骗行为、道德认同与学术欺骗行为之间均有完全中介作用。文章最后探讨了这一中介作用的意义。     

初中学生道德推理、移情反应、亲社会行为及其相互关系的比较研究

抽取上海市初中三个年级217名学生为被试,通过对道德判断推理能力、移情反应、亲社会行为的测量和问卷调查,考察初中阶段学生在这三个方面的发展规律,以及三者之间的相互关系。结果显示：道德判断推理与亲社会行为、与移情能力之问没有显著相关;移情能力中的个别指标与亲社会行为之间相关显著;在移情反应、亲社会行为水平、以及助人动机、帮助方式等方面均存在显著的性别差异;故事呈现方式不同会对故事与自己相关程度产生影响。     

国内外关于移情的研究综述

在对移情的概念、构成、测评工具予以介绍的基础上,回顾了国内外关于移情研究的基本状况,并对影响移情的相关因素进行了分析,最后对以后的研究方向和方法进行了展望。     

友谊和道德发展关系的理论和研究

该文从哲学的理论和心理学的实证两方面论述了友谊和道德的关系。认为友谊和道德是密不可分的 :道德主要是一种人际结构 ,友谊基本上是一种道德现象 ,友谊还是道德发展的一个重要背景 ;友谊和道德具有一种潜在的对立性。最后提出了在友谊和道德领域值得注意的研究方向。     

关于道德唤起与道德行为关系的实验研究

本文通过一个关于测验作弊的实验研究,揭示了道德唤起与道德行为之间存在的一定关系,即不同的道德唤起水平会对道德行为产生一定的影响。通过实验后的个别访谈,我们分析了道德认知、道德情感与道德唤起之间的关系。最后,我们提出了本实验研究的不足之处和可能存在的后续研究。     

Huck Finn the Inverse Akratic: Empathy and Justice

An inverse akratic act is one who believes X, all things considered, is the correct act, and yet performs ~X, where ~X is the correct act. A famous example of such a person is Huck Finn. He believes that he is wrong in helping Jim, and yet continues to do so. In this paper I investigate Huck’s nature to see why he performs such acts contrary to his beliefs. In doing so, I explore the nature of empathy and show how powerful Huck’s empathic feelings are. Drawing from Martin L. Hoffman, I show the relationship between empathy and a principle of justice. This relationship leads to Huck acting virtuously, as Rosalind Hursthouse maintains.

和平与发展问题的伦理思考

和平原则的道德价值,主要表现在对生存原则的肯定、尊重和对不同社会形态、意识形态、文化背景、价值观念的包容。道德融入发展的意义,主要体现在人类最大限度地共享发展带来的丰硕成果的同时,能不断提高自身的文明程度和道德水准,以及促使世界各国谋求发展的目的和手段道德化。和平与共同发展原则不仅是国际关系的基本原则,同时也应成为国际关系伦理的基本原则。     

Empathy,morality and psychopathic traits in women

Empathic and moral processing correlates of psychopathic personality have seldom been studied in women. In this study, we experimentally tested associations between psychopathic personality traits and empathic and moral processing in a female sample, and further directly compared them to results from a male sample. We found that high levels of affective-interpersonal traits were associated with diminished affective response to sad and fearful emotions in others; lower propensity to feel moral emotions; higher endorsement of utilitarian solutions to moral dilemmas involving direct harm; and less self-reported difficulty when performing moral decision making. Overall, our findings strengthen the view that the two dimensions of psychopathy make distinct contributions to emotional and moral processing; and demonstrate that, in women, psychopathic personality traits are associated with a similar pattern of empathic and moral processing biases as the one that has been previously reported in men.     

An Integrated View of Empathy: Psychology,Philosophy, and Neuroscience

In this paper, we will examine and untangle a conflict mainly between a developmental psychologist, Martin Hoffman and a social psychologist, Daniel Batson. According to Hoffman, empathic distress, a vicarious feeling through empathy, is transformed into an altruistic motivation. Batson and others on the other hand, criticize Hoffman, claiming that empathic altruism has no relation with empathic distress. We will point out some problems with Batson’s position by referring to the results of fMRI experiments that suggest empathic distress and empathic altruism share a common basis, and defend Hoffman’s argument. This will also offer new insights into the evolution of empathy.

Moral Development and Counselor Trainee Empathy

A high moral development group was superior to a low moral development group in the demonstration of empathy on a counseling tape.     

在亲／反社会情境下儿童对说谎的理解及其道德评价的研究

本研究比较了幼儿及小学儿童在亲社会与反社会情境下对说谎/说真话的理解及幼儿对其所作的道德评价上的年龄差异.结果表明自4岁开始儿童能够明确地理解说谎/说真话,并作出相应的道德判断.但3岁幼儿无论是对说谎/说真话概念的判断,还是道德评价,不能对行为与言语作明确的区别.习俗性特征对说谎概念判断的影响始于9岁.     

当代道德教育指向:从道德顺从到道德选择的理路

我国的道德教育有着悠久的历史,其主体流质是道德顺从教育,原因有:伦理本位的思想传统;群体本位的教育倾向和道德教育的政治统治功能强化。当代道德教育的时代背景的变迁即社会结构的转型和多元化社会的形成以及当代道德教育人本倾向和生活世界的实践回归,标示着道德选择教育成为了道德教育的内在要求和指向。     

康德道德研究中道德规律与道德史的内在矛盾

康德从抽象的个人建立道德规律,与他所谓的人类的道德史相矛盾。解决的办法:是团体、社会性与集体思想作为个人先在的规定性与责任与道德的源泉。     

Moral emotions and the development of the moral self in childhood

Researchers have been emphasizing the importance of moral emotions for young children's moral self. However, the relationship between children's moral self and moral emotions has never been investigated empirically. The present study examined the relationship between children's self-representations about (im)moral behaviour and moral emotions attributions in a sample of 132 elementary-school children (M _age = 8.39 years, SD = 2.50). Participants were presented a newly developed moral self measure, along with a measure of moral emotion attributions. Two dimensions of children's moral self-concept were identified: preference for prosocial behaviour and avoidance of antisocial behaviour. Results revealed a slight decrease in preference for prosocial behaviour with age, as well as an increased correlation between preference for prosocial behaviour and moral emotion attributions. Overall, findings suggest that moral emotions do not play a pivotal role for young children's moral self-concept. Children's moral self-concept becomes increasingly coordinated with moral emotions as they approach adolescence.