从后女性主义视角看日本漫画中的“恶女”形象——以手冢治虫的《人间昆虫记》为例

19世纪70年代在日本漫画界开启了一股以平日里只做配角的"恶女"形象为主角的漫画风潮,这些"恶女"一反平日的圣母形象,她们不再是男性的附属品,都是有勇有谋、心狠手辣、为达目的不择手段的女性。其中以日本漫画大师手冢治虫为代表,手冢治虫于1970年创作了《人间昆中记》,其中十村十枝子这个为了生存不择手段,利用自己的美貌、肉体、智慧以达到自己目的 "恶女"形象开启了"恶女"漫画的新大门。此后,温婉贤淑的女性形象不再是漫画中的唯一女主。     

哈密木卡姆中女鼓手溯源

哈密木卡姆在维吾尔木卡姆中具有悠久的历史和明显的地域特征,是新疆维吾尔木卡姆的重要组成部分。笔者做田野调查的时候发现,在哈密地区,只有山区才有女鼓手,因为在山区女性和男性一样,下地参与农作。山区特殊的地理环境,需要女鼓手来活跃当地的婚礼以及节日气氛。哈密地区交通不便,生活较为艰辛,山区的女性与男性家庭成员一起共同劳动,使得她们的地位和男性较为平等。如今哈密木卡姆中的女鼓手,她们有自己的演出服,并且很多人都是自己刺绣。在她们的服饰上有一个特别的细节——沿用了汉族传统的右衽方式。     

悦纳自我，做自己的心理医生

今天来信主要想和您探讨一下关于美的问题，坦率地说，我是一个非常爱美的姑娘，但留心一下周围的女大学生中比我美的人比比皆是。她们有的相貌出众，有的身材苗条，有的气度非凡……与她们相比，自己就相形见绌了。小的时候，家里的人也经常夸我长得好看，自己颇为得意，现在想起来他们是因为喜欢我才这样说，其实我并不算出众，进入青年期以后，     

按牧消息

北京市基督教教务委员会于2006年12月15日按立蒋进玉(女)、刘宁花(女)、田冬(女)、王鹰(女)、张永强、张书强、季明、范国兴、王海强、邱全新(女)、吕美玲(女)同工为牧师。江苏省基督教协会于2007年10月25日—26日,在苏州市狮山基督堂和昆山市基     

参永愿大典有感

2003年6月28日圣母无玷圣心节那天,我第一次以初学修女的身份参加了修女发永愿的典礼。现在每当我静下来回想那神圣典礼的一幕幕,心中不禁还会有几分感动,几分喜悦,几分兴奋之情。 “来!跟随我!”主,在今天你邀请了这四位修女成为你终生的伴侣,她们将借此誓愿永远属于你,成为你福音的传播者,在此世为你争取神圣的子民。这是一个充满天主恩宠的典礼,在弥撒中天主把他丰富的恩宠赐予了她们,更赐予给所有参加礼仪的人。在这样一个礼仪中,我为自己是圣母圣心会的一名初学修女而骄傲,为自己选择了主耶稣而庆幸,因为我体验到了天主恩宠的临在,确实也体会到     

怎样修补破裂的友谊

丽萨·弗莱同保拉·特纳从小一起长大,她们从未怀疑过这友谊将会永远保持下去,但弗莱结婚后,搬到了另一个城市并且生了孩子,她给特纳的信突然没了回音。“你觉得是不是我什么地方得罪她了？”弗莱问丈夫。同时,特纳也相信,自己对弗莱已不再重要。“她现在成家了,”她对自己说：“我们现在不一样了,不查能再像以前那般亲密了。”最后,弗莱鼓足勇气给特纳打电话。开始的时候,交谈很尴尬。不久,她们就都意识到,她们都很想念对方。一个月之后,她们又回到了从前的老样子一起开怀大笑,互相鼓励。“感谢上帝,我最后采取了行动,”弗…     

上帝预备的就是最好的

有了真正爱我们的上帝,我还惧怕什么呢?我相信只要是——我今年18岁了,成为一个慕道友已经七年了。这七年来上帝向我显现的,的确是超过了自己的想象。但是我却全然不知。自幼我性格就比较内向,不善于交际,再加之生在农村,心中总是笼罩着自卑的阴影。记得中考时,我害怕自己万一考不上高中,从此以后就只能像父母那样做一名地道的农民了,但是我却不甘心这样,我想走出农村。     

安静的角落

正生活中常有两种人,一种人是为生活而生的,另一种人是为自己而活的。前者是生活的强者,在生活中如鱼得水,志得意满,活出了人生得意需尽欢的酣畅。后者是懂得生活的人,遵循自己的内心,活得潇洒随意,不用摧眉折腰事权贵,做着自己的事,有着内心的安然简素。我虽然羡慕他们,但我更知道,大多数人在生活中其实并不如意。更多的人如我,要谋生,需要兢兢业业地做一份工作,也想要有自己喜欢的生活。于是,     

走近中国女牧师

在中国,信仰宗教的是少数人,绝大多数人总是对宗教职业者怀有好奇感。虽然改革开放２０多年来,我国的宗教信仰自由政策已经深入人心,大家对宗教的理解已不像以前那么狭隘了。但是许多人对牧师特别是女牧师仍很陌生,甚至存在许多误解。 最近我走访了北京缸瓦市基督教堂的副主任牧师杜凤英、上海基督教两会的沈恩贞、安徽神学院的陈宽容等女牧师,通过与她们的接触和交流,使我对女牧师的生活与精神世界有了初步的了解,改变了过去许多模糊认识,我想告诉大家： 她们并不神秘。 她们跟生活中的你、我、她一样,平平常常、普普通通。 “牧…     

谈谈姊妹的困惑

作为一个在农村基层教会工作的年轻的女传道人,我有机会认识了很多信主的姊妹们。由于是同性的缘故,姊妹们乐于与我亲近,并常常将她们心里的困惑告诉我,希望我能给予解答。 记得刚回到教会不久,在一次礼拜聚会后,几位三、四十岁左右的姊妹,带着几分羞涩,走进我的卧室。她们坐下,却又沉默,那欲言又止的神色,我至今难忘。原来她们想问我一个问题“与丈夫同房是犯罪吗?”当时的我还是个姑娘,并不知道她们的难处。我本着经训告诉她们:     

漂亮女人,你们属于谁

时下有不少漂亮女人,她们的一切都以自我为中心,她们的口号便是:“我是我自己的,只要我愿意,我想跟谁就跟谁!”那么,这些漂亮的女人们最终到底会属于谁呢?     

你有没有“污名意识”

达特茅斯学院的罗伯特·克莱克和安杰罗·斯特塔青睐一些女大学生,让化妆师在她们的右侧脸颊一直到耳朵和嘴,制造出大块伤疤,并告诉她们通过化妆将她们变丑是为了看看别人的反应。事实上,实验的目的是要看看这些女生在感到自己怪模怪样后,会如何想象别人对自己的看法的。化妆后,实验人员会给被试女生一面镜子让     

被室友孤立怎么办

“最近感到很闷,心情不好,心里感到很难过。原因是我们宿舍关系不好,开始可能是我不大注意说话的方式,引起大家的不满,慢慢地,我发现自己被孤立了起来。她们几个玩她们的,好像我是外人。比如说,她们正在说得很热烈,我一去,她们就不说了,装着干自己的事。我有时无意间说了一位同学,其他人就帮着她。她们经常一道上课、逛街,互相传递着消息,惟独不让我参与,也不让我知道。其实,我并未说她们什么,只是一些生活常识,比如说,衣服该怎样晾、毛巾该怎样放才整齐、地该怎样拖才干净。看她们笨手笨脚的,     

有"性怪癖"的女孩

性是人类生活中最隐秘的部分。在成长过程中,由性而引起的困惑乃至心理障碍是现代青年普遍面临的问题。 这不,最近我就收到几位女孩来信或来电,对我述说了她们在生活中老是有一些令自己产生羞愧的"性怪癖"。 案例一:打屁股自慰的女孩 口述:晓慧 21岁 大三学生 我从小生长在一个严厉的家庭中。小时     

以感恩的心进入美好的应许之中

我家是个十分让人羡慕的家庭。喜乐财富,应有尽有。在女儿九岁那年,我又生了一对可爱的双胞胎儿子。儿子的降生,更使我感到自己所拥有的这一切是那样的完美无缺。家人亲人以我为荣,邻舍朋友为我祝福,我天天笑逐颜开,和丈夫做着美好的梦:盼望有一天女儿长大,儿子结婚……     

教廷把七名女神父赶出教会

中广新闻网2002年8月5日消息，奥地利一个天主教会日前把7名妇女晋升为神父，引起教廷不满，教廷今天将这7名女神父赶出教会。梵蒂冈说，这7名妇女的行为已经伤害教会，批评她们后，她们毫无悔改之意，因此将她们赶出教会。     

她比常人倍付艰辛

在上海流传着一段感人肺腑的事。盲媳陈春娣悉心照料年迈婆婆。 陈春娣双目失明,二十多年来从未见过婆婆的面容。她以自己的一片真诚和一双巧手,每天为婆婆梳头、换洗和侍候服药。她嫁到林家时,婆婆的生活起居已有困难,丈夫也是双目失明,照料婆婆的起居,只能由她承担。二十多年来她付出了比     

再见,我的“干爹”情人

编完这篇稿子,掩卷长思。女主人公婷婷因“恋父情结”作祟,爱上了足可作为其父亲的“吴总”,误入歧路4年。可喜的是她醒悟的早,决然与吴总分手。这使我联想起现实生活中不知还有多少“婷婷”们在做着同样的梦,走着相似的路。希望她们能够从此文中得到启发,尽早从畸形的“恋父”阴影中走出来,过正常人的生活。     

不说

正在书店里安静地看自己想看的书,确实是一种享受,要多惬意就有多惬意。可是,那天,我却惬意不起来。因为,旁边的两个高中生,一直在说着闲话,与学习无关的闲话。一开始,我认为她们说上一会儿就结束了。出乎我意料的是,她们没完没了地拉呱儿。我想制止她们,可是,如果直截了当地制止,会不会让那年轻的脸庞挂不住?我还不忍心。再说,坐在不远处的一个中年读者,我发现,那目光一遍遍射向她们,     

我的面羊

正我老家在冀南太行山下,翻过嶂石岩便是山西。逢年过节,到山西那边看姥姥,拜亲戚,总是稀罕她们做的花馍。做花馍,在我看来,是很浪漫的一种活计。我的姥姥姨姨妗妗们,一边做着花馍,一边谈论着家长里短的高兴事、稀奇事,悠然,放松,笑语盈堂。然而,她们手下却轻