文化心理学视域下的心理治疗

近年来,心理治疗的文化取向日益为心理学界所关注。在概要分析文化心理学理论取向和传统心理治疗特点的基础上,重点对文化心理学取向下的心理病因观、医患关系、心理治疗方法、心理治疗效果评价观做了相应分析,并对未来文化取向下的心理治疗理论进行了展望,希望对我国心理治疗理论和实践有所帮助。     

中国本土化心理治疗的回顾与思考

心理治疗的理论建构、价值取向和具体操作,受到社会文化的深刻影响,而现代的心理治疗理论及操作技术多产生于西方,所以应该研究创立中国本土化的心理治疗理论及操作技术.通过对中国古代传统心理治疗和现代西方心理治疗中国化的回顾,分析中国文化和哲学对本土心理治疗的影响,探讨发展中国本土化心理治疗的途径.     

文化与心理治疗

关于文化与心理治疗的关系,主要有文化相对论与文化中立论两种观点.它们各有一定的积极之处和局限性.其实,心理治疗具有普遍性与特殊性两种属性.因此,应注意对心理与行为异常及其治疗的文化分析;积极挖掘整理本文化心理治疗的理论与方法,实现心理治疗的本土化或文化化;加强心理治疗理论与方法的文化整合.     

中国本土化心理治疗的回顾与思考

心理治疗的理论建构、价值取向和具体操作,受到社会文化的深刻影响,而现代的心理治疗理论及操作技术多产生于西方,所以应该研究创立中国本土化的心理治疗理论及操作技术。通过对中国古代传统心理治疗和现代西方心理治疗中国化的回顾,分析中国文化和哲学对本土心理治疗的影响,探讨发展中国本土化心理治疗的途径。     

心理治疗领域的本质论与社会建构论

本质论与社会建构论是心理治疗领域中两种对立倾向。本质论坚持了经验实证主义的传统,代表着心理治疗领域中的现代主义取向;这一取向把病理心理作为行为问题的本质,从个体的内部寻找产生病理心理的原因。社会建构论挑战经验实证主义科学观,认为病理心理并非一种“精神实在”,而是一种文化建构。它代表了心理治疗领域的后现代主义取向。作者认为,两种取向的对立短时间内难以消解,在目前的条件下,应开放和宽容,互补互惠。     

儒道文化与心理疏导疗法

心理疏导疗法是有中国特色的心理治疗方法.其植根于深厚的中国文化,是适合中国人的心理治疗理论和方法.疏导疗法以"自我认识、自我完善"为主线的个性改造理论是中国心理治疗本土化的理论产物,其认识与实践相结合的治疗原则是中国心理治疗本土化的实践特色.儒道文化对心理疏导疗法的形成和发展起着主导作用.     

心理学视角下文化认同

在心理学的视角下,文化可以通过至少两个方面来展现。首先从文化特征这一层面来看,它和人类的心理行为有着密切的关联,从而形成不相同文化中的心理行为风貌,这也就是文化心理;从文化负载的层面来看,文化能够和心理学的研究有着关联,从而形成价值取向不相同的心理学研究传统。本文主要是对心理学视角下的文化认同进行深入的剖析,希望通过此次的研究能够对这一领域的学术发展起到一定的促进作用。     

文化与心理治疗

关于文化与心理治疗的关系,主要有文化相对论与文化中立论两种观点。它们各有一定的积极之处和局限性。其实,心理治疗具有普遍性与特殊性两种属性。因此,应注意对心理与行为异常及其治疗的文化分析;积极挖掘整理本文化心理治疗的理论与方法,实现心理治疗的本土化或文化化;加强心理治疗理论与方法的文化整合。     

论心理学文化品性

长期以来,关于心理学性质的理解一直存有争论,人们总是以自己的哲学观、心理观和理智背景来认识和解说心理学性质.从文化哲学视角来分析和探讨,会揭示出心理学对象、心理学者研究立场、心理学概念、心理学知识基础、心理学思维方式等诸要素与一定的价值立场和文化传统之间有着内在关联,其背后是强大的文化支持系统,这从整体上凸显了心理学的文化品性.探讨心理学文化品性旨在发现和建构心理学新的话语实践,使之成为重新解读心理学立论依据.     

叙事心理治疗的特征及其与中国文化的契合

基于后现代文化理念的叙事心理治疗,其主要特征与中国文化的契合体现在:问题外化的治疗手段顺应中国人的面子心理和辩证的思维方式;关系取向的治疗立场更适合具有关系自我观的中国人;关注差异的治疗模式与中医的个体化治疗模式不谋而合;重视来访者的内在力量可充分发挥中国人善于自律和反思的特长.