生命的理由

雷克雅未克是冰岛的首都，我想它大概是世界上最谦虚的首都。西方有人说它是最寒酸的首都，甚至说它是最丑陋的首都，我都不同意。简朴不等于寒酸，至于丑陋，则一定出于某种人为的强加，它没有。     

如何在生活中提高习作质量

“写不具体”可以说是小学习作教学中最为突出的问题。说空话、套话、假话现象普遍存在。主要原因在于学生缺少生活，缺少情感体验。那么，如何加强习作与生活的密切联系，提高习作质量呢？大家看法不一、观点各异，而笔者认为最有效、最快捷的方法，就是正确理解与应用语文乐园中“语文生活”这一版块。     

灿烂是人生的颜色

高尔基说过：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍惜，最容易被人忽视而又最令人后悔的事就是时间。”身边有几位老师相继退休，听其言，观其行，一种无法抗拒的自然规律时隐时现地弥漫于他们的心际。人生苦短，岁月无情，无可奈何花落去。     

印象派的革命

莫奈、雷阿诺、梵高、塞尚、高更，都是印象派中最杰出的代表，可以说印象派的故事，就是他们的故事。这个故事的主题是反对与勇气，莫奈创作了艺术史上最大胆的画作，雷诺阿创作出最生动的作品，德加释放了芭蕾，修拉解放了色点，而梵高则绽放了颜色。这是艺术史上最激动人心的一次暴动，从此一切焕然一新。     

微小说文学特质初探

“微小说”，这一在微博客下衍生的新兴网络文学形式，正日益被人们所接受与推崇。在网络与我们的生活的联系越来越密切、微小说的势头十分猛烈的当下，微小说的文学性成为最需要研究的问题。而近年来，关于微小说的论证众说纷纭，有人否认它的文学性，但也有很多学者认为微小说的确是一种文学形式。本文主要运用对比、举例等方法，从微小说的形式、特点以及赋含的情感这三方面出发，较系统、全面地初探微小说的文学特质。     

孔子论“仁”之真义

孔子论“仁”之真义范长平本文认为，“仁者，人也”乃是孔子对仁所作的最全面最精确的诠释。其字面意思是说，仁就是要人象人那样去生活；进一步具体说，仁就是自觉不懈地追求理想人格，从而超越动物性自然人格的人生实践；简言之，仁就是人的理想人格化。仁即人的理想人...     

当爱情变成一种亲情

罗西说：把爱情转化为亲情是最自欺欺人的说法。 三毛说：世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。     

不要在必败的领域里和人竞争

1994年当瑞典国王宣布年度诺贝尔经济学奖的得主是约翰·纳什时，全世界数学圈里的许多人惊叹的不是纳什获奖，而是惊叹他还活着。有人说在诺贝尔获奖者中，纳什是最不幸的，还有人说，纳什是最幸运的。想弄明白对他为什么会有差异如此之大的评价，就必须从他的经历说起。     

化伤害为动力

谁说受伤害的心最脆弱，受伤害的人最无助?世上有一种健康的伤害非但不会致人以无助的境地，反倒能够让受伤的心坚强起来，让受伤的人豁达起来。     

那些抚慰自己的话语

有些话语能在关键时候抚慰自己，记住了，遇事时自己对自己说出来，能醍醐灌顶；记住了，没事时常念叨，能受用终生。毕竟，“自己的木耙上柴火”，最了解自己的是自己，最能抚慰自己的还是自己。     

佛言祖语

复次，夫知足者虽贫名富，不知足者虽富是贫，若圣智满乃名大富。我昔曾闻有优婆塞，有人讥呵云最贫穷，而优婆塞乐佛所赞知足之法，即顺法相而说偈言：无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅?第一乐。时优婆塞说偈已，语彼人言：如佛所说知足则富，汝今何故称我贫穷？复说偈言：虽有诸珍宝，丰饶资生具，不信三宝者，说彼最贫穷。虽无诸珍宝，及以资生具，能信三宝者，是名第一富。我今敬三宝，以信为珍玩，汝以何因缘，说我为贫穷？帝释毗沙门，虽富众珍宝，如其布施时，不能一切舍。我心爱知足，于诸财宝物，无有贪著意，一切悉能舍。…     

中年的幸福

俗语云：人到中年万事休。想想也是，人到中年，四五十岁，上有老下有小，再怎么蹦跳也蹦不了多远了。说小不小，提拔已无希望，说老不老，退休还有些时日，正是人生中最尴尬的年龄。年轻时总喜欢冲镜子做鬼脸，现在镜子总算扯平了。     

伊斯兰教清洁卫生观概论

伊斯兰教清洁卫生观概论李华英题记众所周知，儒、道、佛、基分别以＂仁＂、＂道＂、＂慈＂、＂爱＂著称。而伊斯兰教以什么著称，众说不一。有人说伊斯兰教以＂和平＂、＂公正＂著称。有人则断言伊斯主教最讲清洁卫生，故应以清洁卫生为特征。尽管此说未成定论，但却不乏...     

做一朵冰雪中的花

朋友送我一盆花，名叫九重葛。我每天给它浇水，可九重葛却越来越没有生气，到后来，几近枯萎。 一日，朋友来看我，他看到了那盆九重葛，问我：“你是不是每天给它浇水？”我说，是呀，浇水有什么不好吗？朋友说，他送我花时，忘了叮嘱我，养九重葛不能浇水太多，要让它接近渴死的状态，花才会开得最艳，开得最旺，开得最美丽。     

向孩子学习

耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样子，断不得进天国。”帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子说：“大人先生者不失赤子之心。”几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子。在他们眼中，孩子的心智尚未被岁月扭曲，保存着最宝贵的品质，值得大人们学习。     

人生哲思

山上与山下 一个人爬到山顶，两手叉腰，极目远眺，目空一切；俯身鸟瞰，万物皆小。人在巅峰，最风光，所以最得意。最得意者，最易忘形、疯狂、傲视一切，不知天大还是他大。岂不知。到了山顶，也就意味着下山。人生整个似一步一步上山，然后一步一步下山。可以说上山路就是下山路，向山上走一步就意味着向下山的路逼近一步，缩短一步，人终归还要回到山下。因此，当人处于生命顶峰即在金钱和权力的欲望极度膨胀时，要高度小心。     

本色是一袭风衣

以土石约束火焰，灶，是人类驯化自然的最古老的容器与蓄养自然力的围栏。如果说火是大自然给人类的最高贵的馈赠之一，那么灶就是人类最聪明的发明创造之。即使是今天最先进的炼钢炉与火箭喷射器，从对火的控制与利用这一角度说，也是一种“灶”。     

一败涂地的酒

我做人最失败的地方是不会喝酒。酒席宴上，人家要与我喝酒，我说喝不了，人家就说我不实在。更失败的地方是，我是个不愿为酒而卖命的人，别人劝酒的时候，我咬紧牙关，誓死不喝，因此，就得罪了很多的人。     

天下谁人最快乐

古往今来，人们总爱说“自得其乐”，意思是快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是自己营造的。那么，天下什么人最快乐呢?     

“错误”，让数学课堂更加美丽

数学课堂是一个动态的、变化发展的过程，学生随时可能发生各种意想不到的错误。教育专家成尚荣说过，“我们的教室就是一个允许学生出错的地方。出错了，课程才能生成，也正是在‘出错’和‘改错’的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的”。因此，教师要用心捕捉随时闪现的错误，积极对待这些错误，在处理错误的过程中，分析形成错误的原因，帮助学生纠正错误，让学生在纠错中感悟道理，领悟方法，发展思维，培养学生创新能力，促进学生的全面发展，用“错误”的资源动态生成出最生动、最美丽、最精彩地课堂，让“错误”美丽起来。