“洋教徒”与“外邦人”

由于历史原因,诸多国人把外国人称为＂洋人＂,其所信奉的基督教被称为＂洋教＂,入教的中国人则被称为＂洋教徒＂。而在教会内,信徒会把非基督教信仰的人称作是＂外邦人＂。＂洋教徒＂与＂外邦人＂这两个称谓常常导致不愉快的事情发生。因着近代基督教入华的历史因素和对现今中国基督教认知滞后的原因,民众与教徒双方在某些概念上存在着理解的偏差,阻碍了双方的彼此接纳。     

扩大交往与理解,共同面对世界问题——“世纪之交的哲学”国际学术研讨会综述

由中国社会科学院哲学研究所与国际哲学团体联合会(FISP)共同主办的“世纪之交的哲学”国际学 术研讨会于2002年10月8-9日在北京隆重召开。参加此次研讨会的有国际哲学团体联合会(FISP)指导 委员会成员22人,他们也是世界上不同国家的哲学团体的代表。30多位来自中国大学和哲学研究机构的     

词义派生的逻辑分类

词义派生的逻辑分类,是指在一个词派生出新义后,按其基本义和新义间的逻辑变化关系所做的划分。大致包括六种类型: 1、通称变专指即基本义是表某类事物的统称,新义则变为专指该类事物的某个具体个体。如“第三者”: 基本义:当事双方以外的人或团体。新义:专指插足于夫妻双方之间,与其中一方保持不正当关系的人。例:“它还多少触及了当今生活日趋变化和发展中的新问题、新情况,如……第三者插足,青年婚姻”。(《人民日报》87年7     

廉洁与公私关系

一个国家的一切机关、企业、团体,是否清正谦洁,标志着一个国家、社会的文明程度和精神素质;这不仅影响着社会发展的进程,而且严重地影响着一个国家的国际声誉与地位。对于一个人来说,是否清正廉洁,则涉及到个人品格与价值问题,     

对从众行为的新认识

1前言从众（conformity）是人们十分熟悉的一个团体心理学名词,从众也称遵从。对从行为的研究要追溯到Sherif（1935）“游动效应”的实验和后来Asch（1951）关于这一行为的经典性研究。多数人认为．从众即“随大流”,它是指个人在团体中因受到团体的影响和压力,使其在知觉、判断及行为上倾向于与团体中多数人一致的现象,产生这种心理现象的原因是由于实际存在的或头脑中想象到的社会压力与团体压力,使人们产生符合社会要求与团体要求的行为与信念．显然在这里将从众的外因归结为社会或团体的压力;Corsini（1984）认为．从众现象可能…     

各国政教关系和宗教事务管理模式初探

政教关系的理解有不同层次，广义上的政教 关系应包含三对关系：意识形态层次上的宗教与政治之间的关系；权力主体层次上的教会与国家之间的关系；社会事务层次上的宗教社会团体与政府之间的关系。而狭义上的政教关系主要指宗教团体与政府之间的关系，这种关系更多地属于实践层次上的关系，但在立论上则要同深层次的关系即教会与国家关系相关联。对 一、影响政教关系的主要因素在具体的实践中，政教关系体现为政府同宗教团体之间的关系。宗教立法作为政教关系的确定形式曾为而且仍为世界上一些国家所采用。法律确认使双方关系的模…     

教会的善行

教会是有形的团体,他的成员们实行同样的敬礼,受同样的训导;但是这并不是它推行唯一和重要的方向,它还有无形的一面,那就是灵魂。也就是完全靠信仰和德行培养起来的灵魂。不可否认所有教会的成员究竟是人,所以不可避免人类的错误和弱点;并且它既然须在人的世界生长,它的发展便与它生长其中的国家与民族维系着密切之关系,因此为保持教理的纯洁、为维护道德观念不被催毁,它必须处处与社会保持和谐,与社会的发展汇为一处。教会不仅是精神信仰中属神的团体,也是适应社会进步,科技发展和服务群众需要的团体、因此无论在思言行为上还是在民族进步…     

小学四、五年级儿童同伴团体的特征及其对学业成就的调节作用

运用社交认知绘图（SCM）、班级戏剧量表与同伴提名等方法调查了处于同伴团体形成关键期的小学四、五年级学生294人,以考察同伴团体诸变量对个体学业成就与社会行为、同伴接纳／拒绝之间关系的影响。结果表明：（1）同伴团体在小学四、五年级尚处于初步形成期,其密度和中心势均随年级升高而提高;（2）性别、学业成就和社会行为是影响同伴团体形成的主要因素;（3）个体学业成就对同伴接纳与亲社会行为具有正向预测作用,对同伴拒绝与退缩行为具有负向预测作用;（4）团体密度和团体学业成就在同伴接纳与个体学业成就之间关系中起正向调节作用,团体中心势具有负向的调节作用;团体学业成就对亲社会行为与个体学业成就之间的关系具有正向调节作用。     

港澳台海外新闻

世界基督教教会联合会（WCC）表示,朝韩两国的对峙只会加剧紧张局势,敦促双方尽快回到谈判桌上。世基联总千事特维特牧师呼吁两国领袖尽早恢复和平谈判,重建两国人民对和平共处、相互尊重的信心。世界基督教团体也纷纷呼吁双方领袖尽快恢复和平谈判。     

浅论以斯拉、尼希米禁止与外邦人通婚政策

本文在希伯来圣经经文和历史背景研究的基础上,采用社会科学批评的方法重新探讨了《以斯拉记》和《尼希米记》中禁止犹大人与外邦人通婚的规定,揭示出当时回归团体与外邦人“离绝”不仅有传统理解的宗教原因,也有相当多的世俗政治经济利益的考量。这一事件不仅反映出回归团体的犹大人在信仰上与非回归团体的犹太人之间的冲突,也反映出他们在现实层面的张力。     

当前的几种礼貌更新

礼貌,是人的言语动作谦虚、恭敬的表现。讲礼貌,是社会主义精神文明建设的具体内容;是社会主义道德风尚的基点。一个人、一个单位、一个团体、乃至一个国家,讲礼貌的广度和深度如何,直接反映其文化、道德水平的高低。     

民国时期湖北的保学制度与庙产纷争

民国时期的庙产纠纷一直跌宕起伏,究其原因,与庙产兴学有很大的关系。历届政府虽一直主导兴办现代教育,但经费来源主要是地方自筹。在地方有限的经费中,寺庙常常因产业相对较多,受到地方政府的注意。国民政府时期的国家权力逐渐深入社会基层,保甲行政人员充当了与寺僧争夺庙产的急先锋。各地寺僧无以为生,屡屡请愿,诉诸司法,但由于双方实力悬殊,又屡屡受挫。     

中国无神论学会章程

第一章总则第一条本团体名称为:中国无神论学会(英文名 ChineseAssociation of Atheism)。第二条本团体是由中华人民共和国境内的无神论者自愿结成的全国性的非营利学术团体。第三条本团体遵守国家宪法和各项法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,以马克思主义为指导,以促进科学无神论的研究和传播为宗旨。第四条本团体接受中国社会科学院世界宗教研究所和中     

当代意大利天主教“圣·艾智德”团体探析

圣·艾智德团体(Comunitàdi Sant’Egidio),为当代意大利著名宗教非政府组织。该组织成立于"梵二"会议闭幕伊始的1968年,由一批极富宗教热忱的高校青年在罗马率先发起,并以之为核心迅速发展。截止今天,其成员已遍布全世界72个国家,数量多达6万余人。圣·艾智德团体的特殊性在于,它既是一个得到意大利外交部认可,受其制约,接受其资助的非政府组织,从事一定的自愿和社会服务活动;另一方面,作为一个平信徒团体,又有其福传的动机和宗旨。可以说,该团体为一个典型的"跨界"宗教NGO。该文通过对圣·艾智德团体的背景、组织架构、性质,其作为NGO和宗教团体的双重维度而展开的活动等方面的分析和介绍,试图解剖一个天主教NGO在意大利社会和国际领域生存、行动和介入的具体处境与方式。     

对审理案件中审判人员谋略与决策的研究

在审理案件这样一个复杂的社会环境中，一个审判人员的个人行为怎样才能与审判环境中的各种各样关系取得平衡，怎样权衡各种外界刺激，以及审判人员机体内的各种需要所引起的动机，而形成一个比较稳固的动机体系，这都需要与人脑的分析综合机能紧密相联，都需要与思维活动紧密配合。事实上，权衡各种条件，调整各种需要，不仅对个人来讲是必要的，而且对一个团体，甚至一个国家来讲也都是非常必要的。研究认为，如果一个人丧失每天作出许多与他自身有关的各种决策的能力，那么这个人就一定是个不正常的人；如果一个社会团体不能确定自己的发展目标和制定自己的行为计划，必然会无所事事；如果一个国家不制定各种政策并按照政策来保证国家目标的实现，那么国家机器就会运转不灵，自然也就不能确保案件的准确性。由此可见，谋略在审判人员行为决策中的重要作用。     

加强对话与交流,创造哲学的辉煌--"世纪之交的哲学"国际学术研讨会综述

由中国社会科学院哲学研究所与国际哲学团体联合会(FISP)共同主办的“世纪之交的哲学”国际学术研讨会于2002年10月8-9日在北京隆重召开。中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映出席了开幕式并发表了重要学术讲演。参加研讨会的有国际哲学团体联合会执行主席伊尔娜·库苏拉蒂、由世界上不同国家的哲学团体的代表组成的22名国际哲学团体联合会执委会成员,以及20多位来自中国部分高校和哲学研究机构的学者。     

中国人民争取和平与裁军会议第四届会员团体联席会议在京举行

中国人民争取和平与裁军会议第四届会员团体联席会议,于1993年12月23日上午,在北京万寿宾馆举行。出席会议的会员团体代表共100多人。中国天主教爱国会主席宗怀德主教、副主席刘柏年教友、北京市天主教爱国会副秘书长、中国天主教爱国会联络部刘国芳教友参加了会议。     

中国特色集体协商的和合伦理基础及权利设计

中国特色集体协商中的协商目标协调、协商行为配合、协商收益均衡,分别基于和合伦理中和合共生、和善诚信、和衷共济的伦理秩序。目前集体协商立法中,协商团体形成权、集体协商权、政府介入请求权、集体合同草案决议权的权利体系,维系了和合伦理秩序,而与西方集体谈判中团结权、集体谈判权、集体行动权的权利体系相区别,彰显了中国特色。在和合伦理基础之上的集体协商,还应进一步完善政府介入请求权,细化协商团体形成权、集体协商权,保障集体合同草案决议权,推动协商双方对伦理规则的内化。     

人作为社会群体是怎样思维的?

人是群体的动物。社会就是由无数大小不同的群体构成的。而人又总是通过家庭、集体等同社会发生关系的。人的社会群体有不同层次,最小的是家庭,还有集体、团体、党派、阶层、阶级、民族和国家,最大的是人类、社会、世界。研究社会思维,就是要研究社会作     

《希伯来圣经》中的神人约——仪式、性质及团体意识

《希伯来圣经》中神人约的订立需要举行特定的仪式。尽管立约由神一方提出,神人约的完成却需要双方的努力。神人约具有双向性,它反映了神人双方的相互需要。神人约中蕴涵着深厚的团体意识,它使以色列成为一个非常有凝聚力的民族整体。