生命中最柔软的部分

正生命中柔软的部分,是内心深处的那种善良,那种厚道,那种浸润着温柔之雾的体贴和同情。在生活中,我时常被一些人、一些情境感动。那感动我的,不是人性中坚硬的部分,甚至也不是刚强的部分,而是人性中温柔的部分,接近于水和女性的那部分。坚执、刚强、果决,这些都是不错的品质,但我钦佩这些,却很难为之感动。在理智上我知道这些品质对于生存和事功的必要,但他们并不是心灵渴望的最好的东西。     

感恩

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。花朵在阳光雨露中绽放，在微风中荡漾着一张张可爱的面孔，那是花朵对赋予它生命的造物主的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。     

每个人都是棵开花的树

行走在江南的一个小巷口，有清淡幽远的香味袭人而来。有许多游人会停下脚步，深深地吸着鼻子，赞道：“好香，好香。”也有游人会循着香气去寻找它的来源，他们踏着青石板铺就的小径，穿过狭挟的小巷，在一座古老的院墙前驻足，那里是香雪花海的世界，圆冠的枝头开满了绯红的花，如云如霞。赏着这美丽的花，嗅着这馨郁的香，有人问，那墙内是什么啊？呵呵，那墙内是这棵开花的树啊。     

时间在哪里

谁都知道，时间是无形无声无影无踪无色无味的。可是，你相信不相信，土地上的每一颗果实，都凝聚着时间的浓汁；田野里的每一株稻麦，都散发着时间的芳香；你脸上的每一道皱纹，那上面就刻着时间；你头上的每一缕白发，那里面也藏着时间。大地万紫千红，那是时间的颜色；千年古迹灿烂，那是时间的凝固。母亲十月怀胎，那是与时间同孕；婴儿长大成人，那是和时间共长……     

生成云水性

人最亲近的是什么？是自然。 说起自然，又是什么会总萦绕着人不去呢？恐怕不用想，那就是云与水。生活在南国水乡的我，只要来到户外，举目，便 有云水映满我们的眼际；     

走过去是另一片蓝天

每当朋友遇事不敢拿主意时,都会让我帮助参谋一下。我并不急于告诉他们答案,而是把收藏着的那篇终生难忘的文章读给他们听。听完后,朋友都不会再问我怎么办了,而且从此以后再也不问,偶尔有朋友会把那篇文章复印下来,收藏着……     

智慧语丝

年轻时上路，路就是路；中年时赶路，路如人生；老年时看路，人生如路。——巴特尔 你看他们美丽，那是因为你有美丽的心来看他们。三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。——林清玄     

让学困生化蛹为蝶,美丽绽放

作为教师,笔者深深热爱着教育这个职业,所以也会关心,热爱自己的劳动对象——学生.特别是学困生.心里想着他们,用爱心去温暖他们那失去学习自信的心灵,帮助他们逐步找到自信和尊严,鼓励他们战胜学习中的困难,从而进一步提高学习成绩和学习能力.     

贤士来朝

在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在你面前欢乐，有如人收割时的欢乐，又如分赃时的愉快；因为你折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，有如在米德杨那天一样；     

风景之途

从小到大，住家不是离上学的学校远，就是离工作的单位远。每次带了家人去看我的新学校，带了朋友去看我的新单位，走上几程，他们便会试探性地问，是有点距离噢；再走下去，别人又道，怎么还不到啊；最后便有人蹙着额，语气中满是抱怨的味道：     

死于忧虑，生于交乐

清人李汝珍所著《镜花缘》里有两个国家的人最不快乐，那就是：杞人忧天，伯虑愁眠。说的是有个杞国人，担心天会崩塌地会陷落，寝食难安，惶惶不可终日；而伯虑国的人最怕睡觉，唯恐一睡不复醒，他们因终日愁眠而不知喜笑欢乐为何物，年未弱冠而须发已白，寿岁极短。     

平兴寺的遐思

站在对岸的山间小路上，回望着这座令我梦回萦绕的寺院──平兴寺，犹如流浪多年的游子见到故乡那一刹那，心中充满着感动。两座小山如两只手将它轻轻地环抱住，它就如婴儿在母亲的怀抱中静静地仰躺着，一条涓涓小溪轻轻地为它哼着催眠曲，缓缓地流向远方。远处群山层叠，隐约可见；青竹翠林，给这座小寺带来清净离尘的胜境。它很小，只有一座大雄宝殿依山而立，然后围着大殿的左右及前面，建有僧房三幢。大殿巍峨雄伟，透出古老佛法的庄严与凝重；僧房是现代民房建筑，外面涂着黄色的油漆，映现出佛法的活泼与适应时代的特征。佛法就是这样…     

你可以放心地老了

每当在街头看着蜷缩在路口，眼里写满期待的民工，酸涩会立刻充斥着我的心肺；每当走过尘土飞扬的工地，看到在烈日下或寒风中挥汗如雨的打工者，涌上心头的，便是他们在陌生的城市如何地艰辛和卑微。因为，他们之中，有我的父亲……     

神计划,神管理,神成全

常常听说“我受圣灵感动……”常看见一些人很容易热血沸腾,要行善、要祈祷、要读经、要唱诗、要服侍神。只是他们一阵热气之后,爱主之心就烟消云散了,热心时,他们说是受圣灵感动,但灰心时,他们是否认为圣灵不再感动,圣灵离开了他们呢?圣经中不缺少受圣灵感动的例子,我们应当正确认识。圣经中更告诉我们神是一位有计划、有组织、会管理的神。我们对神的工作方式、意图若缺乏了解,我们就不能按他的心意去行,去规范我们服侍神的心态、动机、目的以及明白最后要承受的结局。从神带领以色列民族出埃及这一特大历史事件,我们了解到神的心意。首先,创世记16章13至14节神在亚伯拉罕在世时就预备了亚伯拉罕之后裔寄居别人之地400年后要领他们出来。     

“仔细想想这位忍受罪人如此顶撞的耶稣”

《希伯来书》11章,作者将古圣先贤之信心的榜样放在读者面前,目的是要使他们从信心伟人的榜样中受到感动,得到力量和鼓舞,勇敢地面对生命中的苦难和挑战。到了12章,一开始作者就说：＂所以,既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们,就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪,以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程,仰望我们信心的创始成终者耶稣,他因那摆在前面的喜乐,轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,如今已坐在上帝宝座的右边。     

行书——绿雪诗意的生活态度

草书还有形式化和噱头，如那着华衣烈艳的女子，必以异服取人，国画里，是重彩；在京剧里，是快三眼或者流水板；一眼看上去，突然就炸裂，心里就翻滚、扑腾，草书有太多放纵。像年轻人，逢着点事就买醉，形式的隆重超过内心。     

往事是生命的积累

往事是亲娘留下的不可复制的胎记。它永远镌刻在我们的生命里，是只有亲娘才能辨剔的符号。等我们长大了，只有亲娘才能跟我们讲清楚这块胎记所包含的全部故事，而我们对这些故事百听不厌，且从此在心底油然而生的那种感动，那种神圣，会让我们懂得什么东西最值得珍惜。胎记般的往事，有时就成了我们和亲娘之间共同的甜蜜的秘密。当我们回味起儿时的那一桩桩往事时，     

在泥土里呼吸的亲人

我工作的地方离老家只有一百多里路程,工作不是很忙的时候,我总要抽空回去一趟,去父亲的坟前看看,对父亲说说心里话。跪在父亲的坟前,我不知道,长眠在泥土里的父亲,一个人会不会孤单。我也不知道,当我无数次梦到父亲那清癯的面容时,他同样是不是也在土地的深处,挂念着他的亲人。在很长一段时间里，父亲的逝去都会促使我对生命进行无解的思考：亲人们离开了我们世俗意义上的村庄，住进了那些在贫瘠田野中，用泥土垒成的村庄里，会不会害怕，会不会想念与他们不同世界里的亲人。他们能够感知我们对他们逝去的悲伤和思念吗？     

正能量——大家在说……

玄洪法师：永远都要记得那些美好的人和事,时时刻刻的念恩,才会产生正能量。禾禾：佛即是吾心,修佛即是修心。没有自身的正能量,那信佛只是贪嗔痴罢了。作家兰心：佛,也是有正能量的自己。当被自己的善良感动时,会坚信上天不会抛弃你不管,你的善良也会引导还存有善念的亡命徒。在危急时刻,上天会帮你逢凶化吉……这是爱的正能量创造的奇迹!     

寂寞私语

寂寞如水。 寂寞是冰封的河流，在等待着春风融化它一冬的沉寂，给它以湍流不息，还它以无悔奔流；寂寞是那枯萎的芭蕉树，在等待着春雨的滋润，给它以绿色的生命，还它以雨打芭蕉声。