生命起源的新理论——艾根超循环理论评述

当代生命科学有两大前沿,一是生命的起源;二是大脑的结构和功能。关心这些问题的,不仅有生物学家,而且吸引了一大批年轻有为的数学家、物理学家和化学家。他们在共同探索这两大难题。之所以难,前者探讨的是历史上曾经出现的至今为止仍为独一无二的事件,时过境迁;后者是研究主体对自身的研究,不能不受自身所限。M·艾根(M.Eigent)的超循环论为生命起源提供了一种新的理论模型,该理论也同样适用于神经系统,乃至社会的网络结构形式。 艾根1929年出生于德国,1951年获格丁根大学理学博士学位,1953年进入普朗克物理化学研究所,1964年始任所长。由于他在快速化学反应研究中的出色成就,1967年,他和诺里什,波特一起获诺贝尔化学奖。艾根在快速化学反应研究中,特别注意到了生物体内的快速生化反应,并从生物分子演化的角度对它进行考察,这引起他对核酸和蛋白质的起源及其相互关系的兴趣,他将非平衡热力学自组织理论、信息论和博奕论运用于生命起源的研究,     

生命起源的超循环理论的方法论启示

生命起源的超循环理论的方法论启示第二军医大学（２００４３３）梁志华超循环理论是研究非平衡复杂系统的自组织理论之一。它是由联邦德国生物物理化学家曼弗里德·艾根（Ｍ．Ｅｉｎｇｅ）于本世纪７０年代创建的。艾根的超循环理论探讨了生命起源的一个关键问题,即生物...     

RNA酶的发现与启示

酶的本质是蛋白质已经成为生物学领域的共识,然而美国科学家切赫(Thomas R.Cech)和奥尔特曼(Sidney Altman)在研究RNA分子剪切机制的时候观察到某些RNA能够自我进行切割和连接,表现出酶的性质,称为RNA酶。这一重大的发现引起了人们对酶的本质和生命起源问题的进一步探索,也使他们荣获了1989年的诺贝尔化学奖。     

四个月亮与生命

四个月亮与生命安微省芜湖市第二人民医院（２４１０００）周勤生命是怎样起源的呢？许多学者都在探索。美国学者米勒，首次模拟原始地球大气成份，合成了１１种氨基酸，这一实验证明，在地球历史的发展中，从基本元素到无机物，从无机物到有机物的化学过程是完全可能的。...     

“谁动了我们的宗教?”——以美国土著奥吉布瓦教为例

奥吉布瓦教是奥吉布瓦人在与自然长期相处的过程中产生的集体智慧的结晶,信仰奥吉布瓦教的人对人、物、神和世界本源等均有着自己独特的认识。16世纪初,西方殖民进入北美大陆,随之带去了相应的宗教、文化和语言。奥吉布瓦教在历史上大致经历了三次重大的天主教传教浪潮,这给奥吉布瓦教带来了重创。20世纪60年代之后,美国土著文艺复兴使得这一宗教重获了生命。     

经窗漫笔

佛教的出发点佛教探索的根本问题是人的“生命”。这就是佛教的出发点。佛教所说的生命包括一期生命和无限生命。不过,佛教对于生命的起源问题不感兴趣,它只强调人们应该牢牢把握住现前生命的趋向。佛教认为人的生命不是一成不变的,也不受超自然力的支配。生命的升华与堕落,直接受人们自身行为的影响和制约。这就是佛教的业力说与轮回说的基础。     

实验、解释与方法——关于生命起源的几个新观点的考察

生命起源是当代自然科学研究的前沿阵地之一。五十年代以来,生命起源的大型国际会议(ICOL)已开过六次。近三十年来,在实验上模拟原始地球条件下多聚体的形成有重大的进展;人工合成蛋白质与核酸的实验取得一个又一个突破。今天人们对生命起源的化学基础的认识较之以往有了一个清晰的轮廓。尽管今天人们还没有合成生命,甚至对“原始汤液”的     

在全社会发扬科学精神、提倡科学道德、讲求科学方法

《教育与宗教相分离》座谈会上,两科学者们重温了20多年前两科联盟简报上科学家的短文,感慨颇多。同时,关于两科联盟的起源和工作历史也颇受关注。在此编发一些这方面的资料,以资同好。     

中医药研究的"复杂性"辨析--兼谈证候研究的思路

要讨论中医药研究与复杂性科学的关系必须首先对中医药研究的复杂状况予以澄清. 1应当正确理解复杂性问题与复杂科学 所谓复杂科学是国外20世纪80年代提出的研究复杂性和复杂系统的科学.复杂科学包括控制论、信息论、系统论(简称"老三论")和耗散结构论、突变论、协同论(简称"新三论")这些中医界听来并不陌生的理论,以及相变论、混沌论、超循环论等其他新的科学理论.     

RNA生命起源学说的佐证与思考

ＤＮＡ、ＲＮＡ和蛋白质是组成生物体的重要的生物大分子，但关于何者是生命的起源，至今众说纷纭。近来的研究表明，ＲＮＡ可能是生命的起源。本文简述了有关此学说的一些主要证据，并就其中的一些问题进行了讨论。     

最有影响的遗嘱

迄今为止，世界上还没有另外一份遗嘱超过诺贝尔遗嘱的影响。有个形象的比喻：全世界物理、化学和医学三个领域最优秀的果实都被放入了诺贝尔奖的篮子里。从20世纪20年代开始，诺奖授给了物理、化学与医学领域公认最优秀的科学家，从大科学家爱因斯坦、量子物理的创始人普朗克到居里夫人等20世纪最杰出的物理学家，     

向整合的超个人心理学

超个人心理学是20世纪60年代末在美国兴起的一种心理学流派。它认为个体能够通过对自我潜能的发掘,通过对意识状态的扩充,达到超越自我,超越时空的所谓超个人状态。本文追溯了超个人心理学产生的历史渊源,阐释了其基本理论框架和研究特点,从历史与现实、理论与实验相结合的角度探讨了这一学派的一些最新研究成果,如转换的意识状态,意识谱理论,沉思的研究与训练,揭示了当代西方心理学正在走向整合的新趋向。     

良心成就“疫苗之王”

正在十九世纪的科学家当中,法国科学家路易斯·巴斯德当仁不让是最有成就的一位。就像牛顿开辟经典力学一样,他开辟了微生物领域。他一生研究疫苗,发明疫苗,在战胜狂犬病、鸡霍乱、炭疽病、蚕病等方面都取得了成果,是世人公认的"疫苗之王",更可贵的是,他从不把发明占为己有,更不屑借此谋利。巴斯德从小就聪明、爱动脑子、爱提问题。他醉心于做各种化学实验,没日没夜地泡在实验室,把实验室当成了自己     

略谈宗教学的起源与发展

本文回顾了19世纪宗教学产生之前人类对宗教问题的探索和关注。在宗教学作为一门独立的人文学科形成之后，学者们讨论了宗教的本质、起源和分类等问题，并发展了多角度的宗教学研究方法，使这门学科渐趋完善。     

董仲舒历史观再探

断定董仲舒的历史观为“三统三正”的循环论,并以此来证实董仲舒的天道观是“天不变,道亦不变”的形而上学,这几乎是以往有关董仲舒论著公认的定论。我认为,这一论断虽然确实抓住了董仲舒历史观中存在的某些问题,但却只是抓住了它的表面现象,而不是本质。我以为他的历史观同他的天道观一样,其主导方面不是循环论,而是一种具有螺旋发展形式的进化历史观。这可以从以下三个方面得到说明。     

生命意义心理学理论取向与测量

生命意义的心理学理论与实证研究始于20世纪中期,经由存在主义心理学取向、人格与动机取向,到相对主义观点,再到积极心理学取向,生命意义的心理学研究逐渐摆脱"哲学风格",从而完成了其"心理学化"的历程。20世纪60年代开始,研究者们从生命意义感和生命意义源这两个研究维度出发,陆续开发了大量的测量工具。生命意义感和生命意义源测量的综合化成为近年来测量工具发展的趋势。生命意义的心理学研究在理论视角、测量内容与方法、实践应用等方面有着广阔的发展前景。     

道学思想在现代社会中的意义和价值

道学文化是中国文化的瑰宝,它在清代以后,发展不是很大,但其思想内在的生命力仍时时在世人面前展现,它启发了一些现代科学家的思维,它与西方存在主义有着相似处,它对人的生命的探索有着独到的见解。胡孚琛先生在《道学通论》中说:“21世纪的带头学科将是生命科学,特别是脑科学,人体生命科学、心理学、心身医学等生命和认知科学领域会获得突破性的进展。”①道学文化在现代社会中就有一定的意义和价值,本文就从科学、生命和环保三个方面对道家学说在现代社会的意义和价值作一些探索。一 科 学世界科技中心,先是在意大利,后来转到英、法、德等…     

宗教的起源:适应或偶然?

如果把宗教视作一种和生物进化类似的自然现象,那么它就应该有起源和发展的过程。近年来,探索这个意义上的宗教起源已经成为了进化心理学等认知科学领域的一个研究方向。一部分科学家认为,宗教可能是作为促进了人的生存和繁殖机会的一种适应,在自然选择的过程中进化了出来。另一部分科学家则认为宗教是意识进化的一个副产品。或者,宗教的起源是适应和副产品的综合产物。     

科技与人文之间的生命伦理学——基于文本分析的当代研究反思

自20世纪80年代以来,虽然我国生命伦理学学科的发展取得了长足的进步,但一种立足当代生命伦理实践,既吸取西方成果又基于中国哲学思考的生命伦理学还有待形成。为改变这一状况,我国生命伦理学界有必要在生命伦理学的研究路径、基本理念和中国贡献三个方面进行深入的反思,并在此基础上实现相应的突破:坚持中心与两翼相结合的研究路径,倡导敬畏生命的基本理念,努力提供中国思想的独特贡献。     

最有影响的遗嘱

迄今为止,世界上还没有另外一份遗嘱超过诺贝尔遗嘱的影响。有个形象的比喻:全世界物理、化学和医学三个领域最优秀的果实都被放入了诺贝尔奖的篮子里。从20世纪20年代开始,诺奖授给了物理、化学与医学领域公认最优秀的科学家,从大科学