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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 309 毫秒
1.
慈悲伟大的佛陀!我们海峡两岸的信徒,云集在您的真身舍利座前,向您礼拜,向您赞颂。您融合了我们两岸信徒的心,在您的慈威庇佑之下,我们感受到您的光明,照耀着我们;我们体验到您的慈悲,护持着我们。慈悲伟大的佛陀!我们要诚恳的告诉您:人际间的浩劫,祈盼您来拯救;世界上的和平,祈盼您来维护。我们人间的苦难:刀兵凶杀、天灾人祸;人类心灵的险恶:贪愚痴、欺瞒诈骗。祈求您给我们力量———让我们能够净化世道人心,让我们能够改善社会风气。慈悲伟大的佛陀!摩揭陀国和越癨国的纠纷,不就是靠您化干戈为玉帛吗?您的祖国迦毗…  相似文献   

2.
佛教崇尚的花木   总被引:1,自引:0,他引:1  
在浩如烟海的佛教典籍中,有几种花木经常出现。虽然它们本是人们生活中的普通草木,但由于佛教赋予它们美丽而神秘的传说,因而成为佛教象征的名物,具有不同寻常的意义。莲花——一佛教的象征据佛经记载:佛陀本为天卜的菩萨,准备下凡降生到迎毗罗卫(今)已泊尔境内)国王净饭王家。佛陀降牛前,净饭{的宫廷中现出八种瑞祥之相,百鸟群集在王宫顶上,鸣声相和。四时花木,悉皆荣茂,池沼内突兀盛开大如车盖的奇妙引b王后摩耶夫人得到预感退人后宫,凝神静思。这时,菩萨化作一头六牙白象来人胎佛陀成道后,转法轮怖道)时坐的座位叫“…  相似文献   

3.
四.佛陀对国家发展经济的看法在三藏经典中,佛陀曾多次告诫我们,国家的财富必须用于建设和救济贫困。在《娑迦摩巴经》(Sakammapa Sutta)中,当国王准备举行盛大的祭祀时,大臣旃巴利(Capalli)问:“尊敬的国王,对于臣民,您是否做了令您后悔之事?若有,请帮助那些受害者;否则,就无须举行这种祭祀。”这件事表明,国家不应在无关紧要的事件上去花费钱  相似文献   

4.
《法音》2017,(5)
<正>进入五月,全世界三大语系佛教陆续进入了纪念教主释迦牟尼佛圣诞的节日氛围之中。2641年前的一天,释迦牟尼佛诞生于印度北部的兰毗尼园。经典记载,佛陀降生时,园中百花齐放,天空出现九条龙,由龙口吐出香水为婴儿沐浴。悉达多太子诞生不久,就面向四方各行走七步,每走一步,足下生出一朵莲花。并且他一手指天一手指地,说道:"天上天下,唯我独尊。"因此,佛陀圆寂后,广大佛教  相似文献   

5.
大智 《法音》1997,(11)
发挥比丘尼在新世纪的弘化作用中国代表团代表大智尊敬的大会主席、各位长老大德、各位朋友:在即将进入二十一世纪新的历史时期,中韩日三国佛教徒欢聚一堂,共同探讨如何“让佛陀的教诲传遍世界”,具有非常重大的意义。这两天会场内外,充满着热情、友好、合作、向上的...  相似文献   

6.
敬爱的宗主教,我们怀念您褚汉雨十几年前的一天,我来到了您身边。修道园圃里,我如一块贫瘠的土地,您的训诲就是一道清泉;滋润我的心灵,让我品味您的甘甜;我如一丛嫩绿,您的微笑就是一片阳光,使我尽享春日的温暖;我如远行的航船,您的关怀是平静的港湾,我无忧地...  相似文献   

7.
寒梅初绽,枫叶飘香,在这充满诗情画意的初冬季节,和熙的阳光普照神州大地,给我们带来祥和般的温暖。中泰两国的弟子们怀着无比感恩的心情,至诚顶礼膜拜在伟大佛陀的金莲花座下。让我们共同忆念生命中每一次的灵光乍现,让我们一起珍惜修行中每一滴的甘露醍醐。  相似文献   

8.
陈星桥 《法音》2012,(4):54-55
由中国佛教协会、澳门佛教总会、澳门中华宗教文化交流协会、澳门宗教文化交流协会共同主办的"福田永种.和谐澳门——恭迎佛陀顶骨舍利瞻礼祈福大会"新闻发布会于3月28日下午在澳门世贸中心莲花厅召开,主办方宣布,经中央政府  相似文献   

9.
雪鸿 《佛教文化》1996,(6):18-19
人与神,情与爱,觉悟与欲望,灵知与痴迷,构成神奇的尘世。诗人啊,将你的诗献给佛略,那永恒的圣人,用你的诗歌供养佛陀,象点燃一柱檀香,象供上一支白莲,象你曾用诗歌赞美你心灵的情人。哦,我想起。心灵的情人,从童年的梦里,她就像一个影子,带着好的故事,无声无息,走进我的心,在贫穷和饥饿中我忘记忧伤。永恒的心灵情人啊,你是一种形象,从童年开始,至暮年而终。我希望你永远活在我的心中,生生世世,我愿为您献上诗的花环,象我如今用诗歌供养佛陀。你象诗神,我永远为你歌唱自然,生命.爱情,像我顶礼佛陀,用诗来赞美具…  相似文献   

10.
《法音》2015,(10)
<正>(2015年9月15日)引言在浩瀚的佛教经典中,众生平等、自他不二的和平理念,不仅是佛陀创教的根本与教化世间的重要思想,更是人类共有的精神财富。现实中,佛陀也为我们树立了榜样。佛陀住世时,摩羯陀国琉璃王子曾数次想要进攻佛陀的故乡迦毗罗卫国,佛陀都以无言的威德感召,令战火熄灭,实现和平。正因为如此,践行佛陀的和平思想,便成为佛  相似文献   

11.
宗性 《法音》2003,(2):17-22
绪言自佛陀于鹿野苑初转法轮,说法四十九年,谈经三百余会。从现行流通的佛陀言教来看,佛陀不但鼓励佛教徒应遵循五戒、十善、八正道等修持方法,努力净化身心、升华自我,完善个人修养,更倡导佛教徒把完善个人修养的观行融入到为社会大众无私奉献的实践中去。这就是我们常说的佛教徒在“自利”的同时还要“利他”的修行理念。在大乘佛教中,“利他”是作为菩萨道的出发点和基本目标来加以提倡的,为此佛陀提出了许多“利他”的修行理念和方法,四摄法就是其中的一项重要内容,可说是菩萨“利他”原则的细化和行动准则。千百年来,高僧大…  相似文献   

12.
当我们虔诚地膜拜佛陀时,内心对佛陀有怎样的祈求呢?求福,求禄,求财,求寿,求平安,求顺利……乃至种种生活中的祈求。也许,佛陀也会用种种方便来满足众生的愿望,但是,这些终究不是佛陀真正想给我们的。  相似文献   

13.
韩国代表团副团长崔智光长老的补充发言"佛身虽无去无来,却国土无处不显现"。这是唐译《华严经》里的一句话。也许经中所传之意有所不同,但我愿意借此表达我们三国佛教领导人所愿之意。佛陀涅寂静二千五百余年之后,今天我们同心同德相聚在这里。这正是佛陀之意,也是...  相似文献   

14.
刀述仁 《法音》2006,(5):55-55
众生平等,人类和谐,世界和平,这是佛陀创教之初就确立的主张。佛陀看到蝼蚁受到伤害都悲悯不已,更何况面对人类的悲剧。因此,体会佛陀的大悲精神、大慈心愿,是我们每一个佛教徒的根本立场。从佛陀创教至今2500余年,社会不断发生变化,物质条件已经日新月异,但是人生的根本问题——生、老、病、死,仍然在困扰着人类。因此,佛陀的思想就永远不会过时。我们的历史重任,只是把佛陀的思想与当今的时代相结合,针对新时代的新问题,站在佛陀的立场上予以解答。佛教对于东方文化的巨大作用和深远影响是不容忽视的,特别是在中国、东北亚、东南亚和南亚,…  相似文献   

15.
禅光 《法音》2002,(12):23-26
这是一个关于释迦牟尼佛行化的动人故事。佛陀65岁那年夏天,在居楼(Kuru)的城郊与住在那里的三百多位比丘一起安居。在安居中,佛陀给比丘们讲说《四念处经》。这是一部关于禅修的经,非常重要,因修习四念处可速得解脱。比丘们在导师佛陀的指导下,都得到了甚深的法喜。安居结束后,佛陀便回祗园精舍。清晨,当佛陀进入舍卫城时,发现全城死一般的寂静,家家户户都大门紧闭深锁,街上没有一个行人。佛陀手里托着乞食用的钵,轻轻地叩响一家施主的大门。施主听见有人叩门,便把门张开一线窄缝,看清楚是尊敬的佛陀站在门外,赶忙开门…  相似文献   

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圣毋,亲爱的妈妈,献给您一束玫瑰花,这花不是从花园里采摘的,而是我们在祈祷中培育的心灵之花!它让我们默想那稣一生的奥迹,并让我们手特念珠和圣母对话口圣母,亲爱的妈妈,玫瑰经,我们是多么喜爱它,圣母,亲爱的妈妈,诵念玫瑰经就是在向您献花,让这朵朵鲜花变成善言美行,将我们一颗颗纯洁无瑕的心献给妈妈。圣母,亲爱的妈妈,请您收下这束玫瑰花,这是我们讨您的一片赤诚之心,我们愿在你的助佑下身心得到净化。圣母,亲爱的妈妈,求您为我们转求仁慈天主吧!求您赏踢我们国泰民安、世界和平,让全球充满爱的光华!圣母,献给您一束玫瑰花@刘国芳~…  相似文献   

17.
《佛教文化》2011,(3):66-69
相传,天台出原是一朵龙鳞拼成的莲花。东海龙王的九个儿子、目睹自己行云布雨给渔民带来各种灾难,心有忍,各自忍痛拔下八片龙鳞,化作一朵大莲花,放在海上庇护渔民。后来,海水干涸了、莲花化成一座莲花状的大山。后人把中间的山峰称为“华顶”、由于它正好对着日、月、星“三辰”的位置,又把整个山系称作“天台山”  相似文献   

18.
莲山双林寺位处新加坡惹兰大巴窑。据记载,莲山双林寺由祖籍福建的华商刘金榜于1898年兴建,是新加坡最古老的佛寺。双林寺建在一处小山丘上,其地势前低后高,在两侧葱翠的树林掩映下,宛若浮在荷叶上的莲花,因而得名“莲山”。命名“双林”,是根据佛陀在拘尸那城外的娑罗双树下涅  相似文献   

19.
对大乘佛学一些重要问题的思考胡晓光基本观念问题一、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言,是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣,他全证法身,为度化有情,设教传法,以文字语言为道理的载体。佛陀认为他讲的法,是成就法身的道路,同时在其文句中也蕴...  相似文献   

20.
释迦牟尼位在会卫国介树给孤蚀国的时候,百一天早上,与阿难一起进城乞食,途中遇见一群小孩。这些孩子正在游戏,他们用泥土搭建宫殿、房舍、仓库。仓库里堆满了泥土,代表着财宝,五谷。有一个小孩远远看见了释近牟尼.被佛陀的光明相吸引,不由升起敬,:。,他取出“仓库”中的“百米”,请释这牟尼品尝。这个可爱的孩子路起脚尖,依然够不着佛陀,便请另一个孩子帮忙,另一个孩子蹲下身.由他踩肩而上。释道牟尼曲身端韩受土。这两个孩子欢天喜地,,C满意足如同大施主。释近牟尼让阿难用上抹房,土大少,只够抹佛舍的一边墙角,阿难…  相似文献   

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