卷首圣言

耶稣说:“你们是地上的盐,盐若失了味,可用什么使它再咸呢?它再毫无用途,只好抛在外边,任人践踏罢了。你们是世界的光;建在山上的城,是不能隐藏的。人点灯,并不把它放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在     

金灯台的奥秘

在新约圣经中隐藏着不少宝贵的奥秘,在此我着重讨论金灯台的奥秘。 一、灯台象征教会的功用 教会在世界上就是一个发光器皿,如果不发光她就失去了存在的价值。所以主对门徒说：“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”（太5：14—15）使徒保罗也对当时的教会说：“使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。”（腓2：15—16）教会的功能之一就是要成为世上的光,在这个社会中有美好的见证。     

发光作盐的老弟兄

“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5∶14—16) 1996年5月3日的河南省南阳市《南阳晚报》     

发光作盐的老弟兄

“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5∶14—16) 1996年5月3日的河南省南阳市《南阳晚报》第2版上用了大半个版面刊登了一篇名叫     

应努力向善

“没有人点灯放在窖中,或置于斗下的,而是放在灯台上,让进来的人看见光明。你的眼睛就是身体的灯。几时你的眼睛纯洁,你全身就光明;但如果邪恶,你全身就黑暗。为此,你要小心,不要叫你内里的光成了黑暗。所以,如果你全身光明,丝毫没有黑暗之处,一切必要光明,有如灯光照耀你一样。（路11：33—36）     

村庄里亮着五盏灯

“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:1 5—16)     

爱如明光照耀

主耶稣在《马太福音》5章14节至16节说：“你们是世上的光。”保罗在《腓立比书》2章15节至16节说：“……你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。”     

莫贪虚荣

希望得到别人的尊敬和称赞乃是人人都会有的心态。而人若因真才实学高尚品格或嘉言懿行善举美德等获得了相应的荣誉和颂扬,那也是天经地仪理所当然的事情。耶稣在山中圣训里所说的:“你们的光也应当照耀在人前,好让人们见到你们的善行而光荣在天之父”就是这个道理。他要求信从他的人都应该先用“善行之光”来获取众人的嘉许和尊崇,然后再通     

奥秘必要传扬出去

没有人点上灯,用器皿遮盖住,或放在床底下的,而是放在灯台上,为叫进来的人看见光明。因为没有隐藏的事,不成为显露的;没有秘密的事,不被知道而公开出来的。所以,你们应当留心要怎样听;因为凡有的,还要给他;凡没有的,连他自以为有的,也要从他夺去。(路8:16-18)奥秘必要传扬出去     

卷首圣言

门徒的责任耶稣又向他们说:“人拿灯来,岂是为了放在斗底或床下吗?因为没有什么隐藏的事,不是为显露出来的;也没有隐密的事,不是为彰明出来的。谁若有耳听,听罢!耶稣又向他们说:“要留心你们所听的:你们用什么尺度量给人,也要用什么尺度量给你们,且要多加给你们,因为凡有的,还要给他;凡没有的,连他所有的,也要从他夺去。”(谷4:21-25)     

乌托邦世界观史撮要

“一幅没有乌托邦景色的世界地留根本不值得一瞧，因为它舍弃了人类永远向往的境城。”——奥斯卡·王尔德“越是极目展望前景，遥远未来的幻像越是酷似神话中往昔的黄金时代。”——约翰·科恩人注定是（或者被选择为？）行进在臻于完美（或曰赎罪？）之路上的“空缺环节”（半兽半人的），所以永远以这样或那样的方式需要乌托邦观的超验色彩。惟其如此，对于本文列举的大部分论述虽然反映了今天的世界观，却直率地或比较审慎地表现出对乌托邦理想的关注，就丝毫也不会感到吃惊了。同样，描述马托邦观的起源及闪回式地反映乌托邦观的历史的…     

天国来临——浅谈圣经中的天国

天国，或天主的国，是耶稣传教讲道的中心课题，按照马尔谷福音的记载，耶稣一开始传教，便宣讲天国的福音说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧!”（谷-15）玛窦也叙述耶稣以类似的说话开始传道（玛四17）。在路加福音中，耶稣却引用了依六十一1～2作为初次讲道的题材（路四16～21），耶稣以依撒意亚先知的预言作为自己传道生活的纲领。     

耶稣显示给爱慕他的人

耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：     

教友的使命

我们受洗归于基督，便成为基督的门徒与传人。基督的使命是宣布天国的喜讯，将天主的福音传示给人：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”（路４：１８—１９）《圣经》曾多次明确告诉我们，基督将自己的使命完全托付给了教会，使教会按照他的意愿不断发展壮大。耶稣在玛窦福音中说过：“你们是世界的光”（玛５：１４），这光是复活的期待，未来的希望，永生的光明。由此可见，教会分享着基督传报福音的神圣使命。同样，教友在教会…     

效法他的信心——怀念陈蓉生牧师

光阴荏苒，转瞬将是陈蓉生老牧师蒙召归天四周年了。在怀念陈老牧师的日子里，我想起圣经所说：“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（来13：7）不禁想起陈老牧师坎坷又美好的一生。     

我的好处不在你以外

“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外’。”（诗16：2）使徒保罗说：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”     

法律的满全是爱德

除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。其实“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋”以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是“爱你的近人如你自己”。爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。（罗１３：８—１０）法律的满全是爱德     

福音必须传于万国

“福音必须先传于万国”（谷１３：１０）,这句话是耶稣在末世言论中所讲的,说明在世界末日之前福音必须先传于全世界。“将来福音无论传到全世界什么地方,必要述说她所做的事,来纪念她。”（谷１４：９）这句是耶稣在受难前几日,在伯达尼癞病人西满家里坐席的时候,有一个女人打破玉瓶,把香液倒在耶稣的头上之后,众人起反感的时候说的,这里特别要注意耶稣所说的“全世界”。“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音”（谷１６：１５）。这句话是耶稣离世升天之前,派遣宗徒往训万民时所下的命令,宗徒们领了命令,便首途去履行：“…     

圣诞喜讯

“有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们。”（依９：６）他是谁呢？他是降生成人的天主圣子,他是历代圣古先知所预言的默西亚。看！夜色沉沉,遍地安宁;白冷郊野,奇光照耀;天军降下,传报喜讯。听！天使对牧羊人说：“不要害怕！看,我报告你们一个关于万民...     

宽恕之道

“那时伯多禄前来对耶稣说：‘主,如果有弟兄得罪我,我该宽恕他多少次呢？直到七次吗？’耶稣回答说：‘我不对你说七次,而说七十个七次’。”（玛１８：２１－２２）在这里我们必须明白,主耶稣所说的七十个七次,当然不能理解为四百九十次就可以了,而是要我们不断地宽恕别人。为什么要宽恕别人呢？因为主耶稣说：“如果你们不从内心宽恕你们的弟兄,我的在天之父也必将同样对待你们。”（玛１８：３５）为什么要不断宽恕别人呢？因为我们常常犯罪,也不断常常祈求天主宽恕我们。如果我们不遵照耶稣的教导,不断地宽恕别人的话,那么天…