论中医药知识产权犯罪的刑、事控制

知识经济时代的来临要求世界各国加强对知识产权的法律保护。但由于我国现行刑法中有关知识产权犯罪的规定还存在着一定的纰漏,不利于对于侵犯中医药知识产权犯罪的刑事惩治。因此在理论上对我国中医药知识产权犯罪刑事控制的现状进行检讨与反思,并适时对知识产权犯罪的刑事立法进行完善是完全必要的。     

中医药知识产权保护的路径选择

以专利制度为首的现行知识产权体系无法全面保护中医药知识产权,尤其是中医药传统知识产权,根本原因在于其宗旨与中医药的传承性相悖.印度等国确立了传统知识产权保护模式并取得了一定成就.我国应当参考借鉴,探索一套传统知识产权保护体系,制定并完善中医药传统知识产权登记制度、来源披露制度和许可使用制度,全面保障中医药知识产权.     

WTO与我国中医药知识产权保护

加入WTO以后,中国市场进一步开放,这对我国中医药产业带来巨大冲击.在此背景下,加强中医药知识产权保护战略,是解决问题的关键.我国中医药企业应当实施以专利权、商标权和商业秘密保护为主要内容的知识产权战略.     

优势犯罪刑事归责问题研究——以国洪起特大合同诈骗案为研究基点

本文以国洪起特大合同诈骗案件作为研究基点,引入优势犯罪理论的分析工具,尝试对此类犯罪的刑事归责机制进行探讨.文章首先对优势犯罪的一般原理进行阐述,指出优势犯罪是一种对于在资源分配关系中优势地位的滥用行为.本文重点对于优势犯罪的刑事归责机制进行了研究和分析,并提出了公正优先、注重主观恶意和适当兼顾效率的三个原则.本文还以优势犯罪原理为视角,对国洪起案件进行了分角度的探讨,论证案件审理的科学性和合理性,并指出了其中的不足.     

中医药的专利权保护

中医药为中华民族和世界人民的健康做出了重要贡献,但是由于我国对中医药知识产权保护的落后,我国中医药的珍贵知识财富正为外国大公司无偿地攫取.根据中医药自身的特性,对专利保护的适用、调整、改进及补充作了大胆设想,为我国进一步完善中医药的专利法保护提出了建议.     

WTO与我国中医药知识产权保护

加入WTO以后,中国市场进一步开放,这对我国中医药产业带来巨大冲击。在此背景下,加强中医药知识产权保护战略,是解决问题的关键。我国中医药企业应当实施以专利权、商标权和商业秘密保护为主要内容的知识产权战略。     

税收犯罪刑事立法的反思

税收违法行为的犯罪化是刑事立法的一个主导性趋势,这与我国一直以来的税收不法行为的变化规律是相符合的,也与税收违法犯罪行为的观念相适应。随着经济社会的不断变化发展,刑事立法对税收犯罪行为所存在的回应过度、视野偏颇、注重实害等缺陷也不断暴露,制约和影响了刑法应有作用的发挥。这种状况实质上显现出刑法在税收领域的定位问题。税收犯罪刑事立法应当明确其有效性、控制性和经济性原则,注重严密法网、行为本位和罪刑均衡问题,由此,税收犯罪刑事立法方能更好达到控制税收犯罪的积极效果。     

浅议再犯的刑事立法及其完善

浅议再犯的刑事立法及其完善周国平一、关于再犯的立法现状所谓再犯,是指多次犯罪或者曾因犯罪受过刑事制裁而又重新犯罪的情况。再犯是与初犯、偶犯相对而言的。再犯也就是再次犯罪,犯罪次数在二次或二次以上。对于再犯,我国刑法尚无明确具体的概念和规定,但在刑法条...     

中医药的专利权保护

中医药为中华民族和世界人民的健康做出了重要贡献,但是由于我国对中医药知识产权保护的落后,我国中医药的珍贵知识财富正为外国大公司无偿地攫取。根据中医药自身的特性,对专利保护的适用、调整、改进及补充作了大胆设想,为我国进一步完善中医药的专利法保护提出了建议。     

中法法人犯罪刑事规制体系对比与借鉴

因为中法法人犯罪的刑事立法基于共同的功利主义动因,又采取相同的例外到原则的立法路径,使得两国法人犯罪刑事规制体系常常被认为具有高度相似性。然而,通过对中法两国关于法人主体资格、罪名范围、归责理论、刑罚配置的制度设计、理论解读和实践适用的比较研究,足以发现两国法人犯罪刑事规制的具体条文、基本原理和发展趋势都存在天壤之别。这些细节差异之处集中体现了中法两国法人犯罪刑事规制体系理论发展的不同重心和共同动向,对反思中国刑法单位犯罪的资格认定和立法技术具有重要借鉴价值。     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

On the interaction of the subject and the experiment in the matching model

Two types of matching designs, static and dynamic, are differentiated. While all matching designs are logically the same in terms of the probability model which determines chance level of performance, an attempt is made to demonstrate that there is an interaction between the tactics, strategies, and actual knowledge ofS and the type of design used which will, in turn, lead to different results even whenS's knowledge is held constant. It is suggested that analogous situations may exist within the framework of the traditional psychometric model.The work reported in this paper was supported by a National Science Foundation Undergraduate Research Participation Grant (NSF-G15797) to the senior author. The authors are indebted to Joel E. Greene for his advice and criticism.     

In the beginning was the doing: the premises of the practical syllogism

If practical reasoning deserves its name, its form must be different from that of ordinary (theoretical) reasoning. A few have thought that the conclusion of practical reasoning is an action, rather than a mental state. I argue here that if the conclusion is an action, then so too is one of the premises. You might reason your way from doing one thing to doing another: from browsing journal abstracts to reading a particular journal article. I motivate this by sympathetically re-examining Hume's claim that a conclusion about what ought to be done follows only from an argument one of whose premises is likewise about what ought to be done.     

城市化与道德嬗变

从 1 9世纪开始的大规模城市化进程是和工业化、商品化、市场化密不可分的。它带来了社会人际关系的变化和道德嬗变。它使业缘道德取代血缘道德成为社会道德的中心 ,并通过交换行为和交换价值促进道德发展和更新 ,还进一步确立了竭诚服务的社会理念。城市化是人类社会的进步 ,是现代社会文明。