领悟无限 描述无限——缪勒的宗教起源论

缪勒从宗教的最原始形态出发,力图寻找其客观的自然基础,这种尝试为宗教学研究提供了极为重要的方法论,从而奠定了近代宗教学研究的基石。宗教作为一种文化现象,很早就已成为人们关注的重要视点。然而,真正将宗教研究从依附于哲学和神学的从属地位中解脱出来,     

中国道教思想史研究的若干思考

20世纪80年代以来,随着中国传统文化研究的兴起,中国道教学研究日趋活跃,成果渐丰。近年来,一些学者开始从道教史、道教哲学的角度介入道教思想史研究,使道教思想史的学科建设有所进展。但从总体上看,中国道教思想史研究作为道教学研究的一个领域,在学术界尚未得到应有的重视,     

砥砺奋进 守正创新:新时代中国宗教学研究十年北大核心

党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,我国哲学社会科学发展取得了历史性成就。综观新时代宗教学研究的十年发展历程,宗教学研究作为“哲学社会科学领域具有支撑作用的”学科之一,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持马克思主义立场、观点和方法,立足新发展阶段,努力贯彻新发展理念,积极构建新发展格局,对标新时代标准,坚持遵循哲学社会科学发展规律,聚焦文化强国战略和理论强国战略,在思想政治引领、学术理论创新、人才培养和制度建设方面都取得了长足的发展。     

坚持宗教学研究的初心北大核心CSSCISSCI

习近平总书记多次提出,中国共产党要“不忘初心”。他对中国共产党“初心”的解释是“为人民谋幸福,为民族谋复兴”。社会主义中国的哲学社会科学事业,是中国共产党领导下的国家、人民、民族的社会主义现代化事业的一个不可缺少的组成部分。社会主义中国的宗教学研究,是中国哲学社会科学事业的组成部分,它的初心当然也与党的初心相同。     

开创新形势下马克思主义哲学教研工作的新局面──’99广东省党校系统哲学教学研究会年会综述

一九九九年广东省党校系统哲学教学研究会年会近日在深圳市委党校召开,此次会议的主题是“建国五十年光辉历程的哲学反思”。与会者围绕这一主题展开了广泛、深入的讨论。会议重点提出并讨论了五十年的中国实践与中国哲学发展的若干问题。关于“哲学是什么”,部分与会者坚持从本体论角度给出定义,即认为,哲学是研究世界是什么以及整个世界的运动、变化、发展规律的科学;有的与会者从认识论角度出发,认为哲学是回答如何认识世界的问题即研究思维与存在关系问题的科学;有的与会者在这一问题上表现出明显的人本主义倾向,指出,哲学就是…     

深切缅怀中国图书馆界的领导者和建设者

<正>一代学术宗师任继愈先生,一生致力于中国哲学、宗教学研究和人才培养,是我国著名哲学家、宗教学家、历史学家。作为中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人,他主持创建了我国第一个宗教研究机构,开创了中国宗教学学科体系;他提出"儒教是宗教"的论断,学界为之震动,引发了历时数十年的学术讨论;他在宗教研究方面的杰出成     

党的二十大精神融入宗教学研究的几点思考

党的二十大是党团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴关键时刻召开的一次大会。宗教学研究要深入贯彻和不断融入党的二十大精神，坚持马克思主义为指导，加强习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于宗教工作重要论述研究，在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义宗教观中国化时代化新境界；坚持守正创新，加强新时代十年党的宗教工作成就和经验研究，从宗教工作创新推进的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论；坚持问题导向，加强对宗教问题的研究，从宗教问题的处理实践中不断提出新理念新思路新办法；坚持胸怀天下，加强面向现代化的宗教学研究，构建中国特色的宗教学体系。     

近考远稽 纲举目张 纵览中国宗教研究 评卓新平主编《当代中国宗教学研究（1949—2019）》

正自新中国成立以来,中国宗教学研究总体上取得了长足发展和令人称道的成绩。特别是改革开放以后,中国宗教学研究表现出较大的活力和繁荣,涌现出一大批理论意义与实践效用俱佳的学术成果。这些学术成果分布广泛、关涉领域众多、专业性较强,因此,极有必要对其展开学术性的回顾与批判性的评介。而这一重要学术工作得到了卓新平先生主编的《当代中国宗教学研究(1949—2019)》一书的积极响应。     

近五年马克思主义宗教观及其中国化问题研究述评

随着马克思主义哲学与宗教学研究的深入开展和世界宗教问题的日益复杂化,马克思主义宗教观也成为我国哲学界和宗教学界关注的重要问题之一。近五年来,关于马克思主义宗教观及其中国化问题的研究主要包含以下几个方面的内容:1.马克思主义宗教观的产生是一个历史过程;2.马克思主义宗教观的主要内容及当代价值;3.马克思主义宗教观中国化的新成果;4.马克思主义宗教观的中国化在实践中所面临的时代难题。笔者对以上几个方面的问题进行了较为全面的梳理,并进行了简单评价,以期对学界的进一步研究有所帮助。     

关于新时代马克思主义宗教学研究队伍建设的思考

<正>在党的二十大报告中，习近平总书记强调：深入实施马克思主义理论研究和建设工程，加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，培育壮大哲学社会科学人才队伍。在2021年12月召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记强调，要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍，加强马克思主义宗教学学科建设。     

中国人民大学宗教学专业道教研究生班结业典礼在青岛崂山太清宫举行

为了提高道教教职人员和道教居士的宗教学识和文化素养,青岛崂山太清宫与中国人民大学哲学院于2009年4月合作开办了宗教学研究生班。该班严格按照中国人民大学宗教学专业道教研究方向硕士研究生培养方案来设置专业必修课程和选修课程,总计开设了16门课程。中国人民大学哲学院安排     

开创的三十年

开创的三十年赵匡为社科院世界宗教研究所创办的三十年,也是我国在解放后对宗教学开始进行研究的三十年。１９６４年,在毛泽东主席关于要进行宗教学研究谈话的推动下,创办了社科院（当时称学部）世界宗教研究所,从此开始了中国以马列主义、毛泽东思想为指导思想的宗教...     

坚持宗教学研究的初心

正习近平总书记多次提出,中国共产党要"不忘初心"。他对中国共产党"初心"的解释是"为人民谋幸福,为民族谋复兴"。社会主义中国的哲学社会科学事业,是中国共产党领导下的国家、人民、民族的社会主义现代化事业的一个不可缺少的组成部分。社会主义中国的宗教学研究,是中国哲学社会科学事业的组成部分,它的初心当然也与党的初心相同。     

中国哲学还是中国思想?

“中国有无哲学”之争并不肇始于哲学概念与学科传入中国,而是在西方近代就已经开始了。对于中国有无哲学之争的背后,在西方人那里都是以一种想象他者服务自身的心态在起作用。从元哲学角度及哲学作为一门学科与作为人类一种活动的区分上,认定中国古代虽然没有哲学学科,但存在着哲学活动。不是像有的学者所认定的中国没有哲学,相反,事实是中国思想往往受中国哲学强有力的直接统摄并以中国哲学为灵魂。     

1995年中国佛学研究综述——兼谈当前佛学研究有关问题

１９９５年中国佛学研究综述——兼谈当前佛学研究有关问题黄夏年佛学研究是我国社会科学研究中的重要一支，也是我国宗教学研究里不可缺少的内容。由于这一学科曾因过去“左”的影响，以及“文革”的因素，使得这方面的研究一度沉寂，但是从１９７８年以后，中国的佛学研...     

中国特色社会主义新时代的宗教研究创新

深刻把握"中国特色社会主义进入新时代"这一"我国发展新的历史方位",需要按照"三个意味着"重要思想创新我国宗教学研究:一是要迎接中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,校准我国宗教学研究的学术方向,为中华民族的伟大复兴贡献力量;二是要展现科学社会主义的生机活力,坚持马克思主义唯物论无神论立场,发展当代中国和二十一世纪马克思主义宗教学理论;三是要坚定中国特色社会主义"四个自信",深入研究宗教治理现代化思想,为解决全球宗教治理赤字贡献中国智慧和中国方案。     

科学无神论及其重要意义——读杜继文先生《科学与无神论文集》

杜继文先生《科学与无神论文集》是一部非常重要的马克思主义宗教学研究文集。作者在对当前我国科学无神论的宣传教育与研究现状客观评价的基础上,进一步探讨了科学无神论的内涵实质及其与马克思主义宗教学研究的关系。着重指出了开展科学无神论研究不仅是马克思主义宗教学研究的应有之意,还具有重要的现实意义,有助于我们弘扬科学精神、捍卫科学真理,同时也是贯彻落实我国宗教信仰自由政策和教育与宗教相分离原则、维护我国意识形态安全和国家安全的重要保障。     

俄罗斯宗教哲学思想研究综述

随着宗教学研究在我国的开展和逐步深入，８０年代中期，宗教哲学的研究得到重视。在借鉴国外学者学术研究成果的过程中，俄罗斯宗教哲学作为研究之重镇，已自然突显出来。 西方文化也可以说就是基督教文化。对基督教教义进行形而上的思考，早在中世纪的神学家们已经开始，是为宗教哲学的开端。而真正意义上的宗教哲学，则要到１８—１９世纪的欧洲，特别是到德国古典哲学成熟阶段，才完全成形。俄罗斯历史的发展比西欧晚近得多。它的如异军突起的宗教哲学，是到了 １９世纪末 ２０世纪初，即第一次世界大战前后才产生。 １９世纪后期至２０…     

中国人民大学宗教学专业道教研究生班结业典礼在青岛崂山太清宫举行北大核心SSCI

为了提高道教教职人员和道教居士的宗教学识和文化素养,青岛崂山太清宫与中国人民大学哲学院于2009年4月合作开办了宗教学研究生班。该班严格按照中国人民大学宗教学专业道教研究方向硕士研究生培养方案来设置专业必修课程和选修课程,总计开设了16门课程。     

用科学思想消除鬼神迷信

邪教分子和暴恐分子疯狂杀人的思想基础是反科学的鬼神迷信。因此,思想政治工作应加强科学世界观和无神论宣传教育,消除鬼神迷信对群众的影响。要揭露鬼神迷信的反科学本质,批判其哲学基础唯心主义和形而上学,改进马克思主义哲学教育,加强科学无神论知识普及,加强党对宗教学研究的领导,发挥宗教学研究在批判神学、破除迷信、传播真理方面的特殊作用。