僧在深山 人在车站

在古代曾经有一位高僧,十九岁就上深山里查隐居,他在僻静处结f一座茅庐,在这里他住到一百多岁,每天吃野果喝山泉,不为物欲所累,一门心思修炼得道,修行三十多岁,他开始用手指写血经,就这样过了一生。时至今日,他所结的茅庐,所用过的器具,经过立百多年的风霜雨雪,早已消蚀化吉,但是他的真身和几十部血经依然完好如故,这就是著名的玉堂和尚。他的一生之所以震撼人心,是因为他是如此来得清楚,去得明白,他秉持着如此鲜明而坚决的使命感——这是他有别于去美众生的基本点。他是有所为而来,作为一个修炼者,他的生命就是为了修…     

天价启示

一般人都知道,一块雕刻好的翡翠在市面上,少则可以卖到几百元,多则可以卖到几万甚至百万千万的价格。这样的价格是怎么样被提升起来的呢?杨树明是一个专业的翡翠雕刻家。几年前,他从翡翠行里买了     

弟弟的遭遇让我懂得珍惜一切

我很幸运,因为我有两个弟弟,他们是双胞胎,但在外人看来这是不幸的,因为他们不健康。 十四年前一个夏日的黎明,弟弟悄悄地来到了陌生的世间,来到了我的世界,从此我不再孤单,因为我有弟弟。     

忠言顺耳也利行

"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。"这话在祖祖辈辈中,不知流传了几百年。如今,对照现实,仔细思量,这句话不一定总是对的。1946年,我三岁的弟弟生病了,家里熬了半罐苦药,弟弟咬牙不喝,大人用筷子撬开牙,用砂壶硬灌,没等灌完,弟弟把药汤全喷出来了,连米粒豆花也     

做自己最好

一对孪生兄弟因为逃难而失散,多年后重逢,个性活泼的哥哥在饥寒交迫下投身寺院当了和尚,个性安静的弟弟则在机缘巧合下娶了妻子生了儿女。兄弟俩过得都不快乐:哥哥羡慕弟弟娶妻生子,享尽家庭温馨;弟弟羡慕哥哥皈依佛门,远离尘世纷扰。一天,兄弟俩相约在半山腰的小凉亭闲谈。正要离开时,发生了山崩。他们慌乱中躲进一个小山洞,幸免于难。半夜,哥哥怕弟弟着凉,脱下僧衣给弟弟盖上;清晨,弟弟感激哥哥的照顾,脱下上衣给哥哥盖上。几天后,兄弟俩获救了。但哥哥被送回了弟弟家,弟弟被送回了寺院。他们将错就错,体会自己向往的生活。哥哥为了衣食拼…     

世上没有单纯的得失

正人生一世,需要吃饭、穿衣、住房、乘车、赡老养幼,有得失之心本很正常。然而,除了适度的得失之心,也得有"分润之心",也就是有能力时,我们必须懂得分利给别人。曾国藩生活在一个大家庭里。这个大家庭以祖父母为核心,包括曾国藩的父母、叔父母与其弟弟、弟媳、侄儿、侄女。曾家的经济来源除了土地上的收入,就是曾国藩不定期地从北京捎回的白银。这些白银少则数十两,多则数百、上千两。在曾国藩看来,一个家庭要和睦,那些有能力支撑家庭的人就必须最大限度地去除利己心。其次,他给母亲寄了五两银子的零花钱,马上觉得有点不对,因为没有给叔母零花钱,于是嘱咐家中的弟弟给叔母也送上一份。并且立下规矩:以后自己每年给母亲、叔母零花     

两根竹子

正犀牛伯伯家东边有一小片树林,去年春天,冒出两根竹笋,好像一对兄弟,沐浴着阳光,茁壮成长。几年后,两根竹笋长成了修长的竹子。一天,哥俩憧憬着未来。长得高的竹子哥哥说:"弟弟,我们都长大了,不知道能派上啥用场?""是呀!我也每天都在想着这个问题。"长得矮过哥哥的竹子弟弟说。哥俩每天期待被主人派上用场,发挥作用。一天早晨,竹子弟弟被犀牛伯伯一刀砍下。     

我想给金鱼唱首歌

一我买了一个小鱼缸,里面养了几条小金鱼。每天,我那五六岁的女儿总好围在鱼缸前,睁着大大的眼睛,望着那鱼缸里的金鱼出神。她还好用她那小小的手指着那几条金鱼对我说,哪条是姐姐,哪条是妹妹,哪条是哥哥,哪条是弟弟。小小的金鱼,给女儿带来了无比的快乐。     

母亲的老年漂

正母亲来到我和弟弟所在的城市,一个大包里,塞满了鸡蛋、蜂蜜、香菇等土特产;一个随身斜挎包里,仅带了几件当季的换洗衣服。弟弟接过她手中的包,瞄了一眼后,语带不满地问:"您老这是准备住两天就走吗?"弟妹快生产了,母亲是受弟弟之邀过来帮忙带孩子的。而母亲的行李,透着浓浓的走亲访友的气息,根本没有装下一颗长住的心。我想,母亲大概随后会以衣物没有带齐为借口,来达到可以随时回家看看的目的吧。     

我想给金鱼唱首歌

我买了一个小鱼缸,里面养了几条小金鱼。每天,我那五六岁的女儿总好围在鱼缸前,睁着大大的眼睛,望着那鱼缸里的金鱼出神。她还好用她那小小的手指着那几条金鱼对我说,哪条是姐姐,哪条是妹妹,哪条是哥哥,哪条是弟弟。小小的金鱼,给女儿带来了无比的快乐。     

曾国藩难忘的四次教训

曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢？原来，当时曾国荃刚消灭了太平天国，被慈禧封为湖北总督，但他在湖北境内得罪了慈禧的宠臣官文，一个月内几次被慈禧严斥，同时京城大小官员也都认为他居功自傲、目中无人。这时的曾国荃可谓精神焦虑、日日失眠，甚至一度得了抑郁症，从而萌生了退朝还乡的念想。     

她激励我们走好事奉之路

神的使女王德录歇了她地上的工,安息主怀了。河南开封市教会的信徒深深地怀念她。 王德录教士(1908—1994),河南省新郑县人,父亲是教会牧师,弟弟王天福也是一位牧师。年轻时,她清楚神的呼召,立下了守童身奉献传道的志愿。她曾在开封真光师育女中。     

我们所期待的“二孩”

正做父母其实是一个威长臼勺过程,其间所带给我们的不仅是艰辛,更是生命的成熟。女儿上幼儿园后,因为身边很多同学经常提起自家的弟弟或妹妹,又读了《不一样的卡梅拉》里的《我想有个弟弟》,有段时间她总缠着我说"我想要个妹妹,哦不,我想要个弟弟,因为我已经有好几个妹妹(亲戚家的)了。"我便回答她:"那你好好祷告。"这么讨论着,在不知不觉中我们对这件事都隐隐有了期待。     

积极引导农村信教群众致富奔小康

山西新绎县是华北地区天主教最早传入的地方之一,天主教在这里已有300多年的历史。建于清咸丰年间的坡里村是新绎县的一个天主教徒聚居村原是一道荒坡和坟地,后来河北、河南、山东等地的难民逃荒至此,坡上挖一个个窑洞栖身,逐渐形成村落。“七省十三县,事情不好办,住得土窑洞,吃得窝头片”,便是前几年坡里村的真实写照。即使新房林立的今天,仍能从遗留的窑洞看出昔日的贫困。党的十一届三中全会以后,随着党的宗教政策的贯彻落实,信教群众过上了正常的宗教生活。但由于村里人多地少,自然条件差,所以群众收入低,教会各项工作也…     

皮鞋与芒果

一个富商和一个罪犯回忆他们的童年,提到了相似的一件事。犯人说:小时候,妈妈给我和弟弟买了两双鞋子,一双是布鞋一双是皮鞋。妈妈问我们,你们想要哪一双?弟弟抢先喊:“我要皮鞋!“妈妈看了他一眼,批评他说:“好孩子要学会谦让,不能总把好的留给自己。“于是我心里一动,改口说:“妈,我要布鞋好了。“妈妈听了     

香海禅寺的“老板禅修”模式——贤宗法师：让企业家都到寺院来禅修

你去跟企业家讲佛,影响的不是一个人或一家人,它会影响一个公司。一个公司有多少人？有的几万人,或者几千几百人。这些员工再去影响自己的家庭,那这个辐射力就太大了。老板亲近佛法后,善待自己的员工,那我们就做了一件最利益众生的事情。     

石家庄地区的清真寺

前言石家庄地区西依太行山与山西省交界,东与衡水地区毗邻,南与邢台地区接壤,北与保定地区相连。全区现辖一市十二县,共有人口466万6千多人,有少数民族二十一个,2万5千6百多人,占全区总人口的0.54％;少数民族中,绝大多数是回族,有2万4千多人,占全区少数民族人数的97％。回族较集中的地区是:无极县高头和谈下村。     

“你也不是我的儿子”

1987年,我的弟弟因车祸不幸夭折,年仅六岁。自从弟弟离开人世,至今整整三十年。三十年来,我从不和父母提起他,也从未去河边的墓地看他。“弟弟”,已经成为一个模糊的称谓,就如在我心里他那张早巳模糊的笑脸。有时,我不禁想,如果他能活到今天,也许早巳成家立业、儿女双全了吧。     

心灵之桥与心灵之墙

在国外曾经有这样一个故事。两个亲兄弟,他们生活的农场相毗邻,40年来他俩相处得相当不错。然而有一天却为一件鸡毛蒜皮之事闹起矛盾来,这也是他们之间第一次出现裂痕,而这一切仅源于小小的误解,从而产生重大分歧,进一步发展为恶语相向,之后是几个星期的互不理睬,长期的兄弟合作就这样破裂了。一天早晨,有人敲哥哥家的门,来人是一木匠,他是来这儿找点活干的。哥哥说:“我这儿有些需要你干的活。你瞧河那边的那个农场,那是我的邻居,事实上,是我的弟弟的农场。我俩的农场之间本来有一块草地,上周,我弟弟用推土机在这儿推出了一条河。请帮我筑…     

外婆常说的几句话

外婆过世多年了,可和我聊天时,母亲常会说起外婆,说起外婆常说的几句话。 “家有黄金堆百斗,不如送儿上学堂。”外婆常常这样说。我的母亲,生于上个世纪40年代初。在那样一个时代,在偏僻的苏北乡村,不要说女孩子,就连男孩子,能够上学的也不多。