佛教新闻

世界宗教者和平会议日本委员会代表团来访本刊讯１０月２１日下午，以理事长白柳诚一为团长的世界宗教者和平会议日本委员会（简称“日宗和”）代表团一行１３人拜访了中国佛教协会，一诚会长、刀述仁副会长、学诚副会长兼秘书长会见了客人。世界宗教者和平会议是成立于１９７０年的国际性多边宗教和平组织。中国宗教界和平会议（简称“中宗和”）与“日宗和”同为其成员组织。２００１年９月，由中国五大宗教代表组成的“中宗和”代表团访问日本，受到日本各宗教、特别是佛教界的热情接待。此次受“中宗和”邀请，“日宗和”首次组织日本各…     

中国宗教界和平委员会代表团访问日本

本刊讯９月２６日至１０月２日，应世界宗教者和平会议日本委员会（“日宗和”）的邀请，以中国宗教界和平委员会（“中宗和”）常务副秘书长、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士为团长，由佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教代表组成的“中宗和”代表团一行１４人赴日本进行了为期７天的友好访问。“中宗和”是由赵朴初、丁光训等老一辈宗教界领袖发起创立的宗教和平组织，在全国各宗教团体和信教群众中享有较高威望和影响。此次我国五大宗教代表首次以“中宗和”名义组团联合出访，受到了日本宗教界的高度重视和隆重接待。代表团抵…     

刀述仁副会长等参加“亚宗和”第六次大会

本刊讯６月２４日至２８日，“亚宗和”第六次大会在印度尼西亚美丽古城日惹召开。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、中国佛协副秘书长兼福建省佛协会长学诚法师、四川省佛协多吉扎西活佛等随“中宗和”代表团参加了此次大会。在“亚宗和”第六次大会上，中国佛教界代表广泛参加了大会组织的各项多边宗教交流活动，并与亚洲各国佛教界开展了友好交流，展示了中国佛教的风貌。在大会选举中，刀述仁副会长、学诚法师当选为“亚宗和”第六届理事会成员，刀述仁副会长还当选为“亚宗和”第六届执行委员会执委。“亚宗和”全称为“亚洲宗教…     

达斡尔族娘娘神的复合形态

达斡尔族供奉的娘娘神是最具普遍性的神祗。长期的宗教实践中,吸收和引进不同族群的神灵经过本土化,固有神祗与外来神灵出现复合与重叠的现象。从艺术造型、神祗功能和祭祀仪式等宗教构成要素中能够呈现出达斡尔族神灵的复合性特征。     

中国基督教两会庆祝国庆60周年座谈会在上海召开

2009年9月10日，中国宗教界和平委员会（中宗和）三届一次会议在北京举行。来自全国五大宗教的112位代表参加了大会。会议宣读了中国基督教两会名誉主席、会长丁光训主教的书面发言，听取了上届“中宗和”的《工作报告》，审议并通过了“中宗和”章程修正案，选举产生了新一届“中宗和”领导成员。全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰当选为“中宗和”第三届委员会主席。傅先伟长老、高峰牧师等13位宗教界代表当选为副主席。     

我心目中的禅学

古有“教为佛身,律为佛行,排为佛心,净为佛归”之论,禅宗被称为“佛心宗”“目性宗”。排宗在中国的发展,除了发扬了佛教文化的固有优良传统外,更与中国传统文化精华相融合,形成独特的容宗教、哲学为一体的佛教宗派,所以学术界评禅宗为“不是宗教的宗教”,由于这种特性,禅宗在中国文化发展中起到了巨大而奇特的作用。宋明理学,心学的诞生与发展,可以说是禅宗发展的外延与变化。所以“禅学”又成为一门出入手哲学与宗教之间的学问,引起世人的广泛兴趣。在学术界,多时说样完即指掸学,论禅学不离禅宗,两者一＿：而一,一向＿。…     

中国《宗教法》:众望所归!

“中国要不要制定一部《宗教法》？”有关的讨论大约20年了，似乎仍然难以定论。理论是灰色的，生活之树常青。现实的宗教生活已经做出了明确的回答：北京市九五社会科学重点课题“北京宗教务民间信仰研究”最新出话的数字表明，宗教工作干部、宗教教职人员和一般宗教徒对制定《宗教法》的必要性毫无例外地另以了充分肯定，法律不健全被蕾作是影胸中国宗教健康发展的最重要因素之一。可以说，自日出刍中国的《宗教法》已是众望所归。此观问卷调查的对象田宗教干部、宗教教职人员和一般宗教徒三个方面绍成。问卷发放方式为：（1）宗教工作干…     

为发展马克思主义的宗教学而奋斗

为怀念任继愈先生创建“中国无神论学会”和创办《科学与无神论》杂志的重大成就，我们重发任继愈先生于1979年发表于《哲学研究》第四期的《为发展马克思主义的宗教学而奋斗》一文。该文曾被指责在批判四人帮问题上不是在比喻、借用的意义上使用“宗教”这个词，而是把个人崇拜“真的看成是一种新的宗教”。指责该文“提出用‘批判宗教神学’、‘大力宣传无神论’来‘扫除宗教’的口号也同样是荒唐”。随着此文的被指责，无神论宣传也就陷入困境，从那时算起。三十年过去了。三十年来，有神论、无神论双方的或经验或教训都是可以总结、也应该总结的。而要总结，这篇文章就是一个开始。关于这篇文章，我们在这里要说的仅仅是两句话：第一，该文明确指出：林彪、四人帮“不是宗教徒和神学家，也没有公开宣传宗教神学”。第二，该文主张批判宗教神学，大力宣传无神论是真的，但并没有主张“扫除宗教”。     

中国宗教界和平委员会代表团参加亚洲宗教和平会议2006年执委会会议

[本刊讯]2006年11月24日至26日,亚洲宗教和平会议(简称“亚宗和”)2006年执委会议在菲律宾首都马尼拉召开,来自中国、日本、韩国、菲律宾、印度、澳大利亚等“亚宗和”16个成员国的执委、观察员以及世界宗教和平会议的观察员共50余人出席了这次执委会会议。中国宗教界和平委员会(简称“中宗和”)组成了以“中宗和”秘书长、中国伊协副会长余振贵为团长,全国政协民宗委办公室主任、“中宗和”副秘书长邓宗良为副团长的代表团一行6人出席了会议。     

马克思《资本论》中蕴含的科学无神论思想及其当代启示

马克思在《资本论》中运用异化理论从经济学的角度深刻剖析了资本主义社会宗教化的异化本质,通过“拜物教”三级层面批判深刻揭示资本主义社会宗教化的内在特征,运用历史和逻辑相统一的历史唯物主义认识方法研究资本主义经济与宗教关系。《资本论》中蕴含的科学无神论思想对建设现代化经济体系、进一步做好新时代宗教工作具有重要启示,即要辩证看待资本主义社会宗教化的异化本质,坚定马克思主义科学无神论和共产主义的理想信念;要不断清除“拜物教”对社会生活的影响,为发展社会主义市场经济提供科学无神论的理论环境;要从唯物史观的角度把握宗教对经济的依赖关系,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》

中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》黄燕生继《宗教学通论》之后，吕大吉先生新近又向学术界奉献一部巨著：《西方宗教学说史》。由于历史的原因，西方世界兴旺发达的宗教学研究曾被打成“资产阶级伪科学”。而我国自己的宗教研究在漫长的过...     

和平盛会喜空前——第六次世界宗教和平会议剪影

第六次世界宗教和平大会(简称“世宗和”)于1994年11月3日—9日在梵蒂冈和意大利北部小城瑞瓦德尔加达(Riva del Garda)举行。刚刚于7月2日成立的“中国宗教和平委员会”(简称“中宗和”)组团参加了这次盛会。“中宗和”代表团共10名成员,分别来自于中国五大宗教,基督教界的代表有丁光训主教、韩文藻副会长、沈德溶副主席和笔者。团长、副团长分别为赵朴初先生和丁主教。中国宗教界人士虽然曾于1979年以来三次参加“世宗和”会议,但五个宗教联合组团参加尚属首次。 代表团于11月2日从北京启程。     

亚洲宗教和平会议圆满结束——诚长老当选共同主席

国际在线讯为期5天的亚洲宗教和平会议第七届大会在完成各项议程后，于10月21日在菲律宾首都马尼拉结束。 会议通过亚洲宗教和平会议第七届大会宣言．选举产生了“亚宗和”新一届领导层。中国宗教界和平委员会副主席、中国佛教协会会长一诚长老当选“亚宗和”共同主席。     

中国宗教界和平委员会二届一次会议在北京隆重召开

中国宗教界和平委员会第二届委员会第一次会议2004年3月13日在北京全国政协礼堂隆重开幕。全国五大宗教团体负责人及其代表约70余人参加了会议。 “中宗和”1994年由著名宗教领袖赵朴初、丁光训先生发起。十年来,“中宗和”高举维护世界和平的旗帜,积极开展与亚洲及世界各宗教和平组织的交流与合作,在国际宗教舞台上发挥了重要作用。     

维护世界和平 捍卫宗教圣洁——庆祝中国宗教界和平委员会成立十周年座谈会举行

9月26日,庆祝中国宗教界和平委员会成立十周年座谈会在全国政协礼堂举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席会议。全国政协副主席王忠禹在讲话中指出,“中宗和”是十年前由赵朴初居士和丁光训主教发起,我国各大宗教联合倡议,在全国政协及国家有关部门的支持下成立的。“中宗和”作为我国各大宗教代表人士共同组成的以维护世界和平为主旨的社会团体,以独特的地位和优势,在国际宗教舞台上发挥了不可替代的作用和影响。“中宗和”成立十年来,高举维护世界和平的旗帜,为发展同世界各宗教和平组织的友好往来与交流,维护祖国统一、民族…     

贾庆林在接见中国宗教界和平委员会第二届委员会全体委员时指出 不断开创“中宗和”工作新局面 为促进世界和平事业做出新贡献

新华社北京3月15日电中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林15日下午在政协礼堂接见中国宗教界和平委员会第二届委员会全体委员时指出:新一届“中宗和”委员会要继承和发扬优良传统,紧密团结宗教界人士和广大信教群众,不断开创“中宗和”工作的新局面,为促进世界和平事业做出新的贡献。贾庆林向新一界“中宗和”领导成员以及各位委员表示祝贺和问候。他说,“中宗和”成立十年来,在党中央的重视和关怀下,高举维护世界和平这面旗帜,遵循“友好、和平、合作、发展”的宗旨,广泛开展同世界各宗教和平组织的交往与合作,坚决反对企图在世界宗教…     

贾庆林主席接见“中宗和”第二届委员会全体委员

中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林于3月15日下午在政协礼堂接见中国宗教界和平委员会第二届委员会全体委员时指出:新一届“中宗和”委员会要继承和发扬优良传统,紧密团结宗教界人士和广大信教群众,不断开创“中宗和”工作的新局面,为促进世界和平事业作出新的贡献。贾庆林向新一届“中宗和”领导成员以及各位委员表示祝贺和问候。他说,“中宗和”成立10年来,在党中央的重视和关怀下,高举维护世界和平这面旗帜,遵循“友好、和平、合作、发展”的宗旨,广泛开展同世界各宗教和平组织的交往与合作,坚决反对企图在世界宗教领域分裂中国的…     

佛教研究方法谈(一)--关于佛教研究的历史与方法

自从亨廷顿的“文明冲突论”出来以后,宗教越来越被关注了,因为宗教被认为是文明的核心,宗教研究也就自然成了热门。本刊曾经刊发过不少著名学者研究宗教的心得,受到了读者的好评。清华大学历史系葛兆光教授是我国优秀的宗教研究学者,发表过不少有影响的宗教学研究著作。特别是对我国的宗教研究的方法与现状有独特的看法,从本期起,我刊将陆续发表葛教授的谈话,以飨读者。     

中国宗教界和平委员会二届三次会议在京召开

[本刊讯(]记者张敏孟育建)中国宗教界和平委员会(以下简称“中宗和”)第二届委员会第三次全体会议于2006年3月13日在北京召开。全国政协副主席、“中宗和”主席丁光训出席会议并讲话。丁光训说,过去的一年,“中宗和”高举“友好、和平、发展、合作”的旗帜,发扬我国宗教界爱国爱教和崇尚和平的优良传统,积极促进各宗教团体的团结和睦,广泛开展同世界性、地区性和各国宗教友好组织之间的交流与合作,举办了一些旨在促进祖国统一维护世界和平的声势大、效果好的宗教活动,在国内外产生了良好影响。全面贯彻落实宗教信仰自由政策,依法管理宗教事…     

关于加强新时代高校宗教学研究队伍建设的若干思考

<正>在2021年全国宗教工作会议上，习近平总书记提出了培养宗教工作“三支队伍”即党政干部队伍、宗教界代表人士队伍和宗教学研究队伍。作为高校马克思主义宗教学研究者，要深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，始终坚持正确的政治方向、价值取向和学术导向，为推进新时代马克思主义宗教学研究队伍建设贡献智慧力量。