共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
近日,笔者在福州专门采访了拥有多家矿业公司(合资)的老板、福州基督徒工商团契会长、福州花巷堂信徒王峰弟兄。他见到笔者讲的第一句话是:"我不算成功人士,却在不认识神和不知道神的恩典的时候已经蒙了神多而又多的恩典。"一、一切都是神的恩典王峰弟兄的外婆是一位虔诚的基督徒,在王峰六七岁的时候,她就带着他东躲西藏地参加聚会(当时还不能公开聚会), 相似文献
2.
3.
[问]我发现基督徒无论在个人或群体信仰实践中,都很强调对主祷文的熟练掌握与不断使用,如此做意义何在?我们为什么要背诵主祷文?
伺俯人弟兄
[答]何弟兄,你好!这是一个看似简单却耐人寻味的问题,从漫长的教会历史角度来看,基督教形成了一个关于基督徒信仰和基督教神学的基本教理体系,即信经、圣礼、十诫与主祷文,四件一套,认信、... 相似文献
4.
5.
<正>"起来!不愿做奴隶的人们!"当雄壮的国歌声响起,相信每一个中华儿女都会涌起满腔热血。这首由田汉作词、聂耳作曲的歌曲也与一位爱国基督徒有十分紧密的联系,他就是中国基督教三自革新宣言40位发起人之一——刘良模弟兄。1909年,刘良模出生于浙江镇海县(今宁波),青年时期他就读于上海明强中学,在校积极参加基督教团契活动并受洗成为基督徒。1932年,他于沪江大学社会学系毕业之后,就职 相似文献
6.
[问]大多数教会规定,受洗后的基督徒方可领圣餐,作为受洗的基督徒,我已经领圣餐若干年了,但始终不明白,我们究竟为什么要领圣餐?崔南翔弟兄[答]崔弟兄,平安!你提的这个问题很有代表性。对于圣餐的看法,一般来说有两种认知,有人将其理解为一种纯粹的信仰礼仪,也有人认为其只是一种普通饮食罢了。其实圣餐与我们的日常生活、信仰礼仪以及将来盼望息息相关。 相似文献
7.
前不久,在苏丹发生了一起“逼迫基督徒放弃信仰”的事件,让我再次深思做主门徒的代价.一名叫梅里·易卜拉欣的怀孕妇女因嫁给基督徒并且改信基督教而被判死刑.据她的丈夫丹尼尔说,她在监狱里被迫带着锁链生下了自己的女儿.当地法院给了她两年的宽限期,在孩子断奶后,她会因背叛伊斯兰教而被鞭笞100次,随后处死.穆斯林法官已经给了易卜拉欣生存的机会,如果她放弃基督教的信仰成为穆斯林,可以免于一死.但是勇敢的易卜拉欣说:“要处死我就快点动手吧,我不会改变我的信仰,我拒绝改变信仰.我不会放弃基督教苟且偷生!”易卜拉欣面对死亡的威胁毫不畏惧,勇敢地坚持自己的信仰.这让我想起德国神学家潘霍华的那句话:“当基督呼召一个人时,他是召他来为他死.”这句话道出了作为主的门徒必须具备毫无惧怕、决不妥协的心志,令人警醒. 相似文献
8.
<正>让团契承受祝福,也让团契成为教会、社会的祝福!为何做基督徒工商团契事工起源于1930年世界经济大衰退时期,工商业界的基督徒运用圣经真理帮助了许多处在危难中的商人、业界人士,使他们重新振作。继而工商团契事工不断延展到世界各地,同时在成长过程中不断成熟。中国的基督徒工商团契事工开始于二十一世纪初,随着社会的进步和工商业界人士财富的不断增长,他们也同样面临着对金钱的片面追求和个人信仰乏力所导致的道德迷茫和心灵空虚。 相似文献
9.
面对一波未平一波又起的疫情,北京基督教海淀堂的聚会时开时停,前前后后有四个来回.在疫情防控常态化的情况下,教会的弟兄姊妹尽管盼望教堂能够早日开门,重新过上基督徒"在地如同在天的生活",但许多人似乎已经习惯了线上的牧养.然而这并不意味着基督徒信仰生活的简单化、形式化,恰恰是这种疫情防控的常态化激发我们思考教会的本质和功能,探索信仰生活的多样化、科技化的路径.尤其是疫情发生期间,海淀堂自觉与社会适应,转变理念,走出教堂,走进社区,服务社会,践行了一条崭新的中国化的道路. 相似文献
10.
他曾拥有一幢1000万美金的办公大楼,然而失去了……在上海与弟兄姊妹团契分享的日子里,他悟出了许多…… 相似文献
11.
<正>他们都有一颗"真"心,亦是"真"信徒陈民和邱仁强弟兄是福建教会的信徒,他们因着信仰及相同的生命经历而一起合作,一起追求、同心侍奉。虽然年龄不同、性格迥异,但他们都有一颗"真"心,亦是"真"信徒。一、真实的生命见证陈民弟兄:受苦于我有益。"我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。"(诗119:71)陈弟兄是福建福清人,父亲是传道人,他从小受到基督教文化的熏陶。陈弟兄自1977年开始担任福建省南平市人大代表, 相似文献
12.
问:我家的经济压力不小,全靠我工作支撑着。由于各方面局限,找了好久我也没有找到一份主日能休息的工作。但我是基督徒,主日不去礼拜心里挺不安。我该怎么办?一信徒:张鑫弟兄答:张鑫弟兄,你好。我相信有你这种情况的信徒可能还不少,他们因为生活与责任,不得不在主日上班工作,但又因为信仰的需求而内心很困惑。 相似文献
13.
14.
15.
16.
正问:我是信主多年的基督徒,也经常参加聚会。由于近期忙于工作和家庭的事务,忽视了灵修与学习,前不久在某件事上犯了罪,得罪了神,内心很不平安。现在我有点惧怕神,连祈祷都不敢,请问,我该怎么办?一弟兄:宋子明答:子明弟兄,你的问题很可能不是个别人的感受,所以我们有必要公开讨论一下——基督徒犯了罪该怎么办?我们信主后就与神有了正常的关系,成为了 相似文献
17.
哈尔滨市基督教两会关爱盲人弟兄姊妹,于2000年11月1日成立了西罗亚(盲人)团契.现有盲人弟兄姊妹26名.其中会盲文的22名,占84.6%,不会盲文的4名,占15.4%.还有18名热心为盲人服务的服侍人员,团契共有44名弟兄姊妹.西罗亚(盲人)团契成立后,解决了盲人弟兄姊妹按时聚会、听道敬拜的困难,使他们能更好地互相搀扶,分享生命见证. 相似文献
18.
[答]丝洁姊妹,感谢神赐给你一颗追求贞洁的心,相信你的想法会蒙神悦纳.
你信中提到的问题,其实在当今是一个基督徒常常遇见的问题.当社会上守贞观念越来越淡薄,婚前同居现象普遍的情形下,基督徒如何面对恋爱期的性挑战?尤其是当男女性价值观有明显差异之时,基督徒是否还要坚守自己的道德信仰准则?我们如何果断又不失智慧地处理好这个问题?这的确是一个考验. 相似文献
19.
《金陵神学志》2014,(Z1)
在纳粹行将就木前夕被盖世太保秘密处决的潘霍华是没有殉道者时代的殉道者。神学家潘霍华对于今天的教会来说,不仅仅是一重要的历史人物,他的神学遗产仍然对于现今的神学研究有着重要的意义。他的生平与他的思想是一致的——他所活出来的正是与他所领受、所坚持的信仰与神学是完全一致的。本文以潘霍华的《追随基督》中的神学要点作为研究的内容,概略性阐述了潘霍华写作该书的历史背景与写作目的。文中分析了潘霍华驳斥当时在德国基督教中广为流行的"廉价的恩典",提倡"重价的恩典"的神学理念,理清其背后重要的神学思想的出发点与基础——基督论的教会论。展开分析潘霍华在《追随基督》中有关"基督作为教会团契存在"、"基督界定基督徒与基督徒团契的生活"、"十架神学"、"基督徒的生活",以及"重价的恩典",这几方面重要的神学思想。 相似文献