共享盛世安宁 见证国盛教兴

<正>风雨砥砺,岁月如歌,七十年披荆斩棘,七十年风雨兼程,七十年来,新中国以令世界惊叹的速度从雨后重生,到现在枝繁叶茂。如今,中华民族真正实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃,创造了许多举世瞩目的"中国奇迹",为中华民族复兴谱写了辉煌的历史篇章。作为宗教界人士,我深刻感受到了改革开放以来党的宗教工作理论在不断创新发展中形成的"三性"及"四句话",这些都成为了我国宗教工作基本方针。尤其是党的     

我把“大舌头怪”当伙伴

学生来信:老师,您好!我是一名高三女生,口吃的问题困扰了我四年多。明年就要升入大学了,我很希望能够在毕业前解决我的问题。问题的开始是在初二时,一次上数学课,我犯困没认真听,突然被老师提问。同桌在一旁提示我答案是75,我想要把"七十五"说出来,可是不知道怎么的,嘴巴打了结,说了"七十",要说"五",却好像很难拐过来,"十"了半天,才说出了"五"。同学们哄堂大笑,老师严肃地批评我上课没有认真听,一直在走神。     

公正的天平 四——对称天平中的大天平

<正>他说:现在请为我说明互斥天平(???????),它在《古兰经》中的出处,以及它的参照和使用之处。我说:它的出处就是真主在教授他的先知(穆罕默德,愿主赐予平安)时说:"你说:‘谁从天上和地下供给你们?’你说:‘真主!我们或你们,是在正道上的,或是在明显的迷误中的。’"真主并未在相等(???????)或不确定(???????)的语境中提及"或你们",     

“科普网红”李永乐成名记

正2018年7月11日,夜幕落下,学生陆续归家,人大附中一间空荡荡的教室中,35岁的物理教师李永乐开始对着一台录像机"唱独角戏"。这天他讲的内容是电影《我不是药神》中的科学知识。从"慢性粒细胞性白血病的成因",讲到"特效药格列卫的作用",再延展到"仿制药的生产标准"。在短短12分钟内,李永乐以课堂授课的方式,从生物到化学,穿插历史背景与法律常识,在大范围的学科交叉下把各个知识点讲得清清楚楚。     

基督徒,别“任性”!

<正>"任性"这个词近期在教会青年团契、在神学院的学生口里,时有听到。乍听之下,我还不以为然,但它经常出现,使我怀疑:为什么弟兄姊妹开口"任性",闭口"任性"?特别是当他们口里在说"任性"一词时,我发现他们用在句子里,不符合语法要求,就更觉得别扭。为此,我上网求助"百度",才发现"任性"一词已悄然成为2014年十大网络用语之一。经过一番折腾,总算弄明白"有钱就是任性"的来源:2014年4月,一     

总有理由

过完假期,幼儿园也该开学了,五岁的儿子却总是借口推辞不去."那怎么行?"我心里一面思忖,一面走近他的床边,"喂!儿子,该上学了!"他用稚嫩的小手揉了揉惺忪的睡眼,带着乞求的口吻说:"爸爸,今天就别去了,后天就是我的生日,妈妈已经答应了,过完生日再去的."     

“不家食”本义考——兼论汉宋学者释《易》之不同特点

关于《周易·大畜》"不家食"一句的理解,学术史上主要有养贤说、任用说、不稼而食说等六种说法。其中,养贤说是历代学者主要认同的观点。详考学者对《周易》文本中"家"与"食"字的解释,"不家食"的本义当为不在家中吃饭,其行为主体当是有大才能者。虽然汉宋学者都赞同养贤说,但实际上他们阐释养贤说的视角是完全不同的,汉唐学者释《易》时强调从国家政治的核心国君视角进行阐释,而宋代学者释《易》时强调从贤人自身的道德视角进行阐释。从《彖传》"养贤"到汉唐学者"国君养贤"再到宋代学者"朝廷养贤"所发生的三次意义延伸,实际上体现了易学史发展不同历史阶段的特征。     

大师的“急才”

鲁迅的"急才"在少年时期就显露出来了。有一次,在"三味书屋"读书的鲁迅被授课塾师出的题目难住了。老师出了三个字的上联"独角兽",学生们思索了一会儿,便有两三个信口应对了,老师摇摇头,不满意。接着,有个学生答"两头蛇",老师说:"勉强合格。"鲁迅在座位上也仔细地想,当他的目光与老师期待的目光相遇时,他心里一下子就急了,恨不得立刻找到一个好答案,可就是想不出来。老师扫视了一下学生们,似乎有点失     

记住，人们也在羡慕你

正我是从哪一天开始老的?不知道。就像从夏到秋,人们只觉得天气一天一天凉了,却说不出秋天究竟是哪一天来到的。生命的"立秋"是从哪一个生日开始的?不知道。青年的年龄上限不断提高,我有时觉得那都是上了年纪的人玩出的花样,为掩饰自己的衰老,便总说别人年轻。不管怎么样,我觉得自己老了。当别人问我年龄的时候,我     

住在母亲的掌心

一接到母亲的电话。母亲问,今天是什么日子?我想了半天。母亲说,今天是你的生日啊。三十几年了,母亲不怎么看日历,儿子的生日却一次不落地记得。儿时,日子再怎么艰难,母亲到了这时总给我煮两个鸡蛋。而且,母亲要让手从繁忙的家务中解放出来,长时间放在我的头顶,让我周身流遍慈爱。儿子回家了,我问儿子,今天是什么日子,儿子说,今天是     

给导师一个新答案

正1984年夏季的一天,在德国柏林一家餐馆里,一位教授与几个博士毕业生举行一场告别宴会。宴会的气氛相当不错,博士毕业生们轮番向导师敬酒。教授很高兴,面对即将离别的学生们,他打开了话匣子。"大家想不想听我讲个有趣的故事?"教授笑眯眯地问。"当然想听。我们当它是您讲的最后一课。"     

品味幸福

母亲生日那天适逢单位加班，赶不及回去与母亲团聚，便托邻居带了些礼物回去。吃完晚饭后忙里偷闲，打了个电话给母亲，谈了一会儿并致以节日问候。第二天弟从家里出来，我问弟：“妈节日过得怎么样?”弟说妈过得很高兴，虽然我没有回去，但已托人捎了礼物回去，而且还打了电话，所以她觉     

鸡对鸭说

我喜欢与老外交流。早年采访美国人潘威廉教授,平常他一说"谢谢",中国人总是"纠正"他说"不用谢",他很委屈地问我:不用"谢",那要用什么字?问我工作如何,我谦虚地说:马马虎虎啦!他伸出大拇指夸我:厉害!我解释说,马马虎虎就是"很一般"的意思。他一脸无辜而疑惑:马马虎虎,是两匹"马"两只老"虎",这不是很棒很棒吗?吃饭的时候,他拿筷子很笨拙地夹菜,忍不住感叹:什么筷子,应该叫"慢子"。     

没有绕不过去的堵截

有一位社会心理学教授,带着学生来到一棵老槐树下,指着树说:“这树上有许多蚂蚁,我已经观察了5年。”学生们上前细看, 发现树缝里有很多小洞,成群结队的蚂蚁正紧张有序地东奔西跑, 出入往返,忙碌非凡。教授继续说道:“我做了一个实验,就是想尽各种办法来堵截它们,但是均未能成功。”这时     

悼念王玖兴教授

那是 1980年的事情 ,其时文化大革命结束不久。中国社会科学院第一次派出他们的教授到伟大的理念论哲学的家乡———德国 ,这位教授就是王玖兴先生。王先生首先到美茵茨 ,以便了解康德研究的状况 ;然后再从美茵茨到慕尼黑。我与他约好 ,我在火车站接他 ,我手持一本红书在胸前 ,好让他能够认出我。我猜想 ,他会穿一身当时非常流行的蓝色制服。火车进站了 ,在众多的旅客中有一位中国先生向我走来 ,但他穿的却是一件欧洲式样的黑色大衣。他认出我来 ,并且笑着说 ,“你就像一个中共党员”。这样 ,我从一开始就对他抱有特别好感 ,我觉得 ,他对我…     

长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授

容肇祖教授是我国当代老一辈卓有成就的学者、哲学思想史专家和教育家。他曾在教育园地和社会科学领域辛勤耕耘近七十年。在他逝世一周年之后，缅怀他一生的业绩和学术贡献，令人产生无限敬仰的心情。容老1897年生于广东省东范县一个世代书香而清寒的家庭，代有硕学之土，其兄容庚先生也是当代一位著名学者。容肇祖先生1922年就学于北京大学，是当时胡适、陈垣等名师的高足。毕业后先后任厦门大学、岭南大学、中山大学、西南联大、北京大学副教授、教授，解放后为中国社会科学院哲学研究所研究员。半个多世纪以来，他培养了一大批学生和研究…     

“懒”老师教出了勤学生

有一次,魏书生老师到台湾去讲观摩课,事先没来得及作任何准备。走进教室,他对学生们说:"大家知道我是从哪里来的吗?"学生们说:"不知道。"他说:"我是祖国内地来的。     

陈汉章的另一面

陈汉章何许人也 ?一两句话说不清楚 ,但我说的就是胡适之前在北京大学讲授中国哲学史的那位先生 ,你一定会恍然。笔者对此先生的最初印象得之冯友兰先生的《三松堂自序》 :“给我们讲中国哲学史的那位教授 ,从三皇五帝讲起 ,讲了半年 ,才讲到周公。我们问他 :照这样的速度讲下去 ,什么时候可以讲完。他说 :‘无所谓讲完讲不完。若说讲完 ,一句话可以讲完。若说讲不完 ,那就永远讲不完。’到了一九一七年 ,胡适到北大来了。”这里的“那位教授”就是陈汉章 ,在有些材料里是言明的。就回忆中的形象而言 ,确实近乎冬炽先生 ,年青一代留洋学者登…     

流行语de背后

<正>岁月神佑,又是一年开始了!在去年的"年终盘点"单上,有媒体总结了2011年网络流行语,有些耳熟能详,读一读会觉得意味深长。"不管你信不信,反正我是信了!"这是铁道部前新闻发言人说的一句让所有人都觉得不可信的肯定句,可因为这是血染的"风采",令网民们眼冒金星。现在人们常把此语挂在嘴边,也是对个别傲慢官僚的鞭挞。"坑爹","坑爹"之前是"拼爹",所谓的"拼爹"拼的是一种家族资本,当以郭美美为代表。"坑     

那年,他给我点过一首歌

正孙大鹏是我大学最最反感的一位同学,一米八的个儿,脸黑木炭似的,顶着一头蓬松凌乱的"鸟窝",离老远就闻到他身上那股老芹菜味道,一看就是长期不洗澡的主儿,女生们都不喜欢他。但孙大鹏却一点看不出我烦他,愣在我生日那天到校广播室为我点了一首《回到拉萨》,还硬生生留下了他的大名。广播员播出他为我点歌送祝