中国天主教为什么要高举爱国爱教的旗帜(下)

<正>二、怎样理解爱国爱教的基本内涵我们常常将爱国爱教挂在嘴上、写在文件里,可爱国爱教究竟有哪些含义呢?爱国爱什么,爱教爱什么?对很多人来说,这似乎是不言自明、不言而喻的,但仔细琢磨又一下说不清楚、道不明白。爱国爱教不是抽象的标签,也不是空洞的口号,应该有具体的实在的内容,有可感的火热的温度。我们所说的爱国应该是指,以作为一个中国人而自豪,由衷热爱祖国、热爱党、热爱社会主义,始终注意维护     

爱国守法与爱教守戒——藏传佛教教义阐释工作的两个主题

在教义阐释工作中,要积极整理、阐释和弘扬历代藏传佛教高僧大德的爱国爱教言行,特别是爱国守法、爱教守戒的言行,古为今用,温故知新。爱国守法、爱教守戒是当代藏传佛教高僧对爱国爱教优良传统的进一步弘扬,也是对藏传佛教践行爱国爱教优良传统的具体要求,符合藏传佛教的实     

浅论爱国爱教教牧人员的素质

正爱国爱教是中国基督教的优良传统,是每个基督徒的神圣使命,爱国与爱教,两者相辅相成。以下笔者将浅谈爱国爱教的教牧人员应具备的素质:一、政治上靠得住——爱国守法爱国源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情,逐渐升华形成一种维护祖国利益的行为准则与坚强信念。今天,我们生活在中华人民共和国,     

爱国爱教需深化认识,注重实行(续)

“爱国爱教”重在实行。为“爱教”,我们要开展许多教会事工。强调“爱国爱教”,并不是说要在教会活动中,生硬地结合政治,宣传爱国,而是在进行一切工作时,都不能忘记“爱国”的责任与要求。本文仅就这个方面提出几点供弟兄姊妹们参考。     

论点摘编

爱国爱教是我们的一面旗帜 爱国爱教是我们信徒双重身份和责任的必然要求，是信仰实践的自然统一，信徒因其信仰身份是教会的肢体；因其社会身份是国家的公民，社会的一员，两者不应也不会对立和矛盾。 一个好信徒必须是一个好公民，要遵守教会的诫命、教义教规，必然要善尽公民对国家和社会的义务。我们经常讲“爱国爱教”是我们的一面旗帜，对此，我们不应仅仅停留在日头上、认识上，而应付之于行动。在新形势下，新的历史时期，应该赋予它新的意义和新的内涵。 爱国就要报国，爱国就要护国，爱国就要建国。这其中含有爱国之心、报国之志…     

爱国爱教的传播与诠释

爱国爱教一直是中国穆斯林的光荣传统。在不同的历史时期,穆斯林的爱国爱教理念具有不同的特征,把握住这个脉络就会很容易地理清穆斯林爱国爱教理念的发展与变化。     

关于落实《爱国主义教育实施纲要》的意见

中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》(以下简称“纲要”),是进行爱国主义教育的重要文件,是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。爱国主义是中华民族的传统美德。我们道教与祖国兴衰息息相关,在各个历史时期都有爱国的光荣传统。在新的历史时期,我们道教徒要发扬道教爱国爱教的优良传统,高举爱国爱教的旗帜,不断提高广大道教徒的爱国主义觉悟。     

爱国爱教是一致的

凡是虔诚信仰天主教的人们,都渴望祖国富强,圣教广扬,并愿为祖国的四化建设,台湾归回祖国,为圣教会多做贡献,真心实意踏踏实实地做好爱国爱教的光荣工作。爱国爱教是统一的,是不可分割的,爱国是爱教的前提,不真心实意的爱护自己的祖国,怎么能谈得上爱教呢!回忆“四人帮”横行时期,爱国爱教都是有罪的,国家遭到了浩劫,宗教受到了破坏,幸有党中央一举粉碎了“四人帮”,特别是在党的十一届三中全会之     

肝胆传千古 跫然觉世音 在江阴市巨赞法师研究会成立大会上的致辞

<正>今天我们齐聚巨赞法师的故里江阴市,隆重举行巨赞法师研究会成立大会,可谓因缘殊胜,可喜可贺!我国佛教界的著名领袖、一代高僧巨赞法师一生爱国爱教,无私奉献,为国家、为佛教做出了重要贡献,其学术思想和精神是留给当代佛教界乃至文化界的一笔宝贵思想财富。深入探讨、阐扬和传承巨赞法师爱国爱教精神和学术思想,对加强佛教思想文化建设,促进佛教健康发展,具有十分重要的意义。巨赞法师是爱国爱教的典范。法师爱国爱教,是党和政府肝胆相照的亲密朋友,其一生行谊留下了与国家民族同甘苦、共患难的担当精神。抗战时     

积极开展爱国爱教的思想工作

上海道学院被评为全国道教界爱国爱教的先进集体,这是对我们的鼓励和鞭策,也是对学院今后的工作提出了更高要求。 上海道学院一贯重视对学生的政治思想工作,最基本的要求就是联系国情教育结合道教的实际情况,培养和造就一批爱国爱教的并且     

爱国在先

也许有人会说,爱国还有什么问题?我们广大的基督教信徒五十年来在三自爱国运动的教育下,在爱国上有了很大的进步,很多信徒为国家作出了许多贡献,不少信徒被评上先进、模范。但我们也应清醒地看到,并不是每一个信徒都对爱国不存在问题了。譬如有的弟兄姐妹对“爱国爱教”的提法不以为然,认为我们信教的人应该说“爱教爱国”。如果这仅仅是一个次序的问题,倒也不必多加议论,因为当我们说“父母”的时候,     

悼念张家树主教

在敬爱的张家树主教逝世一周年前夕,山西省天主教“两会”、太原市天主教“两会”和太原教区,在解放路总堂联合举行了缅怀张家树主教爱国爱教光辉业绩的座谈会。在座谈会上,太原教区张信主教、省、市爱国会宋建勋主任和教区神父们,重温了张主教生前教导我们的爱国爱教言论:“没有新中国,就没有独立自主自办的中国天主教会”,“中国教友要扎根于中国人民之中,与人民同呼吸、共命运,这是历史的逻辑,也是天主上智的奇妙安排”,以及“爱国爱教是我们的神圣职责,不走独立自主自办教会的道路,不是真正的爱国,也不是真正的爱教”。这些言论,     

爱国爱教是穆斯林追求两世幸福的动力源泉

“爱国是信仰的一部分”,这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起,把爱国列入信仰的范畴,是伊斯兰教的一项智慧理念,是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国,是一个民族强大的精神支柱;爱教,是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来,有多少穆斯林仁人志士为之而努力,为之而奋斗,为之而献身。爱国爱教,是穆斯林一贯坚持的基本准则,是伊斯兰教固本强基的立身之本,是穆斯林取之不尽、用之不竭的力量源泉。一、爱国爱教,和谐统一国家,人类现世生活的地理区域。从出生到死亡,人们始终都生活在一…     

王徵——明代爱国爱教的天主教学者——纪念王徵逝世350周年(1644——1994)

今年是明末进士、中西学巨子、我国西北天主教奠基人之一,爱国爱教先贤王徵 逝世三百五十周年,谨撰此文,缅怀先生,以启迪我辈效法先生努力步于爱国爱教之道。     

爱国爱教是伊斯兰教的基本精神

一、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神中正和平、宽容和谐、敬主顺圣、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神。长期以来,中国穆斯林在践行伊斯兰教和平理念的历史进程中,有过艰难而可贵的理论探索和丰富的实践活动,他们始终秉承和恪守爱国     

基督徒的义务——爱国爱教

爱国爱教对我们基督徒来说至关重要，一个没有自尊心不爱国的人，一个缺乏爱德信仰的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的中国人要自强、自爱，必须知道爱我们的国家与爱教同样重要。如果国家不壮大富强，你个人再有钱有什么用？如果国家没有稳定，你的信仰再坚固、平安也是没有保障的。如果国家没有尊严，你再有地位有什么用？     

纪念爱国爱教的典范刘帼超女医师

在革命先行者孙中山先生的故乡——广东省中山市,出现了一位爱国爱教的好典范刘帼超女医师。刘帼超的原籍是广东省新会县,1908年生于澳门一个虔诚的天主教家庭,从小领洗入教,熟识教理,领略耶稣基督舍己救人的道理,遵行爱人如己的诫命精神。 1927年,刘帼超教友离开澳门到香港学画,她当时感觉民族灾难深重,绘画不是当务之急,于是转入广州妇孺产科学校学医。那时她经常接触有民族气节的同学,喜欢阅读鲁迅、巴金、茅盾等人的著作及     

遵循耶稣圣训,为爱国爱教事业作出新贡献

在今年圣神降临占礼——我们圣教会诞辰的日子里,全国26个省、市、自治区的二百多位神长教友代表,怀着欢欣鼓舞的心情,云集首都北京,举行了我们天主教界的两个全国性的盛大集会:中国天主教爱国会第三届代表会议和中国天主教代表会议,会议郑重商讨了爱国爱教的重大问题,仰赖天主的助佑,都取得了圆满成功。这是粉碎“四人帮”以后,我们天主教界出现的新气象,同时也标志着我们的爱国爱教事业,继往开     

三事共勉

这几年来我们佛教徒看到国家日益繁荣富强,国际地位日益提高,宗教信仰自由政策逐步落实,感到由衷的高兴。在这大好的时节因缘中,每一个佛教徒,不论是出家众还是在家众,都必须树立正确的观念,才能适应时代发展的需要,做一个好教徒。为此,我提出爱国爱教、坚持正信、住持正法三事件,同教友们谈谈,以资共勉。一、爱国爱教 1.爱国:佛教徒是人民队伍中的一部分,首先必须热爱祖国,接受党的领导和走     

“壮丽七十载爱国爱教情”征文通知

<正>今年是中华人民共和国成立70周年。为了激励更多中国基督徒继续秉持爱国爱教的优良传统,投身民族复兴的时代潮流,共同建设好与新时代相称的中国基督教会,基督教全国两会开展以"壮丽七十载爱国爱教情"为主题的征文活动.诚邀广大基督徒撰文分享七十年来爱国爱教、振兴中华、复兴民族、作光作盐、服务社会的真实故事和感受,总结七十