重视人文关怀,促进检验科管理及服务水平的提高

在当前检验医学日趋呈现＂人文缺失＂的背景下,提出加强检验人员人文素质教育的必要性及紧迫性,并重点阐明以患者需求为导向,提高检验科人性化服务的具体措施。     

努力促进医学回归人文——评刘虹教授“人文医学引论”

正1 回归人文是医学的必由之路刘虹教授的"人文医学引论"(以下简称"引论")的主要意义,就在于强调医学回归人文。"引论"强调人文对医学的意义,指出:"医学人文精神是医学世界的统领","医学价值的体现最终要在医学人文关怀上才能得以显现。医学人文关怀是医学人文本质可见端、可感态、可触面;是医学人文精神走向医学实践的介质。"之所以医学必须回归人文,就在于人文是医学之魂! "人文"一词最早出现在《易经》。《易经》写道:"刚柔交错,天文也。     

新世纪医学人文学科建设:现实与挑战

进入21世纪以来,国际医学人文领域在理论研究、实践层面和方法学方面都有较大的发展。医学与人文的全面"整合"成为新世纪医学人文实践的趋势。"数字人文"、"数字职业精神"、"健康人文"等新概念的提出,进一步拓展了医学人文研究的领域与实践的范围。我国目前医学人文研究已经取得了长足进展,但仍存在理论建设缺乏深度、实践层面与临床联系不紧密、缺乏系统研究等问题。建议加强学科体系顶层设计,形成中国医学人文的学术特色和优势。     

检验医学的医学伦理学思考

检验医学发展迅速,然而对其医学伦理学的思考却常被人忽视.本文对日常检验工作中存在的伦理学问题进行了初步撂讨,从检验机构设置、检验项目管理、日常检验工作及检验与临床的沟通等方面思考了当今检验医学领域医学伦理学的现况.加强检验医学的医学伦理学建设,真正体现出对患者的人文关怀.     

人文关怀视野中的医院发展

医院人文关怀表现为作为医疗主体的医生必须具备广博的人文素养;医院应当遵循"救死扶伤,实行革命人道主义"的医疗原则;实行人文关怀的目的在于"以患者为上帝".由于受现代性的后果--抽象性和市场经济的影响,医院人文关怀缺失和被疏漏.人文关怀视野中的医院发展要求,医院硬件建设要以"以人为本"为指导思想;内涵发展要以医疗技术与人文关怀有机统一为关键;制度建设要以"以患者为中心"为宗旨.     

检验医学的医学伦理学思考

检验医学发展迅速,然而对其医学伦理学的思考却常被人忽视。本文对日常检验工作中存在的伦理学问题进行了初步探讨,从检验机构设置、检验项目管理、日常检验工作及检验与,临床的沟通等方面思考了当今检验医学领域医学伦理学的现况。加强检验医学的医学伦理学建设,真正体现出对患者的人文关怀。     

"教育场"语境下的医学生人文素质教育

引入"场域论"原理,通过客观分析医学生人文素质教育的现实缺位、探求医学生人文素质教育的应然效果,提出了加强医学生人文素质教育的题中应有之义.在"教育场"的语境下构建医学院校、实习医院、社区、公益性教育基地等各方协同运转的人文素质教育场,达到联手加强医学生人文素质教育的终极目的.     

微创心脏外科的发展与思考

微创心脏外科是心脏外科发展的必然趋势,其中蕴含丰富的人文关怀精神,体现了人文关怀的精神实质.在临床工作中,应该以"以人为本"的人文关怀精神实质为指导,辩证地采用微创心脏外科手术,实现人文关怀.     

论医学人文与医学技术的完美结合

医学技术与人文的分离是现代医学的悲哀,医学技术认为只有技术才能征服自然和改造自然,创造价值,是一种真正"会下蛋的鸡"。医学人文认为"只能生蛋不能孵小鸡的鸡不是一只优质鸡",医学技术可持续发展永远离不开医学人文这只"不下蛋的鸡"。医学人文与医学技术不是对立的,科学人文观以科学技术为基础,同时肯定人文精神的价值,强调以正确的人文价值观为主导,促进现代技术的发展,倡导技术与人文协调共进,只有以科学人文价值观指导科学技术发展,才能克服技术与人文的分裂状态。     

一次具有里程碑意义的会议——“医学人文如何走进临床”学术研讨会综述

2013年7月13日～14日,由医学与哲学杂志社发起,中华医学会医学伦理学分会、中华医学会心身医学分会、中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会、健康报社、医学与哲学杂志社和哈尔滨医科大学联合主办的"医学人文如何走进临床"学术研讨会在哈尔滨市胜利召开.来自全国50余所高等医学院校的院系负责人、教务处长、人文学者和医院的领导、临床医生等百余人汇聚哈尔滨,通过"大会主题报告"、"临床实践中的医学人文"、"医学人文教学如何走进临床"、"临床医生、人文学者、教务处长与人文学院院长四方对话"、"营造促进医学人文与临床实践结合的文化环境"五大版块广泛、深入、集中地探讨了医学人文如何走进临床.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

On the interaction of the subject and the experiment in the matching model

Two types of matching designs, static and dynamic, are differentiated. While all matching designs are logically the same in terms of the probability model which determines chance level of performance, an attempt is made to demonstrate that there is an interaction between the tactics, strategies, and actual knowledge ofS and the type of design used which will, in turn, lead to different results even whenS's knowledge is held constant. It is suggested that analogous situations may exist within the framework of the traditional psychometric model.The work reported in this paper was supported by a National Science Foundation Undergraduate Research Participation Grant (NSF-G15797) to the senior author. The authors are indebted to Joel E. Greene for his advice and criticism.     

In the beginning was the doing: the premises of the practical syllogism

If practical reasoning deserves its name, its form must be different from that of ordinary (theoretical) reasoning. A few have thought that the conclusion of practical reasoning is an action, rather than a mental state. I argue here that if the conclusion is an action, then so too is one of the premises. You might reason your way from doing one thing to doing another: from browsing journal abstracts to reading a particular journal article. I motivate this by sympathetically re-examining Hume's claim that a conclusion about what ought to be done follows only from an argument one of whose premises is likewise about what ought to be done.     

城市化与道德嬗变

从 1 9世纪开始的大规模城市化进程是和工业化、商品化、市场化密不可分的。它带来了社会人际关系的变化和道德嬗变。它使业缘道德取代血缘道德成为社会道德的中心 ,并通过交换行为和交换价值促进道德发展和更新 ,还进一步确立了竭诚服务的社会理念。城市化是人类社会的进步 ,是现代社会文明。