电视媒介对于书画艺术传播的价值及意义

本文从四个方面对电视媒介对于书画艺术传播的价值与意义进行了探讨与研究。这就是:一、电视媒介对于书画艺术传播的作用与效应,是其它任何传播媒介所不可代替的;二、可以及时地发现书画人才;三、展现书画艺术家的艺术创作过程;四、电视媒介大大拓宽了书画艺术的欣赏功能。     

关于禅意书画的几点思考

禅意书画旨在探讨禅学对整个中国书画艺术的影响。禅与书画艺术,亦即儒、释、道与书画艺术的关系。本文在既有认识之上,从禅意书画涉及的基本范畴、玄禅背景下书法艺术的自觉、玄禅背景下绘画艺术的自觉、禅学与书画艺术的总体演进方向等四个方面对禅意书画的内涵作了新的阐发与探究。     

关于禅意书画的几点思考北大核心CSSCI

禅意书画旨在探讨禅学对整个中国书画艺术的影响。禅与书画艺术,亦即儒、释、道与书画艺术的关系。本文在既有认识之上,从禅意书画涉及的基本范畴、玄禅背景下书法艺术的自觉、玄禅背景下绘画艺术的自觉、禅学与书画艺术的总体演进方向等四个方面对禅意书画的内涵作了新的阐发与探究。     

以艺显道 由技入道

正书画是道家、道教艺术的重要表现形式,不仅展现了创作者的艺术情趣与审美情操,而且蕴含的"自然超脱、恬淡清净、返璞归真"的主题风格,体现出书画者"以艺显道"、"由技入道"的理想追求。历代悟道修真之士大多潜心书画,将其视为修行修炼的重要途径;历代文人书画家也大多把道家、道教思想和精神境界融入艺术追求之中。道门中人的书画艺术与深受道家、道教思想文化影响的文人书画艺术交相辉映,     

书画载体的演变与书画发展

古人常说:"笔墨精良,人生一乐。"古人对笔墨纸砚等书画材料的艺术性追求,绝不仅是士大夫趣味的苛求,它是书画需求的实际体现。从古至今,中国书画可作在墙面、陶瓷、帛、绢、纸、扇等器物之上,但从书法发展的历史来看,自汉代发明了造纸术以来,纸就成为最主要的书画载体。随着经济发展,文化兴起,书画流派的出现,中国书画创作也是异彩纷呈,并逐步将书法、绘画、印章、诗文等这些独立的艺术形式融合到一起,充分体现了中国书画的多样性发展。这种发展与书画载体品种、制作、性能的演变息息相关。可以说,书画艺术促进书画载体的发展,而书画载体的演变又影响了书画艺术的进步。     

北京市道协道家书画艺术委员会召开2008年年会

北京市道协道家书画艺术委员会2008年年会暨道文化书画交流笔会于12月21日在北京长江国际俱乐部召开。北京市宗教局局长申建军在年会上作了重要讲话,中国道教协会副会长、北京市道教协会会长兼书画艺术委员会主任黄信阳致答谢词,并对委员会新一年工作提出了希望。北京市人大民宗侨委主任席文启,北京市政协     

新媒体艺术数字化资源库建设构想——以“合肥师范学院”为例

一、背景与现状分析 (一)新媒体艺术数字化资源库建设的时代背景 人们按照传播媒介的不同,把新闻媒体的发展划分为不同的阶段:以纸为媒介的传统报纸、以电波为媒介的广播和基于电视图像传播的电视,它们分别被称为第一媒体、第二媒体和第三媒体. 1998年5月,联合国秘书长安南在联合国新闻委员会上提出,在加强传统的文字和声像传播手段的同时,应利用最先进的第四媒体——互联网(Internet).自此,"第四媒体"的概念正式得到使用.     

宋代书画艺术市场的分析

宋代书画艺术市场的兴盛离不开城市经济的繁荣、良好的人文环境、统治阶级的影响。尤其是职业书画师、职业中介商、固定交易场所以及赝品市场的出现,代表了当时书画市场的繁荣状态。创作群体的多样性、买卖交易形式的多样化、各阶层的消费群体共同促进了宋代书画艺术市场的发展。     

浅析“烟花效应”在微博传播中的作用

“媒介及讯息”是传播学史上最为重要的观点之一，由加拿大传播学家马歇尔＆#183;麦克卢汉提出，对研究媒介传播形式和信息接收途径有着深远影响。不论是在什么时代，新媒介的产生往往都会开创全新的传播行为，或是信息阅读模式，例如电视媒介的推广使用就极大地改变了纸媒时代受众接受讯息的习惯。     

北京市道协道家书画艺术委员会在昌平举行笔会

应国家宗教事务局邀请,7月10日至11日,北京市道协道家书画艺术委员会在位于昌平十三陵的局培训中心(养怡山庄)举行了该会成立后的首场大型书画笔会。这次书画笔会由中国道教协会副会长、北京市道教协会会长、道家书画艺术委员会主任黄信阳道长组织,著名书画家袁其微、陈翰彬等十余人参加。国家宗教事务局副局长蒋坚永代表局领导和培训中心对书画家们的到来表示热烈欢迎和衷心感谢。书画家们进行了两天的艺术创作,为培训中心增添了浓厚和谐的高雅文化氛围。北京市道协道家书画艺术委员会在昌平举行笔会@田雨     

泉州市道教协会召开第三次代表会议

北京道教协会道家书画艺术委员会于2006年12月26日下午在全国政协礼堂举行了2006年会和道文化交流笔会,来自首都各界的书画家近200人欢聚一堂共同弘扬道家文化和道家书画。该会自2006年4月23日成立以来,始终坚持“双百”方针和“二为”原则,致力于弘扬中华民族优秀文化传统,在道家书画艺术服务于人民大众和构建和谐社会方面取得了可喜成绩。     

宗家顺佛教书法选

宗家顺,字迦舜,号逸山;1955年生于江苏镇江。北京师范大学研究生学历。现为中国书法家协会理事,中国书法研究院副院长,北京书画艺术研究会副会长,中国和平统一促进会书画联谊委员会委员,中国环境文化促进会书画委员会委员,中国佛教协会教务部主任。     

贵州省道教协会成立

作为庆祝中国道教协会成立50周年系列活动的一部分,由中国道教协会主办、北京市道家书画艺术委员会承办的首届中国道家书画慈善拍卖暨新年道教音乐会于2007年12月31日晚在北京京都信苑饭店隆重举行.     

刘昱佛教书法篆刻欣赏

<正> 刘昱,1971年出生于北京,回族,自幼学习书法、篆刻、国画和传统文化,长期从事书法普及教育工作,对碑帖和传统书画的鉴定有深入研究,曾在《书法丛刊》等艺术刊物发表数篇书画艺术     

首届中国道家书画慈善拍卖暨新年道教音乐会在北京举行

作为庆祝中国道教协会成立50周年系列活动的一部分,由中国道教协会主办、北京市道家书画艺术委员会承办的首届中国道家书画慈善拍卖暨新年道教音乐会于2007年12月31日晚在北京京都信苑饭店隆重举行.     

试论董其昌的文人画

董其昌是中国历史上极富盛名的书画家、鉴赏家、收藏家。他不但在政治上官至礼部尚书,成为中国书画史上官阶最高者,他的文人画中更饱含禅宗思想,且首次在画论上提出"南北分宗"的见解,对后世画坛影响深远。杰出的艺术造诣使他成为晚明书画艺术当之无愧的集大成者,更是"松江画派"的开创者。他生活的环境也深刻地影响了他的绘画。文章将在结合一些学者研究的基础上提出一些个人见解,将重点主观解析董其昌的书画艺术风格,以及略微提及其与晚明政治的辩证关系。同时阐述董其昌如何看待书画艺术与现实政治的关系,又如何运用书画艺术,以书画艺术为媒介去影响自己的仕途。     

浅谈电视法制节目的策划

一个好的栏目就是一个品牌,或者是一种品质,观众对一个栏目的认可其实就是对栏目品质的认可。如何从媒介品质上提升电视法制节目整体水平,加强策划应该是现代电视法制节目传播的终极目标。文章从什么是策划说起,详细分析了电视法制节目策划环节存在的误区、策划的空间,并就如何做好电视法制节目策划进行了重要论述。     

墨韵飞扬真性情——著名画家高月冬小记

高月冬,1969年毕业于天津美术学院并留校任教。现为《女子世界》杂志社美术编审、国家一级美术师、教授。中国国画家协会理事、河北省书画艺术研究会副会长、燕赵诗书画院副院长、河北省美术家协会会员、河北省书法家协会会员、天津滨海画院艺术顾问,北方画院、河北省中国画研究院、中原书画研究院、河北电视台书画院高级画师。     

宋徽宗的书画人生

提起宋徽宗赵估,人们首先想到的是他的昏庸无能,荒淫无度。却很少人知道他是一个罕见的艺术奇才,是中国书画史上开宗立派的大师,也是贡献最多的书画大家。本文试就他的书画艺术成就和贡献作一些探讨,作为赵估书画艺术研究的一个尝试。     

五台山举行了第二届佛教文化节暨佛教艺术大展

在五台山最好的季节8月21日—9月21日期间,举办了“五台山第二届佛教文化节暨佛教艺术大展”。其活动内容有开幕式及文艺表演;佛教艺术长廊:五台山书画碑贴大展、五台山国际摄影大展、印度驻华参赞佛教摄影大展、五台山佛教文物大展、五台山佛教书画艺术现场笔会暨大展、五台山