道路

每次到教堂去,我都要思虑该走哪条道,因为有好几条道,然而每一条都有一截好路一截坏路,而且长短都差不多,有时走到这条路的坏路段,便想,也许该走那条路。我想,这就是我们人的局限,于是我祷告主说:“主啊,由于我们是人,便不能选择出最适合我们走的道路,但你却是在上面的,你知道带领我们走哪一条人生道路对我们最合适,最有益处。”于     

从释经的角度探讨圣经中的整全人观

人是什么?这是一个千百年来人们不断自问,又不断寻觅的话题。《旧约》里,亚当夏娃被逐出伊甸园,被称为人类的堕落,有了“失乐园”的开端。1667年,英国诗人弥尔顿的十二卷长诗《失乐园》出版,他给我们重复讲述着原来的故事,从此人类一直走在寻觅乐园的路上,可是人类恒久地寻觅,也就有不断地迷失。司芬克斯(Sphinx)是古代希腊罗马神话中的神兽,把守在通往底比斯的马路上,向每一位过路的人提出一条谜题,答不出来的人就会被怪物撕成两半,猜中的就让他们顺利通过。司芬克斯最有名的一个谜题是:“什么生物早上四只脚,中午两只脚,晚上三只脚?”这个答案就是“人”! 其实人生就是一个谜,这个谜是需要我们去探究的,只有去探究我们才有可能揭开谜底。“在历史上许许多多的人一直试图破解“人”这个谜,。他们对人做出了各种各样的定义,这种努力是可贵的。但基督教认为,人不能单纯从人自身去揭开人之谜,就如人不能揪着自己的头发把自己拎起来一样。二十世纪德国才气横溢的思想家谢勒谈论人的本质时,不偏重理性的角色,却从宗教的层面来看人的超越意向、祈祷、寻求上帝的本质,“人是超越的意向和姿态,是祈祷的、寻求上帝的本质。……他的理智,他的工具机器赋予他越来越多的自由闲暇去内省上帝、爱慕上帝。……上帝是汪洋大海,精神和爱慕是一泻入海的百河千川。这些河川在其源头就预感到大海了”。人要真正理解人,必须认识上帝。认识上帝与认识人是互相关联的,所以在信仰的范畴内谈论人才会更具意义。     

低如微尘

处在不为人知的角落里,低如微尘。不愿喧嚣,只愿浅斟低饮,看向远方,在此刻来一次人生的体悟与感受。有的人也许是在热闹处找回自己,而我却在安静的时刻,才能真正的感觉到自己的心跳,才能找回我自己。也许这就是在“走自己的路”吧,我曾经把这句话说得轻松,但在此刻,我却体味到其中的沉重与痛苦。人生,各人有各人的不同的滋味,因为每个人在不同的方向上行走着。     

在路上

有三个人在崎岖不平的山路上行走。第一个人不停地回头看自己所走过的路。第二个人总是俯首盯着脚下。第三个人不时眺望远方。山路一侧的尽头是陡峭的悬崖。     

鞋子就此诞生

正人类原来是光着脚走路的,这是谁都知道的,但有一个人让人穿上了鞋子。某个国王自认为自己的国家很强大,自己想干什么就干什么。这一天,国王去乡下玩耍,本来心情很不错的,但是乡下的路实在太难走了,还有一些荆棘把国王的脚扎破了。国王非常生气,叫来宰相,说:"我们这么强大的国家,难道就不能把所有的路都铺上东西吗?比如有的路可以铺上牛皮,有的路可以铺上锦缎,有些路哪怕铺上一些粗布也好走一些     

爱情不老

抗战时期,有一个年轻人在长途跋涉过程中,走烂了脚底,由于感染,他得了脚疮。在医院里,给他换药的护士是一位长得十分端庄、秀丽可人的姑娘,年轻人不知不觉爱上了她。他想方设法寻找种种借口到医院去,唯一的要求就是去看看那个美丽的姑娘。可是,当他鼓起     

痛苦

“有一位天使,从天上显现给他,加强他的力量……他的汗如同血珠滴在地上。”（路22：43-44）此时基督的人性正承受莫大的痛苦的磨折。“不论谁,若不背着自己的十字架,在我后面走,不能做我的门徒。”（路14：27）十字架是一种痛苦,是一种耻辱的标记。出人意料的是：它最终却成为一种无上光荣的标记。人的一生是一个不断战斗的一生：（如同旅途中的教会）需要应对自我、世俗和魔鬼的挑战;需要有坚强的信德和坚忍的毅力与之对抗。每人所受的痛苦都是不一样的。即是说天主不会用同样的方式去考验每个人,因为每人的能力有所不同;而魔鬼更不会使用同样的方式去诱惑人。这不免加增了抵抗痛苦的难度,的确,因为没有一个固有的方法准确的概念。可是痛苦却又时时在我们身边徘徊,     

亲情友情不可弃

《天风》编辑部: 我们这里有一个传道人说,未信主的亲朋好友生日,婚丧嫁娶,信主的人都不能去他们家,也不能和他们坐在一起吃饭,否则就是与他们一同污秽了,就是没有分别为圣。这个传道人所说的合乎圣经吗?     

桥语

正一人,一个个走过去了,去了谁也不知道的地方,而带有体温的脚印还留在桥上。桥静静地守在那里,一动也不动,也许在等待着他们的归来。夜深了,每一双脚印都被镀上了银色的月光。桥捧着这些脚印在仔细看,忽然想,自己身上每天印下了这么多脚印,自己的脚印在哪儿呢?桥也有脚,不过桥自己看不见。桥不能走,它一抬脚桥就倒     

坚定是生命的黄金

正这个世界上,有很多人在随声附和,走着别人的路,重复着别人的生活,一言以蔽之,他们缺少自己的思考,更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定,人就会随便更改方向,而一个随便更改方向的人,随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。坚定,就是我们心灵的长城,有了它,我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖     

放下即拥有

在去沂山参拜法云寺的路上,左脚突然被一根藤蔓绊住了。习惯性地单腿站立,抬起左脚使劲去甩,以挣脱藤蔓的纠缠。没想到用力过猛,鞋子竟一下子脱了脚,直奔路边的沟谷而去。急忙寻去,发现那鞋子已经悬挂在半山腰崖壁里横空出世的一棵槐树上,沟深且险,要取回来已经没有可能,一下子傻了眼。怎么办呢?只好赤一脚而行,一脚高一脚低的,简直成了个瘸子。不仅自己觉得滑稽,引得路人纷纷私语窃笑,而且走了不长的路,就感觉特别费劲。有     

浅谈圣召之回应

提到圣召,人们总以狭隘的眼光去看,在一些人的观念中圣召就是作神父、修女或修士而已。人们很少主动去探寻答案,因为他们以为与自己无关,而且从未想到自己也曾被天主召叫过。在我所接触到的教友或非教友中,对圣召的认识大部分都只是片面     

用脚去做梦

“用脚去做梦,有梦,脚步就不能停下”,一句平常却有力度的话！一句能够让人热血沸腾的话,它不由让人想起那英的那首歌：“不管与你的路有多苦,擦干眼泪告诉自己不准哭,再多的伤害我都不在乎,只要你我坚持永不认输……”     

羡慕

正人都有局限与缺陷,所以终归会羡慕些什么。面丑者会羡慕貌美者,失败者会羡慕成功者,位卑者会羡慕权重者……如果羡慕引致的是更真、更善、更美,这就是好事。遗憾的是人的欲望同时会膨胀,人在贪婪的路上尤其会忘掉自己的局限与缺陷,对远方的羡慕时常会扭曲成对近邻的嫉妒乃至仇视,唯有得到更多才能填补他的空虚,弥补他的脆弱。喜欢羡慕的人已经感觉到安全的凹陷了,嫉恨的人更需要物     

一个人与一棵树

正我越来越觉得,一个人,像极了一棵树。你说,人会行走,树会吗?我说,树也会行走,只不过,人的行走,在看得见的地上,而树的行走,在看不见的地里。人用脚在地上行走,而树用根在地里行走;人用脚站立,而树用根站立。人的身体,就好像树的树干和枝条,树的树干和枝条是向上     

因信与上帝建立合宜的关系

我们三个人从上海、南京到武汉来参加研讨会,我们心里感到非常高兴,特别是我,我不大到各地方去参加神学研讨会。而这次能听各位的发言,我们今天感到特别高兴,特别满意。提到神学思想建设,我们教会有一小部分人不是最欢迎的,他们认为神学思想建设是一件很小的事情,不会受到我们国家的重视,甚至他们认为基     

用脚去做梦

“用脚去做梦，有梦，脚步就不能停下”，一句平常却有力度的话！一句能够让人热血沸腾的话，它不由让人想起那英的那首歌：“不管与你的路有多苦，擦干眼泪告诉自己不准哭，再多的伤害我都不在乎，只要你我坚持永不认输……”     

能大能小

星期天，为了锻炼身体，单位里几个人自发地组织起来去登山。正在山上行走时，本来就荆棘丛生的路途，忽然，有段路让我生畏。     

人居无径处

青山万木纵,人居无径处。森林是世界上最令人向往的,在它的垂护下,万物健康生长。在森林的深处,常有人家, 这就像动物毛皮之中寄居的小动物一样,在密林中生息繁衍,他们没有一条固定的路联系山里山外, 绕过每一棵树都是一条全新的路, 即使有一些前人走过留下的路, 也是不能走一辈子的,有经验的人都知道,山路不是高速公路,没     

愿你的灵吹遍大地——读《非洲祷文集》

当中非合作论坛北京峰会圆满成功后,作为一名宗教信仰者,作为一名有圣灵同在的基督徒,我们不仅仅感受到这是一次和谐的盛会,也感受到,当我们在为其它的国家、地区和人民献上祈祷的同时,也应该去关注他们的祈祷和生活。每当提到非洲,我们不禁会联想到那些衣衫褴褛,骨瘦如柴的孩子们行走在沙漠之中的情景。可能许多人(包括我)从没有关注过生活在非洲