寒流九曲环山响 古树千年露殿阴——道教名山武夷山

“葱郁龙宫入望深,万年奇胜足登临。寒流九曲环山响,古树千年露殿阴。”这是宋代朱熹对武夷山及其宏伟道教建筑群的真实描绘。一武夷山位于福建省北部,其道教文化源远流长。先秦时期,传说被尧帝封为彭城侯的长寿之神——彭铿率子彭武、彭夷到山中垦荒浚河、驱兽植茗,遂以两子之名“武夷”名山。又据《武夷山志》,秦时有神仙降山中,自称武夷君,受玉帝命,统录诸地仙,于是以“武夷”名山。并传云:武夷是地仙之宅,各路地仙修炼功成德备,位列仙班之前,均要会聚武夷山中,经一番考核之后,脱胎换骨再进入仙班。有文字称,秦皇二年,太元圣母与武夷君,…     

北京白云观经乐团赴香港访问

应香港蓬瀛仙馆邀请,以中国道教协会副会长黄信阳道长为团长的的北京白云观经乐团一行11人于2004年2月21日上午乘机抵达香港,为香港蓬瀛仙馆主持观音殿神像开光科仪,并对香港道教界进行为期一周的访问。22日下午,蓬瀛仙馆举行观音殿神像晋殿开光典礼。黄信阳副会长应邀致词,他代表中国道教协会和北京白云观向蓬瀛仙馆观音殿神像开光盛典的隆重举行表示祝贺,并衷心感谢蓬瀛仙馆历年来对内地道教事业的无私援助,高度赞扬了蓬瀛仙馆在弘扬道教、福利社会及加强香港、大陆两地道教界交往等方面所作的贡献,并希望今后进一步密切与大陆道教界的交…     

闽北（南平）道教述略

道教流传到闽北(南平)的历史年代长久,但史籍上没有明确记载其传入的时间。福建古以闽越人为主,他们“信巫鬼,重淫祀”。周显王三十五年(前334年),越国亡于楚,王族部分流入闽中,传播吴越和中原文化。《史记》卷114《东越列传》载:“闽越王无诸及东海王摇者,其先皆越王勾践之后也……秦已并天下,皆废为君长,以其地为闽中郡。”我国古代南方楚越崇巫之风与古越族文化融合,在福建深深扎下根。秦汉的神仙传说、方士方术、老庄道家学说亦影响到此。秦汉时以武夷君为代表的神仙已广为流传。古传昔时有神仙降于武夷山,自称为武夷君,曰吾居此山,受上…     

武夷山道教印象

道教尊奉武夷山为三十六洞天之第十六洞天"武夷山洞"。道教在武夷山有深厚的传承基础,秦汉以来,武夷山是历代方士羽客隐遁之所,山中各个峰、岩、景点,都融入了道教文化不同程度的印记,至今山中仍存武夷宫、止止庵等道教活动场所。     

信息

我所五位教授赴香港参加“道教文化研究中心”成立典礼2006年1月2—5日,我所卿希泰、李刚、郭武、苟波、吕鹏志五位教授赴香港参加了由香港中文大学文化及宗教研究系与蓬瀛仙馆合办的“道教文化研究中心”成立典礼。香港中文大学文化及宗教研究系与蓬瀛仙馆成立该研究中心的目的,一为支持香港中文大学有关道教的课程、研究、学术会议及出版工作,二为推动道教文化在香港地区的普及性教育,三为支援香港道教宫观团体的文化工作。有关方面对此次成立典礼给予了高度重视,国家宗教事务局齐晓飞副局长、中国道教协会任法融会长、香港特别行政区民政…     

道教与武夷茶文化

“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”。茶在道教未正式形成之前，便已和神仙结了缘。如茶的发现，相传为“神农尝百草，日遇七十二毒，遇茶而解之”。道家发现武夷茶赞日：“武夷真是神仙地，又产灵芝又产茶“。茶被视为仙人所发现的神物仙品，他们称茶为“灵芽”或“仙草“。     

香港道教蓬瀛仙馆元辰殿落成,举行“斗姆圣像崇升、六十太岁开光”庆典

为庆祝元辰殿的落成，香港蓬瀛仙馆于１９９８年农历八月廿四日开始，举行四昼连宵玄门开光暨祈福仪式。仪式的主题为“六十甲子开光、斗母圣像崇升”。除了香港多个道教团体的代表外，大会并请到国家宗教文化出版社、北京白云观、新加坡道教协会、贤当宫及香港新华社协调...     

河北省道协组团参访香港

应香港道教蓬瀛仙馆邀请,河北省道协组团一行6人于1997年1月22日至29日,对蓬瀛仙馆、香港道教联合会、信善紫阙玄观等多处道教宫观进行了友好、成功的访问。访问团以会长黄信阳为团长,在港先后参访拜谒了蓬瀛仙馆及其附属机构和省善真堂、竹林仙馆、香港道教联合会、信善紫问玄观、圆玄学院、青松观祖坛、云泉仙馆、飞雁洞佛道社等多处道教官观。访问团所到之处,均受到热情接待。1月23日在蓬瀛仙馆西楼客厅,访问团成员与永远馆长丘福雄先生、卢维干理事长、黎显华副理事长及诸理事进行了热情友好的座谈。黄信阳会长介绍了河北省道协成…     

道教节日

三清圣会道教信仰的最高尊神为“三清”。道教相信“三清尊神”是从混洞太无元化生出天宝君;从赤混太无元化生出灵宝君;从冥寂玄通元化生出神宝君。三清都是元始天王所化法身。《列仙传》说: “元始天王在天地末分时之一元精气,在大罗天上,化身于三清。一化无形天尊(今称元始天尊),常住清微天之玉清境;二化无始天尊(今称灵宝天尊),常住禹馀天之上清境;三化梵形天尊(今称道德天尊),常住大赤天之太清境。亦即元始天尊常住的境界,是三十五天之上的玉清境;灵宝天尊常住的境界,是三十四天之上的上清境;道德天尊常住的境界。     

香港道教联合会于下元节启建解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会 北京白云观经团应邀赴港诵经

1994年10月13日,香港道教联合会在香港蓬瀛仙馆举办了“解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会”。是日,蓬瀛仙馆内张灯结彩,挂满象征道教图案的彩旗。下午三时,钟鼓齐鸣,乐队奏起道乐,主席团、嘉宾及部分道友云集于金榜前,举行隆重的开榜及启坛科仪。     

传承与开创--香港及华南道教研究国际学术研讨会

2003年12月11日至13日,香港中文大学宗教系及蓬瀛仙馆道教文化资料库,于中文大学祖尧堂内联合主办“香港及华南道教研究国际学术研讨会”。此次研讨会邀请了中国、日本、新加坡、台湾、香港及澳门等地区的学者及道长参加。本人有幸出席此次研讨会,今特将此次研讨会的情况向大家报告,并将这次研讨会的一些特点,与大家分享。从大会的宣传资料可以知道:这次会议的讨论主题为“香港及华南道教研究”。会议的另一个目的是庆祝道教文化资料库成立四周年。就第一点而言,这次研讨会对道教研究有其开拓的一面。香港百多年来受中西文化的影响,香港道教…     

读峨眉山纯阳殿碑文札记

峨眉山纯阳殿原名吕仙祠,是山中著名道观,修建最晚,是道教在蛾眉山上的最后一个踞点。它是明万历乙酉年(公元1585年)信仰道教的四川巡抚赫卫赢游蛾眉山时,亲自择地捐资委托峨眉县令宜训修建的.这个时候的峨眉山已成普贤道场,遍山是菩萨金像。缁流熙攘,黄冠迹渺。山中道观,名存实亡,道教已临绝境,赫卫赢建殿的目的是为复兴峨山道教,故明人龚懋贤在所撰《纯阳殿记》(《蛾眉山志·艺文》)中说:“皇人去今远,纯阳继皇人,而仙距今才千余年,人耳目皆知之,祠纯阳则皇人为不泯。”“皇人”即天真皇人,也就是道教教主李老君.传说老君是神王之宗,飞仙之主,千变万化,故其名亦常变换,以应各种时势,住峨眉山时,则名天真皇人。晋人所     

香港蓬瀛仙馆参访团参访北京白云观

1991年10月18日,香港道教蓬瀛仙馆理事长黎显华、监事长丘福雄等一行二十四人应国务院宗教事务局邀请来京参访。19日上午香港客人参拜了北京白云观。中国道协、北京白云观为客人的来访举行了欢迎会,会上,中国道协会长黎遇航道长致欢迎词,秘书长李文成介绍了中国道教和白云观近几年的情况。黎显华先生和丘福雄先生介绍了香港蓬瀛仙馆的情况,并感谢中国道协、北京白云观道友的热情接待。黎先生在讲话中盛赞了道教文化对中国传统文化的重要意义,希望不断弘扬道教文化的优良传统,加强香港道教界与内地道教界的交流。主客双方互     

香港蓬瀛仙馆道教访问团答本刊记者问

香港蓬瀛仙馆道教访问团答本刊记者问本刊记者［本刊讯］５月３日,香港蓬瀛仙馆道教访问团团长、蓬瀛仙馆理事长卢维干,访问团顾问、蓬瀛仙馆永远馆长丘福雄等,在北京白云观接受本刊记者的采访,回答了记者提出的问题。问：首先,请您介绍一下香港道教和蓬瀛仙馆的基本...     

香港竹林仙馆参访广东揭阳华阳观

2004年5月14日下午,香港道教竹林仙馆参访团以罗浩谚主席为团长、曾忠南当家为副团长的一行43人,专程前往揭阳华阳观进行道教文化交流,受到了华阳观全体道众的热烈欢迎和盛情接待。香港竹林仙馆参访广东揭阳华阳观@一阳子     

热心道教事业捐资培养道教人才

“道由人显” ,要使道教优秀文化发扬光大 ,福臻人群 ,必须有一代又一代德才兼备的道教人才。中国道教学院是中国道教协会主办的唯一一所全国性道教高等学府 ,十多年来 ,为道教的承传发展和弘扬培养了一大批合格人才。在办学过程中 ,海内外各界热心道教事业的善信大德的捐助 ,为培养合格的道教人才 ,弘扬道教文化做出了很大功德。多年来 ,香港谭兆慈善基金、香港圆玄学院、香港道教青松观、香港蓬瀛仙馆、台北文化三清宫等先后给予中国道教学院以很大支持 ,使学院的办学条件逐步得到改善。香港谭兆慈善基金热心宣传道教文化 ,助印《太上老君…     

关于道教的定义及有关问题的辩证——1992年12月6日在香港蓬瀛仙馆讲

承蓬瀛仙馆黎显华馆长、丘福雄监事长及诸位道长的邀请,我们中国道教协会及北京白云观代表团来港参访香港著名宫观并作道教文化方面的交流。作为代表团成员之一,我感到十分荣幸,十分高兴。今天,黎馆长要我在贵馆作一次“宣道”演讲,自知学识菲薄,何敢班门弄斧?但想到多蒙抬爱,却之不恭,且与诸道长相聚一堂的机会难得,我就谈一点自己对道教的认识,抛砖引玉,请诸位道长指教。     

香港道教联合会访问团访问北京——中国道协热烈欢迎并座谈交流

应国务院宗教事务局邀请,以香港道教联合会副主席赵镇东先生为团长,香港道教联合会副主席丘福雄先生为副团长,新华社香港分社副处长管平雄先生为顾问,团员有香港道教联合会副主席吴耀东、周铭等的香港道教联合会访问团一行十五人,于6月8日至11日来京访问。访问团成员包括圆玄学院、蓬瀛仙馆、云泉仙馆、省善真堂、玉壶仙洞、纯阳仙洞、万德至善所、信善坛、竹林仙馆等香港道教宫观负责人。访问团在京期间拜会了国务院宗教局、中央统战部、国务院港澳办等有关部门,介绍了香港     

内地与香港道教界在香港举行系列庆祝活动

<正>香港中文大学道教文化研究中心成立十周年,道教文化及管理暑期研修班举办十周年,北京白云观、台北指南宫、香港蓬瀛仙馆两岸三地宫观联谊座谈会等系列庆祝活动在香港中文大学举行。7月25-26日,香港中文大学道教文化研究中心成立十周年,道教文化及管理暑期研修班举办十周年,北京白云观、台北指南宫、香港蓬瀛仙馆两岸三地宫观联谊座谈会等系列庆祝活动在香港中文大学举行。香港中文大学道教文化及管理暑期研修班学员、香港中文大学师生以及来自内地、台湾、香港、新加坡等地的道教界和学术界人士共200多人参加。     

鹿泉十方院举行三祖殿神像开光活动

20 0 0年 10月 17至 19日 ,河北省道教协会在直属宫观鹿泉十方院 ,举行了神像开光等一系列庆典活动。中国道教协会袁志鸿副秘书长 ,河北省委统战部、省人大民侨外委、省民族宗教事务厅、省政协民宗委、北京市政协社法民宗委、石家庄市政协、市民宗局、邢台市民宗局、鹿泉市委等有关部门的领导前来参加了庆典活动。香港蓬瀛仙馆、竹林仙馆、青松观、省善真堂、信善紫阙玄观 ,谭兆慈善基金会 ,台湾高雄文化院、台湾中华道教总会、台北指南宫、台北三清宫 ,新加坡道教协会、韭菜芭城隍庙、贤当宫、福安庙、火云殿 ,英国道教协会 ,韩国退溪学院 …