履行绿色责任 推进全球环境治理——王玲玲著《绿色责任探究》评介

正面对严重的环境、气候和生态危机,江西师范大学王玲玲教授的新著《绿色责任探究》(人民出版社2015年版)进行了富有建设性和创新性的理论研究。如何解读一些发达国家在全球环境问题上采取的不负责任行为怪象?如何让地球人认识到保护地球绿色是"人类命运共同体"天经地义的职责?如何本着有效治理环境的宗旨公平公正地分配地球人的绿色责任?如何警醒地球环境的破坏者对自己的行为负责?这是《绿色责任探究》所要回答     

女孩的哭

分手后,我在她的QQ签名上看到一句流行的话:世界上没有人值得你流泪,真正值得你流泪的人是不希望看到你哭的。心里有些惶恐,因为曾经经常让她哭。     

分享生命

当你在人生的街头孤独徘徊, 当你在心灵的沙漠寂寞旅行, 当你一个人默默地流泪,当你一个人偷偷地乐,你不觉得你很自私吗? 你从来就不是一个人,你是父母心中的整个世界,你是爱人生命的全部,你是儿女心灵的依靠。不要让你的假日“孤独”,别忘了陪着爱人,领着孩子,“常回家看看”。     

如果我能唱——张介忠弟兄与聋哑人（天音）诗班的故事

"如果我能完整唱一首歌,那将是对你的感恩和赞美;苦难中你给我安慰,彷徨时你给我智慧,虽然我不能开口唱一首歌,我却要对你献上真诚敬拜;每时刻你的手牵引我,你慈爱使我开怀。天上的云雀哪！会歌唱的人们啊！你们可愿意代我,歌颂上帝无比之美?我愿用耳倾听,我愿用心共鸣,这发自内心深处最美的声音--哦,主啊,我真爱你！"这首脍炙人口,催人泪下,使人奋进,发自内心深处的心灵之曲是黄美廉姐妹所作。黄美廉姐妹从小患脑瘫后遗症,说话不能自如,手脚不太灵活,然而她却得神的真爱,从她内心深处发出对神的感恩和赞美。这首歌被漳州东坂后堂聋哑人(天音)诗班弟兄姊妹们引吭高歌,而且是在2003年圣诞赞美会上扬声赞美,使全会堂二千多人听后无不为之感动、流泪、深思……     

主,让我多看你几眼

那时刻,既不是旭日东升, 也不是阳光灿烂;那是万籁俱寂, 寒气袭人的夜晚, 你悄然降世, 带着和平,带着人类的期盼。你抛弃了一切尊荣, 屈尊就卑,在这简陋的地方安眠有谁肯施给你一丝怜润,又有谁愿送给你儿分温暖?你报在慈母的怀她,承受着无穷无尽的爱怜……啊,小耳卜稣!马槽宛如一只小的航船;载着你,运着我,漂向光明的彼岸。你使上主的许诺实现,你给我们带来了救援。我不再需别的,只是向你诉说我的依恋。而你就在我的面前;主,让我多看你几眼!主,让我多看你几眼@马玉田~~     

留18分钟给一首诗

正台湾作家蒋勋曾在一次演讲中说:"我在想,一天24小时这么漫长,我们能不能留18分钟给一首诗?用这18分钟,让你看见满山杜鹃染红的春天……"留18分钟给一首诗,是一件多么美好的事。可是,每天行色匆匆的你我,总是风驰电掣的样子,脚步飞快,甚至连眼神都是飞快的,有谁能留18分钟给一首诗?我们有一百个理由忙忙碌碌,忙着奔走在各种热闹喧嚣     

流泪谷

不知巴勒斯坦地是否有“流泪谷”?曾有人云,在耶路撒冷以南至利乏音谷,这一带低地长满了流出泪滴般树脂的树木,气候少雨干旱,……谷中路途狭窄幽深、崎岖难行,但走出此谷即达宽阔平坦之地。因此,这山谷或许可被称为“流泪谷”。亦有人云,巴勒斯坦无一山谷名为“流泪谷”。其实,无论是否存有一个“流泪谷”,重要的是诗人意在明示人生的旅途势必会经过干旱幽深、狭窄崎岖、艰辛无望的“流泪谷”,并由此谷进入有秋雨之福的“喜乐谷”。少受十年苦,得享一世福,……人生或求学,或求事业功名,其规律就是要经过流泪谷,才能有变为泉源之地的福业。没有     

你在我心里

鱼对水说:“你看不见我流泪,因为我在水里。”水对鱼说:“我知道你在流泪,因为你在我心里。”有一弟兄因为下岗,呆在家里发愁。一位牧师到他家探访,见弟兄正怀抱孩子,一点笑容也没有。牧师就问他:“弟兄啊,你会不会让你的     

语言是进化的副产品吗（上）

地球上最成功的生物是什么?这样的问题是没有标准答案的,因为生命的"成功"可以有不同的界定。但如果要选择出地球上最特殊的物种,我们可以毫不犹豫将我们自己——也就是人类——列为唯一的答案,这毫无妄自尊大的成分。诚然,地球上每一种动物都是进化的奇迹,但即便在缤纷多彩的动物世界中,我们的地位仍然极其特别。     

在传承与创新中推动儒学的开展——基于“人类精神生命”维度的思考

正儒学在当代的开展虽然如火如荼,但实际效果仍然不够理想,以致人们褒贬不一。那么,儒学应该怎样开展呢?这里拟借助"人类精神生命"维度,基于"传承"与"创新"内涵,尝试性地提供些许或有积极意义的思考。儒学为什么要传承?有些朋友较多强调其特殊性,即儒学对中华民族的意义。这种思路自然值得肯定。但儒学之所以应该被传承,或许更应从其作为"人类精神生命"的维度来肯定。这是因为:其一,传承儒学是对人类精神生命的珍惜和尊重。人类文明的创造,开始于人类在地球上的生     

不再流泪

眼泪在眼眶中打了一个漩涡又回到了它原先的住处主说:我的眼泪是为拉撒路流的因为一个生命的丧失所以我哭我望天问神主啊你是为人类的生命而流泪我是为自己的不幸而流泪因此我不再哭不再流泪@王丽萍     

别被“好消息”给骗了!——警惕异端“好消息宣教会”

<正>"你的心里还有罪吗?你的信仰很迷茫吗?心里因着罪很痛苦吗?你重生了吗?圣经里有着正确罪得赦免的道路,有着信仰生活正确的方向。朴玉洙牧师所著的《罪得赦免重生的秘密》通过圣经正确地指引了一条罪得赦免的道路,使信仰有了正确的方向……"这是"好消息宣教会"成员在网络贴吧上发布的一则宣传。面对这样的"广告",若是不假思索地相信了,便会被引入     

治理和管理这地——从圣经谈基督徒的生态观(一)

<正>当有人问"你住在哪里"的时候,我们最自然的一个反应就是想到自己的家所在的街道或村子;但是当人类被作为一个整体被问及"你们的居所在哪里"的时候,很多基督徒的回答是,"地球——是上帝为人类预备的美丽家园。"     

浪花与大海

一朵晶莹的小浪花,在海面上跳来跳去,它已经经历了许多,直到有一天,它看见跳出大海,飞溅在岩石上,被摔得粉碎而消失的浪花……一朵浪花问它:"你为什么这样忧伤,这样惧怕?"小浪花说:"难道我们也会像这样永远地消失掉吗?……"另一朵浪花告诉它:"不要忧伤,不要惧怕!你不明白吗?你是大海的一部分!"     

写给记忆的歌

(一) 你,属于人类的大脑。这大脑是你的母亲,你是大脑的儿子,可大脑又属于人类的生命。这生命又是你的什么呢? 如果生命是辽阔的大地,大脑是这块广漠土地上升起的一座高山,那么你呢?你是山中的微风,轻轻地抚     

教堂幽默

正不可过量某镇长为升官而行贿,被免职,一时想不开气成了植物人。医生说:"对他这种病,除了打针吃药,还得进行心理治疗。"他妻子问:"哪该怎么做?"医生说:"你每天定时在他耳边说四个字:‘官复原职。’"他妻子天天照念,结果并无疗效。妻子想,是不是官职太小不能引起他的兴趣?于是改为对他说:"你是县长!"突然,植物人坐了起来,大笑一阵,气绝而亡!医生赶来,批评他的妻子:"不遵医嘱,谁让你擅自加大剂量……"[提示]虽然这是个杜撰的笑话,但现实的教训是:     

逆反情绪与职场前程研究

<正>凭什么他的活儿比我轻?凭什么非要我加班?你有什么本事做我的上司?诸如此类的"凭什么"是否会在你的职场生涯中闪现?如果有,你就该注意了,"逆反"已经浸入了你的情绪。总有怨气,也许是因为你觉得怀才不遇,或是你把它当成一种个性,但结果总会给人留下自大、不服管教的坏印象。逆反就像职场中埋的地雷,绕不过去,会在不知不觉中吞噬了你的前途。1.乖乖女受挫变身"刺儿头""噔噔噔……"在一连串的脚步声后,小凡推     

做别人的一棵树

正有个人一生碌碌无为,穷困潦倒。一天,他实在没有活下去的勇气了,就来到一处悬崖边,准备跳崖自尽。跳崖前,他号啕大哭,细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树,听到这个人的种种经历,也不觉流下眼泪。人见树流泪,就问道:"看你流泪,难道也同我有相似的不幸吗?"树说:"我怕是这世界上最苦命的树了。你看我,生在这岩石的缝隙之间,食     

管家的用人之道

经文:民11:11-17 民数记11章11至14节,摩西对耶和华说:"你为何苦待仆人,我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?……管理这百姓的责任太重了。我独自担当不起。"摩西的这番话道出了一个管家、一个教会领     

慎己所好

正两千多年前的一天,在鲁国为相的公仪休议事归来,弟子告诉他:今晚给你做最爱吃的鱼,犒劳你。公仪休一愣:非节非假,为何买鱼?弟子笑道:不是买的,是有人了解到你素爱吃鱼,送来给你尝鲜的……公仪休坚辞不受。弟子不屑:一条鱼多大点事呀?却听公仪休侃侃道出自己的"生活经济学":人情忒负重呢!我虽然嗜鱼,但如果从这条