世局与棋局

人生一局棋.酸咸苦辣甜,俱昧其中.懂得棋理的人易晓世理,通晓世理的人宜于下棋.棋局本来源于世局,世局也不妨作棋局看.世理与棋理相通.棋可分为文棋和武棋.人也可分为文人和武人.武棋以“吃”字当头,剑拔驽张.象棋、军棋属于武棋,围棋属于文棋.我喜欢下棋,常常以不吃对方一子而胜为下棋的最高理想.大有兵书所说的“不战而屈人之兵,善之善者”的境界.我年轻的喜欢下象棋,现在更喜欢围棋.围棋不象象棋,取胜离不开吃子.当然,文棋、武棋之分也只能是相对的.文棋可以武下,武棋也可以文下.君不见很多俗手一下起围棋就想置对方于死地,为了一子常杀得天昏地暗,一条龙从一角到另一角.逃者只恨棋盘太小,追者誓不罢休.我不喜欢这样的棋手.因为他们还欠晓棋理.如果他们也这样做人,那就不通世理.     

三棋中的智慧

三棋是说围棋、象棋、麻将。说围棋、象棋是民族智慧创造的结晶，尚无可厚非。但是着一提到麻将，人们自然而想地就与赌博联系起来，对之则有些不屑一顾了。如今虽府将之风日盛，君子和小人皆有搓麻之瘾。然而在人们的骨子里，总把围象两棋视为高雅地修身养性之妙物，麻将则成了常有君子玩之又耻之，登不了大雅之堂的市井小人的偷鸡摸狗之玩物。麻将好也罢坏也罢，历肘百年而不衰．足以见其顽强的生命力。仅凭这一点就不能等闲视之。围棋，有人说它最初是一种天文工具，棋盘为天，棋子为星．即“仰则现象于天。”玩过围棋的人都知道，围棋的…     

人生如棋

象棋是命运交响曲,围棋是田园风光画。象棋是九曲回肠,沟壑连连,我们于长逝不息的流水中,能听出自古兵戈之声、遍野哀鸣之唳;围棋乃千重岭树,峰障绵绵,在万古屹立的山岳后,我们似可发现衰草连天际,风吹草低见牛羊。     

人生与棋局

人不能没有闲情,这是人生的一种精神调剂。如我,平日闲暇时总爱下棋,不是围棋、跳棋,是象棋。     

围棋、象棋的民族文化意蕴

人类创化的万物,皆代表着人生的智慧和风范。围棋和象棋作为中国智慧的结晶,体现着中国的民族风格和民族精神。     

求而不贪

正唐代围棋大师王积薪,总结出"围棋十诀"流传后世。其中第一条竟是"不贪胜"。围棋作为一项比赛,争的就是个输赢,"不贪胜"如何理解呢?下棋为了胜利不假,可以求胜而不可贪胜,"求"是朝着既定目标努力,"贪"则是对欲望无限放大——既要赢得快又要赢得多。"贪"会让人心态失衡,人往往因此急功近利、铤而走险,最终痛失好局。理解"求而不贪"的深刻哲理,对人生大有裨益。     

对弈中的心理探微

围棋和象棋历史悠久,是中华民族古老的文化瑰宝。下棋能陶冶情操,锻炼意志,丰富想象,提高逻辑思维能力,是一项情趣高雅的文娱活动,深受广大人民群众喜爱。弈棋是双方智与谋的一种竞赛。高手对弈,不但是棋艺的对垒,也是思想、意志的较量。棋     

租来的人生

一天晚上,我登录围棋网站,不久,有人进了我的对局室,和我下棋。我下得很随意,不太深思,被杀得落花流水。棋罢,对方打出字：“你用的别人的网名吧？”     

心理也须美容

随着生活水平的提高,人们开始讲究和追求外在美,相比之下,人们对美容心理则重视不够,其实,没有健康的心理,哪有白皙、红润、细腻、娇嫩、亮丽的容颜呢?没有健康的心理,哪有健壮的体魄和心身健康呢? 美容肌肤的目的是去除疵点、憔悴、皱纹,获     

夫妻生活的心理感受

夫妻生活是一种艺术,也是一种美。它如诗如画,更像音乐。音乐是种美的旋律和节奏,而夫妻生活则是一首动人的乐曲。 追求是夫妻性生活的序曲。 男女在恋爱时,一般都是男追女。在追求的过程中,不但加深了了解,也增进了感情。夫妻生活同样存在着追求和如何追求的问题,那种认     

中国象棋中的心理战术

据考证,中国象棋自定型至今已有1000多年的历史。在这漫长的岁月中,象棋逐渐发展成一门具有中国传统民族特色的综合性艺术,其中牵扯到哲学、逻辑学、数学、军事学、心理学等多种学科的知识;尤其是心理学,在市场经济高速发展,人们竞争意识剧增的今天,实战对局中,心理战术的地位显得越来越重要。建国后,特别是     

绩效、能力、职位对组织分配公平观的影响

旨在探索基于组织分配公平的认知评价和决策行为的影响因素,为此提出了不公平阈限的概念,即在追求公平和谋求自我利益的动机权衡中,个体为了追求公平而愿意放弃的最高限度的个人利益。采用最后通牒博弈和独裁者博弈的二阶段实验范式,样本量为60。结果发现,工作绩效、工作能力均对个体的不公平阈限有显著的影响;对于公平判断和基于公平的回应行为,工作绩效起着首要作用,工作能力的影响次之,再次是对方的提议数额的影响。第一阶段对方提议的分配方案对被试越有利,则第二阶段被试的回应行为越有利于对方。排除能力差别的作用之后,职位差别并未引起不公平阈限的显著差异。根据研究结果,总结出分配公平的三项原则：绩效原则、能力原则和互惠原则     

中国宗教界和平文告——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年

60年前的今天,中国人民和全世界人民一起,迎来了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。中国人民为此作出了极大的牺牲,军民伤亡达3500多万人,损失财产及战争消耗5600余亿美元。中国人民抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。当今世界,由贪婪、暴戾导致的霸权主义、强权政治,以及国际恐怖主义、民族分裂主义和宗教极端主义仍时时在威胁着地区安全与世界和平。和平仍然是包括宗教信仰者在内的全人类不懈追求的目标,是全世界人民和宗教界最根本利益之所在。宗教为全世界4/5的人口所信仰,尽管各宗教教义有所不同,但…     

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年感怀

60年前的今天,中国人民和全世界人民一起,迎来了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。中国人民为此作出了极大的牺牲,军民伤亡达3500多万人,损失财产及战争消耗达5600余亿美元。中国人民抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。当今世界,由贪婪、暴戾导致的霸权主义、强权政治,以及国际恐怖主义、民族分裂主义和宗教极端主义仍时时威胁着地区安全与世界和平。和平仍然是包括宗教信仰者在内的全人类不懈追求的目标,是全世界人民和宗教界最根本利益之所在。宗教为全世界4/5的人口所信仰,尽管各宗教教义有所不同,但…     

设疑布障 迂迴曲折——论辩技巧

在社交场合中,人们的谈话方式有时是开门见山,直来直去,有时则是设疑布障,迂迥曲折。这后一种谈话或论辩技巧的特点是:首先叙述或提出某一问题,这些事情或问题从表面看来与说话者的真正意图无关,借此迷惑对方,待把对方的兴趣和注意力一步一步引过来以后,随即加以点拨,用一语或数语破的,从而使对方或因顿释疑虑而恍然大悟,或因出人意料而惊叹不已,最后不得不承认说者的观点。     

无神论和人类福祉

一追求幸福是人类的本性,就像水往下流,火朝上走,花儿追求阳光雨露一样。尽管对幸福的理解各有不同,但都把幸福看做一种美好的东西,因而值得追求,则是共同的。而且从大多数人的眼光看来,物质生活的富足,社会的和谐,都是幸福的基本标志。人和动物的重大不同,在于动物只能把追求中的某些本领逐渐化为自己的本能、或者只经过简单     

从象棋中的“卒”谈起

我从小就喜欢象棋,因此我对象棋略有研究,也对象棋中的每个子粒深有体会。卒在象棋中是一个十分微小的角色,它没有车的“横冲直撞”,也没有炮的“凌空飞跃”,更没有马的“驰骋万里”,它始终是一步一个脚印。但我似乎对它“情有独钟”,它虽小,作用却不小,而且它有一种精神值得我们思考和学习。     

查理的策略

比赛能否取得胜利,有时候光有实力还不行,还要讲究策略。这是我从查理·鲍斯韦尔挑战本·霍根的故事中得到的启发。查理·鲍斯韦尔一直是我心中的英雄。他鼓舞我和其他成千     

围棋与智慧(上)

围棋是智慧的化身,弈中充满智慧;围棋是智慧的体操,下棋启迪智慧。围棋充满智慧局方象地。棋圆效天,举念触机、行棋见智。围棋充满智慧,广义看,围棋智慧包罗万平,如本书所举,围棋与易经、世事、军事、人生、处事、计谋、经营、艺术、科学……联系广泛、智慧丰富。围棋十分富有智慧,一个死活题,一个对杀处……,常人看来已是“山穷水尽”,必死无疑了,高手却能看出“柳暗花明”,使之逢凶化吉、反败为胜。一道道围棋死活题,就是一道道智慧测试题。围棋是斗智的艺术,如诗人云“因君临局看斗智”、“幽人斗智棋”。手筋,似乎最能…     

仿射:一种置对方二死地的说话技巧

仿射，即是仿拟对方说过的话语，用以反击、反驳、反讥或戏谑对方；简言之便是：仿其人之言，射其人之身。由于仿射不仅仿拟了对方的话语，而且仿拟了对方的逻辑（隐含着一个类比推理）；因此，对方如加以反驳，即意味着自己打自己的嘴巴，自己否定自己。故而，在说话及论辩中，如果我们合理且正确地运用仿射，即能取得置对方于被动的艺术效果。英国诗人乔治·英瑞的父亲是一个木匠。虽然当时的社会风气讲究出身和门第，但诗人却从不隐讳此事，因而很受社会人士的尊敬。一天，诗人在一沙龙中遇到一个纨绔子弟。此人非常嫉妒诗人的成就和名声…