怎样驱除烦恼

在漫长的人生旅途中,谁没有体验过烦恼?可以说,烦恼这一魔影,伴随着我们终身。纵观各种烦恼,我们不妨将它分为几类:一是“杞人忧天”,无故烦恼。即为不必要的小事或毫无根据地忧虑而烦恼。现实生活中这种自寻烦恼的人比比皆是。有的人一人独坐的时候,便浮想联翩:尽管我现在身体好,但将来生病、受伤怎么办?发了地震、房屋倒塌怎么办?着了火怎么办?     

简单的爱

那年，奶奶因病住院。在医院时，奶奶对我们说，她常常梦到爷爷找了个新奶奶，不要她了。我们听后大笑不已。当时爷爷也在场，但他只是淡淡地对奶奶说了一句：“在我眼中，谁也没你好!”     

瘸子与瞎子的故事

某国王把国中所有人征为兵士,只剩下两个平民:一个瘸子和一个瞎子,他们各自单独生活。国王要为儿子举办婚宴,邀请了国中所有人,唯独冷落了两个平民———那瘸子和瞎子。两个残疾者被激怒了,决定设法报复国王。国王有一个花园。瞎子远远地喊瘸子:“那宴会上难道不该有我们的食物吗?来吧,让我们以其人之道还治其人之身。”瘸子问:“怎么治?”瞎子说:“进他的园中毁坏东西!”瘸子说:“可是我腿瘸,动弹不得,怎么办?”瞎子说:“是啊,我也无法看见,怎能到那地方去呢?让我们合计合计。”瘸子从身边拔草编成一条绳,扔给瞎子,说:“抓住绳子,到我这儿…     

育儿方式冲突,怎么办?

正问:我们一家原本很和睦,但随着孩子长大,在育儿方式上出现了冲突。爷爷说"不打不成器";奶奶说"一个孙,宠都来不及!长大了一切自然就会好";而我坚持"科学育儿,照顾孩子情绪,培养孩子独立性",但孩子他爸则认为"没那么多讲究,我就是这样长大的,听爷爷奶奶的没错……"因为意见不同,而导致家庭气氛紧张。我们当怎么办?一位无奈的妈妈:思宁     

小幽默

我不是笨蛋“我加到工资啦,但不知道该怎么办。如果不告诉妻子,那她一定会说,不加我工资是因为我是笨蛋。”“那你就告诉她说!”“不,我才不是那样的笨蛋呢!”道歉邻居:“我们刚才敲击墙壁,想挂一幅画,可能骚扰了你,特来道歉。”“没关系,我正想过去问问你,假如我们在那钉子尖上挂画,是否牢固?”戒酒之后某人在酒店叫来两杯酒,喝完一杯又一杯,服务员问:“你真好酒量。”那人说:“不!一杯代表我,另一杯代表我病重的朋友。”第二天,那人又到酒店去,这次只喝了一杯。服务员问:“你的朋友……死了?”他说:“不,我戒酒了。”世界记录冠军运动员因…     

未见其人的怀念

我是天津人,1969年5月随着知青下乡的人流,来到内蒙古喀喇沁旗。千里有缘来相会,已在这里生活了二十四个年头。有人问我:“在这里生活工作了这么多年,你最深刻的印象是什么?”我回答:“在我心中有一位从未见过的但却使我久久不能忘怀的大师——智然和尚。”大伙听后哈哈大笑,有人说:“你也想出家?那大嫂怎么办?”我说:“出家?恐怕我不够格。”     

走出“爱”的误区——一位“同性恋”者的心理历程

一天早上,我正准备下班,她怯怯地走进了心理咨询室,一个梳着齐耳短发、身着朴素的女孩。刚坐下来,她的第一句话就是:“老师,我一直想一个人,怎么办呢?” 看她激动的神情,我关切地说:“你能具体说一下吗?别怕,慢慢讲。”在得到我的鼓励后她断     

回民之母——记回民支队长马本斋之母英勇殉国

崔阎王命令皇协军从梯子上解下王兆喜,双脚蹬在王兆喜的肚子上,水从两头冒出来。不一会儿,王兆喜苏醒过来。两个皇协军把他扶起。“怎幺样?这个滋味好受吗?我看你还是说了好。”崔阎王狞笑着说。“你就是打死我也是这句话,她一家跟队伍走了。”王兆喜还是不慌不忙的说。崔阎王恨急,双手卡住他的脖子,王兆喜忍耐着,仍然不说。“好硬的骨头。”崔阎王喘了一口气,然后命令皇协军:“给我乱棍打死!”棍子象雨点一样打在王     

奶奶和孙子的误会

九月的一天,我下班回家,刚走出电梯,就听见家里嚷声很高.进了家门,看见母亲、爱人和小儿子正在吵. 小儿子在洗脚,地上到处是水.奶奶批评孙子弄一地水,把水流到了冰箱底下.孙子坚决不承认是自己弄撒了水,而一口咬定水是奶奶不小心倒撒的.一句话气得奶奶直哆嗦,“我这么大年纪能说假话,赖你!?”爱人看见儿子气了奶奶,就上前打了儿子一     

“我”的趣谈

“我”是怎么回事?有人会说,我就是我,你就是你,这不是最清楚的问题吗?这样的反驳中隐含着对“我”的一种理解,即“我”就是用以指代每个个人的代词。我当然是“我”,你也可以是“我”,他还可以是“我”。“我”并不确指某个人,人人都可为“我”。但为什么人们可以是“我”呢?人们怎么才能是“我”呢?在日常中,我们一开口,便常会说“我……”,这时我就是“我”了,我就“我”起来了。可“说”是怎么回事?如何能“说”起来?在佛法看来,“说”是诸因缘和合的结果,是顺应着诸因缘条件的把持和执取。在“说”的执持中,我就是     

学会放松自己

记得第一次走上讲台时,我的心不禁怦怦直跳,嘴唇干燥不已。我暗暗问自己:我该怎么办? 我的表现在一定程度上诱发了害怕当众讲话的心理。为了使自己镇定下来,我尝试了一种不同寻常的策略。我问同学们:“你们中有多少人首次发表演讲时感到紧张?”几乎所有的人都不约而同地举起了手。“对了,”我说:“那正是我此时此刻的感觉!”同学们报之以热烈的笑声。我的神经随之松弛下来,从而得以轻松自如地进入角色。     

惭愧智学

一个人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。 “等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。” “为什么呢,师傅?” “因为富有从布施中来呀！” “我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?” 禅师从那人碗里夹起一粒米,停了一会,说: “以一颗真诚恭敬的爱心,从一粒米做起。” 是的,从一粒米做起,从少吃一粒米做起！     

奶奶三事

“念天佛” 在我记忆中,奶奶瘦高个,慈眉善眼,缠着一双小脚,走起路来一颠一颠的,虽说目不识丁,也没有名字,只知她姓戴。我１８岁当兵离家,后来退伍分配在外地,就很少回家了。有一年,我带了妻子（当时是刚认识不久的女朋友）,回家去看奶奶与父母亲。那时,我们家住的是茅蓬,奶奶正坐在自己房间的小椅子上,手里拿着一串念珠,嘴里不停地念着我从小到大听见的那四个字“阿弥陀佛”。妈走过去,把妻介绍给奶奶：“这是你孙子的朋友”。她八十多岁的人,竟反应很快,马上就明白了妈的意思,即时放下念珠,拉着妻的手说：“这么远的…     

列宁反映论的实质之我见——与王振武同志商榷

王振武同志的文章,给我们提出了一个十分重要的问题,他说:“反映论的实质究竟是什么呢?我认为反映论是唯物主义认识论的一般原则。”接着文章指出:显然,我与赵璧如同志的“分歧在于:《唯物主义和经验批判主义》一书中的反映论思想在原则上主要是一般唯物主义的还是辩证唯物主义的?我认为,既然涉及的是对列宁反映论的理解,就应以列宁对反映论的理解为根据。在此书中,列宁多次把自己讲的内容称谓‘一般唯物主义’”。特别是此书前三章的内容是这样。于是,王振武同志提出的问题是一个原则问是题,即列宁反映论的实质,或马克思主义认识论的实质究竟是什么?我们对王振武同志的回答是不能同意的。     

人生中那些闪光的诱惑

正今天抱着阿尔姗娜在小区里散步的时候,遇到一个小女孩,大约三岁吧,指着旁边一个小男孩骑的漂亮小自行车对奶奶说:我现在就要给妈妈打电话,让她下班后把这个车给我买回来!奶奶哄劝她:不过现在你妈妈正在上班呢,待会给她打好不好?小女孩立刻生了气,一边拍打着奶奶,一边哭闹着要手机。奶奶说没有带手机来,     

美女等待追求者

有一个女人,她年轻漂亮,极迷人。有两个年轻的男人,同时爱上了她,向她求婚。她左右为难,究竟该选谁呢?于是,她把他们两个人叫过来,说:“你们都说爱我,但我一时难以作出决定,你们两个都是极棒的男子汉……”     

东方博士朝拜主的灵训

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒准冷说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧齐我以色列民。’”当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。他们看见那星,就大大地欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金,乳香,没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了(太2:1-12)。     

写给母亲的一封信

<正>我亲爱的妈妈:愿神的爱与您同在!妈妈,不知您可曾记得小时候的我?那时人们都说我爱奶奶胜于爱您,确实,我从断奶开始就跟着奶奶生活,我和奶奶的感情更深。因为您无暇照顾我,那时我心中对您有怨气,于是我有脾气就向您发,经常和您争执,一闹就是数日冷战,几天不跟您说话。妈妈,还记得我拿石头砸您的窗户吗?还记得我那时的叛逆、不听话吗?……     

为现在,做点什么

有一天,我在敦化南路散步,突然有人从背后追上我,她一面喘着气,一面说:“请问,你是林清玄吗?”我说:“是的。”她很欢喜地说:“我正想打电话到出版社找你,没想到就在路上遇到你。”“你有什么事吗?”我说。“我……”她欲言又止,接着鼓起勇气说,“我觉得,我还没有学佛以前很快乐,现在生活却过得很痛苦,不知道是不是自己出了问题?”然后,我们沿着种满松香树的敦化南路散步,人声与车流在身边奔跑,有时我感觉这样看着不知从何处来,又要奔向何处的车流,总像是在看一个默片电影的段落,那样匆忙,又那样沉寂。我身边的中年女士向我倾诉着生活与学佛…     

望文生义之我

有一回,耶稣在教导门徒免除一切贪心的时候,设了这样一个譬喻说:“有一个财主,田产丰盛,自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财