“中国马克思主义哲学”的基本问题研究——刘林元教授访谈录

党的十八大以来，习近平总书记和党中央高度重视哲学社会科学的繁荣发展，明确提出构建中国特色哲学社会科学的使命任务。马克思主义哲学研究领域出现了推动构建“中国马克思主义哲学”的学术诉求。近期，中国社会科学院哲学研究所王立胜研究员通过撰写《论中国马克思主义哲学的使命》《中国马克思主义哲学何以可能》等学术论文，推动“中国马克思主义哲学”概念体系建构、学术研究范式的更新;通过组织举办中国马克思主义哲学论坛并创建中国马克思主义哲学研究分会，推动学界开展“中国马克思主义哲学”的研究。关于“中国马克思主义哲学”，有学者将其视为“中国化”的马克思主义哲学，也有学者将其理解为“在中国的”马克思主义哲学。由于“中国马克思主义哲学”本身被赋予这样两种不同的理解，这一研究出现了同一概念走向不同解读的复杂格局。南京大学哲学系刘林元教授早在21世纪初就关注到“中国马克思主义哲学”的研究，发表了系列相关学术论文，并与他的团队撰写出一部《中国马克思主义哲学史》。本刊委托南京大学哲学系尚庆飞教授深度访谈刘林元教授，试图在进一步辨析“中国马克思主义哲学”概念的基础上，就其产生与发展机制、目标使命等问题进行深入讨论。     

与威斯特福教授谈宗教现象学

威斯特福(Westphal)为美国福德姆大学(FordhamUniversity)知名教授,哈佛大学客座神学教授,美国现象学与存在主义哲学协会会长。2003年3月他来武汉大学时,笔者就宗教现象学问题对他进行了访谈,并得到武汉大学哲学系郝长迟博士的大力帮助。问:威斯特福教授,您因为宗教现象学的研究而在美国哲学界声名卓著。您已出版了两本宗教现象学的专著,一本是《上帝,罪过与死亡———一种生存论的宗教现象学》(God,GuiltandDeath—AnExistentialPhenomenologyofReligion),另一本是《怀疑与信仰:现代无神论的宗教应用》(SuspicionandFaith:TheReligio…     

中国社会科学院哲学所近期外国学者来访简况

今年以来,中国社会科学院哲学所积极开展对外学术交流。去年12月到京的英国伦敦大学东方与非洲学院教授、著名中国问题专家施拉姆教授(S.Schram)继续他在北京的学术访问。他长期从事中国现代政治思想史研究,尤其是毛泽东的研究受到国际学术界和中国学者的重视。他1967年出版的《毛泽东传》由中央文献出版社译成中文出版。他在中国社科院哲学所所做的题为“从马克思主义的正     

从语言分析到文化批评

江天骥先生于2006年10月16日永远离开了我们，离开了他至爱的哲学事业。他一生致力于西方哲学研究，不论是在烽火连天的抗战岁月，还是在学术研究受到极左路线严重干扰的日子，从来没有放弃过对学术的追求。1942年，江先生投笔从戎，任职于美国“飞虎队”和第十四航空队，其间除了执行任务外，全部时间都用来读书，以至于在同事们眼里显得孤傲。在文化大革命之中和之后，他一直主编内部学刊《美国哲学动态》，介绍美国的新左派运动和其他哲学思想。江先生的主要学术领域是英美哲学，特别是英美分析哲学。但他始终对大陆哲学有着极大的兴趣。抗战年代翻译出版《斐希德的生平和哲学》，后又参加《狄德罗选集》的翻译，文化大革命后主编出版《批判的社会理论：法兰克福学派述评》（1981），晚年则主要关注欧洲大陆哲学。江先生的哲学研究从大陆哲学开始，最后又回到了大陆哲学。     

哈勒教授在京谈维也纳学派和维特根斯坦哲学

奥地利当代知名分析哲学家R·哈勒(R·Haller)教授应北京大学外国哲学所洪谦教授的邀请,于1984年9月6日来京进行学术访问。哈勒教授早年毕业于维也纳大学,后进英国牛津大学在赖尔指导下获哲学博士学位,现任奥地利格拉支大学哲学研究所所长、奥地利哲学研究和文献中心主任。 9月14日和18日,哈勒教授在北京大学先后作了题为《维特根斯坦与奥地利哲学》和《维特根斯坦是新实证论者吗?》两个专题报告。22日他应邀到中国社会科学院哲学研究所作了题为《维特根斯坦与怀疑论》的专题报告。在报告中,哈勒教授就奥地利哲学传统、维     

哲学与哲学史——回忆叶秀山先生

正我并非叶秀山先生的入室弟子,但是我一向将叶先生视作我的老师。第一次见到叶秀山先生是1983年在内蒙古呼和浩特召开的中华全国外国哲学史学会成立大会暨第一次年会上。那时我在读硕士研究生,跟随苗力田先生、钟宇人先生和李毓章先生参加了这次学术盛会。与会代表三百多位,盛况空前。刚从美国访学回国的叶秀山先生在大会上作了主题发言,题目是"试论从《逻辑哲学论》到《哲学的研究》的转变"。在发言中,他将维特根斯坦这一转变比作康德从《纯粹理性     

关于环境伦理学的一些问题——访霍尔姆斯·罗尔斯顿教授

霍尔姆斯·罗尔斯顿,１９３３年出生于美国,曾在美国获物理学学士和哲学博士学位,在英国获神学博士学位,现为美国科罗拉多州立大学哲学教授。他是国际环境伦理学会与该会会刊《环境伦理学》的创始人,美国国会和总统顾问委员会环境事务顾问。发表学术专著六部,近年发表的有《哲学走向荒野》、《科学与宗教》、《环境伦理学》和《保护价值》;主编《生物学、伦理学与生命的起源》学术文集;为５０多本相关领域的学术著作撰写过部分篇章;发表学术论文７０多篇。他的论著被译成近十种文字。不久前,罗尔斯顿应邀来华参加学术活动,期间,…     

马克思主义伦理学:主题、历程与视阈

章海山教授是我国西方伦理学研究和马克思主义伦理学研究的开拓者之一。他分别在1984年和1991年出版的《西方伦理思想史》《马克思主义伦理思想发展的历程》是我国西方伦理思想史和马克思主义伦理思想史研究领域的重要作品。2018年7月,中山大学曹康莉对章海山教授进行了访谈。在访谈中,章海山教授介绍了他的学术经历和学术观点,回顾了他所经历的我国西方伦理学研究和马克思主义伦理学研究的发展历程,论述了马克思主义伦理思想的主题、方法和未来趋向。     

上海召开艾思奇学术座谈会

上海哲学学会为纪念艾思奇同志逝世20周年,在1986年3月21日召开了学术座谈会。社联名誉主席夏征农参加了会议。他说:三十年代我曾与艾思奇在上海同住一个房间,他有学问,又有好的人品。他使哲学从书斋里走出来,用通俗的语言传播给群众起了很大的作用。今天面临马克思主义伟大的发展时期,需要扎扎实实地学习马克思主义并拿到实践中去,分析研究现实生活中的问题,回答今天的现实,促进马克思主义的发展。希望青年担负起这个责任。蔡尚思教授说:《大众哲学》是空前的创造,有述有作。哲学为群众掌握才能起到哲学的作用。知名哲学家胡曲园、陈硅如撰写了题为《艾     

古代的智慧仍在闪光──读姜国柱《兵学与哲学》随感

姜国柱教授新著《兵学与哲学》（沈阳出版社）吸引着我一口气把它读完。掩卷沉思，”纵横联想，不能自己。感想之一，是这部书填补了一项空白，或者说在军事与哲学的接合部位，开拓出一个新的学术空间。就我所知，当代研究《孙子兵法》和中国军事思想的作品已经不少，其中当然涉及哲学；研究中国传统哲学的作品更多，其中亦论到兵学。但将兵学与哲学两大类学问之间互渗共溶关系作系统考察者，此前尚未见到。姜国柱教授把兵学与哲学结合起来研究，既弥补了中国哲学史的欠缺，又丰富了中国军事史的内容，而使兵学与哲学两者相得益彰。书中所引…     

全面评价冯友兰

本文是作者1995年12月19日在北京“中西哲学与文化的融合与创新──—纪念冯友兰先生诞辰一百周年国际学术讨论会”上的发言。刘述先教授写过一篇文章,题目叫做《平心（而）论冯友兰》;陈来教授写过一篇文章,题目叫做《默默而观冯友兰》。我觉得在今天很有必要做一篇文章：《全面评价冯友兰》。冯友兰已经是一个历史人物,后人应该对他一生的哲学道路和学术成就,他的是非得失,他在中国现代哲学史上应有的地位,作一个全面的、客观公允的、实事求是的评价,包括总体评价和对其各个阶段学术思想的评价,包括对其哲学成就、政治态度、道德…     

向喜爱哲学的朋友推荐《萧前文集》

今年7月，是我国著名的马克思主义哲学家、我的老师萧前教授的八十华诞，我的母校中国人民大学专门举行了《马克思主义哲学的当代发展研讨会暨萧前教授80华诞纪念会》，会前出版了《萧前文集》。这实在是我国哲学界、学术理论界一件值得可喜可贺的事情。     

中国传统哲学价值论的开拓性研究——读《中国传统哲学价值论》

《中国传统哲学价值论》(以下简称《价值论》)的作者赵馥洁教授是我素所尊敬的一位师长。《价值论》是赵先生哲学睿智的集中展露,是他长期潜心探研中国传统文化独到所得之结晶。细览全书,深感新意迭出,学术创获颇多。一、建构了一个严整的中国传统哲学价值论理论体系。在八十年代以来掀起的文化大讨论中,人们对传统文化从整     

当代美国的中国哲学研究及其方法论——访信广来教授

正信广来(Shun Kwong-loi),当代美国著名中国哲学研究专家。曾任美国加州大学伯克利分校哲学系教授兼文理学院大学部院长、加拿大多伦多大学副校长兼士嘉堡分校校长、香港中文大学哲学系讲座教授兼新亚书院院长,现任加州大学伯克利分校哲学系教授。著有《孟子与古代中国思想》等。2016年7月,笔者在美国加州大学伯克利分校拜访了信广来教授,就他的中国哲学研究和当代美国的中国哲学研究进行了专访。     

向喜爱哲学的朋友推荐《萧前文集》

今年7月，是我国著名的马克思主义哲学家、我的老师萧前教授的八十华诞，我的母校中国人民大学专门举行了《马克思主义哲学的当代发展研讨会暨萧前教授80华诞纪念会》，会前出版了《萧前文集》。这实在是我国哲学界、学术理论界一件值得可喜可贺的事情。     

取精用宏,亦雅亦俗——《道教唱道情与中国民间文化研究》评介

一《道教唱道情与中国民间文化研究》是四川大学张泽洪教授的新成果,今年8月由人民出版社出版。张泽洪教授是四川大学哲学宗教与社会研究创新基地学术带头人、四川大学道教与宗教文化研究所教授。在此书之前,他已经撰写了《文化传播与仪式象征——中国西南     

历史文化名人信仰系列之三十:王治心

他曾是晚清庠生,在国学方面有很高的造诣,其学术生命的多半时间都是在向教会大学的学生们教授中国哲学与中国文化,著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《道家哲学》、《中国学术体系》等著作。他也是上世纪中国基督教本色化运动不可或缺的重要人物;而他在中国宗教史尤其是中国基督教史研究方面所做出的开创性贡献,又奠定了其杰出的教会史学家的历史地位。其基督宗教方面的著作有：《中国基督教史纲》、《中国宗教思想史大纲》、《中国历史的上帝观》、《基督徒之佛学研究》、《孙文主义与耶稣主义》等,另独编和合编有《耶稣基督》、《评基督抹杀论》、《中国文化与基督教》等。他是当时中国基督教界比较有影响力的、多产的基督徒学者之一。他就是王治心。     

深入地思考，做出原创性贡献——威廉姆森教授访谈录

这是本文作者在英国牛津大学做访问学者期间对蒂摩西·威廉姆森（Timothy Williamson）所做的访谈录,后者是牛津大学威克汉姆逻辑学教授,英国科学院院士,美国文理科学院外籍荣誉院士。访谈首先从威廉姆森的学术背景和学术经历开始,然后主要围绕他的四本书《同一和分辨》（1990）、《模糊性》（1994）、《知识及其限度》（2000）和《哲学的哲学》（2007）展开问答与对话。在《模糊性》一书中,威廉姆森提出了一种初看起米十分反直观的观点：从本体论上说,像“秃头”、“谷堆”这样的模糊事物,本来有确切分明的界限,只是我们不知道那些界限在哪里而已!也就是说,模糊性源自于我们对事物的本体论状况的无知。这种观点被叫做关丁模糊性的“认知主义”。在《知识及其限度》一书中,他一反西方哲学中根据“信念”、“真”、“证成”（justification）等等来分析“知识”概念的传统,提出了一个著名的口号：“知识是第一位的”,应该根据“知识”去分析“信念”、“断定”、“保证”（warrant）等概念,而不是相反。在其新著《哲学的哲学》（2007）中,他指出,上个世纪两方哲学中所发生的“语言转向”和“概念转向”是错误的,哲学并不只是研究语词和概念,后两者具有关涉性（aboutness）,它们是关于、指涉这个世界的;哲学也是人类理解这个世界的整体理智努力的一部分,在题材、目标、方法论、评价标准诸方面与其他科学没有实质性差别,哲学例外论是错误的。访谈还涉及对戴维森、克里普克工作的评价,以及对一组形而上学概念,如“to be”、“to exist”、“being（s）”、“existence”、“reality”和“actuality”等等的理解,对年轻一代哲学工作者的建议,以及威廉姆森在近些年打算做的厂作,等等。读者?     

沟口雄三(日)教授谈研究中国哲学

沟口教授是当代日本研究中国哲学的著名哲学家,现任东京大学文学部中国哲学研究室主任,兼任“东方学会”评议员,编辑委员等职。著有《中国前近代思想的挫折和展开》、《李卓吾》、《儒教史》、《作为方法的中国》等。最近,我有幸就中国哲学有关问题拜访了他。他对许多问题作了回答。下面将主要内容笔录如下。 笔者:沟口教授,您专事中国哲学研究30余年,出版了不少重要著作。我想请您谈谈日本人为什么要研究中国哲学? 沟口:关于“日本人为什么要研究中国哲学”,这是我长期思考的一个重要问题。我在今年6月(1990年)专门写了一篇论文,题目就叫作《日本人为何研究中国》。此文发表在《新史学》第1卷第2期上。     

哲学在美国公共生活中的地位

１９９９年４月,美国纽约州立大学的乔治·格雷西亚教授应邀来华进行学术访问,先后在北京大学和中国社会科学院哲学所等作了题为《美国公共生活中的哲学》的讲演,受到国内哲学界的关注和兴趣。现择要简述如下。格雷西亚教授说,他要谈的问题主要有两个：一是在现代美国公共生活中,是否还有哲学的位置;二是不管哲学在美国人公共生活中的实际地位如何,哲学是否应该在其中有一席之地,哲学家是否应该在讨论公共事务的时候起到自己的作用。对这两个问题,他都给出了否定的回答。他认为,第一个问题的答案取决于哲学和哲学家的含义,也取决…