首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
紫晶 《天风》2007,(18):20-21
不管你所在的教堂人数有多少,健全教会组织对教会事工将来的发展是十分有益的。教会至少要设立教务(敬拜、教导、布道、团契、探访、圣乐等)、总务(后勤、卫生等)、财务等部门,每个部门进入堂务委员会,从堂务委员中产生堂务常委,设立堂务常委会。  相似文献   

2.
[问]教会里有一个使用频率相当高的词叫"团契",牧者鼓励信徒过主内"团契"生活,基督徒中也有依据年龄、职业、性别等而形成的不同"团契"小组,可在各种汉语词典里找不到该词条。我们为什么要有教会团契生活?我想深入了解"团契"的意义,希望您予以解答。  相似文献   

3.
刘必元 《天风》1996,(9):37-38
安徽和县小胡教会义工讲道员王群和弟兄,以自己的好行为见证主的救恩,赢得当地众信徒的称赞。 王弟兄接受神的救恩已有29个春秋(61岁),他和爱人杨姊妹除了农忙在家生产外,农闲时间便在周围一带传讲天国福音。主将得救的人数天天加给这个教会。1995年春,在他和教会其他几位同工的带领下,仅用一个月的时间,将原来的四间平房。  相似文献   

4.
感谢天父,这几年来,随着教会各项事工不断发展,教会圣乐事工也有了进展,出现了与以往不同的现象。笔者经常跟随圣乐老前辈杨旅复老师到浙江省各地开办圣乐培训班,每到一处所看、所听,感触很深,出现以下几个方面的新气象。 一、教会圣乐事工逐渐得到重视 当令,有许多教会负责人都认识到,教会音乐在传扬主的福音,引人归主等方面起着很重要的作用,观念上有了更新,不像以前认为教会的圣乐事工,是  相似文献   

5.
正问:我是信主多年的基督徒,一直在一个教会礼拜和服侍,但近来因种种原因,我不想在这个教会里呆下去了,思忖着换一个教会。可又生怕伤了一些牧者和肢体的感情,给教会带来负面影响。请问我当怎么办?姊妹:小芮答:小芮姊妹,谢谢你把心里的难处说出来,我估计有这样想法的人在基督教会内不会只有你一个。实际上,一个人在一个教会时间长了,总  相似文献   

6.
《天风》1998,(12)
“华人圣乐作曲家作品演唱会”于11月1日在台北怀恩堂举行。演唱会邀请了10队诗班演唱11位华人作曲家圣乐作品,如:台北怀恩堂诗班演唱马革顺的《欢呼歌颂》、陈泽民的《称颂耶和华》,台北灵粮堂诗班演唱黄安伦谱曲的《诗篇第150篇》等。考虑到一般教会唱的圣乐以国外作品较多,忽略了华人也有很多圣乐作品,台湾圣乐促进会特意组织此次演唱会,鼓励大家在主日崇拜时选唱华人创  相似文献   

7.
《天风》2001,(8)
香港华人基督教联会教育部圣乐促进组日前举办交流会,探讨成立圣乐资源中心的可行性。来自香港不同宗派堂会的50多位圣乐事奉人员出席会议。提议中的圣乐资源中心将为教会诗班和圣乐负责同工提供圣乐训练,为香港教会提供乐谱、诗歌,举办圣乐讲座及出版圣乐作品等。  相似文献   

8.
《天风》1996,(2)
各地教会举行敬老礼拜 去年11月,全国各地许多教会纷纷用一个主日进行了敬老感恩礼拜。不少教会已经是连年多次举办,使年老的弟兄姊妹心情喜悦,感受到来自主里的平安和福乐。在敬老感恩礼拜上,传道人传讲圣经有关尊老、孝敬父母的信息,勉励年轻信徒身体力行;也有青年弟兄姊妹作如何服侍好家中或邻居中老人的美好见证;更有年老弟兄姊妹的热情洋溢的赞美和感恩,他们说,主的爱真是感受不尽。  相似文献   

9.
王剑华 《天风》2005,(3):56-56
华东神学院是华东地区山东、浙江、福建、江西和上海四省一市联合创办的四年制本科神学院。应各主办省市两会为满足各地教会提高圣乐水平和进一步开展圣乐事工培养中等程度的圣乐人才的要求,经华东神学院董事会同意,决定自2005年秋季起华东神学院开设圣乐专业。学制两年,课程设置:乐理、和声与复调、声乐、作曲与曲题分析、乐器、合唱学、指挥、圣乐与圣诗史、崇拜学、音乐史、  相似文献   

10.
李钦峰 《天风》2011,(7):33-34
堂于2011年5月30日,特别为黄清治牧师和师母、崔鸿凯长老、李玉明姊妹、杜玉兰姊妹举行了生辰感恩聚会。表达对上帝的敬畏和对教会牧长、弟兄姊妹的尊重,见证上帝赐给教会爱的团契。  相似文献   

11.
在历史上教会和中国文化相结合的努力,有三次大规模的活动,圣乐也每每被部分的中国化,这是文化适应的结果,是牧灵和福传的结果,然而,教会圣乐毕竟和一般社会上的音乐不一样,他有自己的特色和规律,他是圣神和严肃的。 关于圣乐的尊高梵二文献第六章论圣乐中说:“普世教会的音乐传统,形成了超越其他艺术表现的无价  相似文献   

12.
刘行 《天风》2007,(5):28-29
弟兄姐妹亲密契合,在主耶稣基督里,用他的爱结连起来的深厚、恒久和稳固的关系——随着教会各项事业的不断健全和拓展,越来越多的教会成立各种不同形式的信徒团契。彼此相爱,是团契生活的精髓,是与神与人建立良好关系的秘诀所在,是今天教会在团契生活中必须要遵守的原则。“彼此”不是单方面的,是双方面或与整体都有关系。可以说如果彼此关系不和,必将直接影响整个教会团契生活的和谐与合一,健康与发展。  相似文献   

13.
王从友 《天风》2009,(4):50-51
中国教会从1979年开放第一座教堂--宁波百年堂以来,到现在拥有5万多座教堂,教会的牧养方式也从起初的缺乏传道人、讲台为中心渐渐转向多样化的牧养模式.进入二十一世纪,伴随着中国社会的快速发展所带来的牧养需求的多样化,一些城市教会中也陆续出现了青年团契、伉俪团契、妈妈团契等不同的团契.  相似文献   

14.
《天风》1995,(3):43-44
各地建堂简讯 ○福建武夷山市基督教新堂于1994年7月23日正式落成,弟兄姊妹欢喜快乐走进新堂参加开堂典礼。大家为在这个国家级的风景区、生物保护区、旅游度假区、环境保护区内建成具有武夷山特色的教堂而感谢主。 (重旺) ○广东三水市芦苞镇礼拜堂,原是一间矮小残旧的破房。在教会一无所有的情形下,主的慈爱感动了当地的海内外信徒,他们热心奉献,积少成多。  相似文献   

15.
朱贵金 《天风》2018,(6):33-34
如何选择崇拜中的音乐,是当今教会牧者与圣乐侍奉者必须面对的问题。当今教会中充斥着各种形式的音乐,有敬拜赞美诗歌,有传统圣诗,有以传福音为主的布道诗歌,有新世纪风格的诗歌,也有以民间小调为主的灵歌等,使牧者及圣乐工作者无所适从,眼花缭乱。这些诗歌在丰富教会音乐的同时,也带来了教会音乐牧养的诸多问题。  相似文献   

16.
《天风》1994,(12):48-49
各地建堂简讯 ○在新疆库车县的西郊戈壁边缘处,有一个近百人的聚会点,这里的弟兄姊妹十多年来苦于无固定聚会场所,曾五迁聚会点。靠着主的带领和信徒们的美好见证,周围的群众对基督教有了理解、产生了好感,当地领导也给予了帮助,教会终于得到了建堂的地皮、木料。弟兄姊妹们自力更生,并得到邻近地区兄弟教会的资助。  相似文献   

17.
王阳 《天风》2009,(5):52-52
辽宁省沈阳市砂山教会盲人事工部成立于2005年12月23日,现更名为光明团契.多年来,团契努力为沈阳市沈河区、和平区、铁西区、大东区、东陵区,皇姑区的视障基督徒服务,传播基督的爱,取得了可喜成绩.砂山教会设有圣诗班、探访组、接站组、祷告组、读经组、服侍组等6个事工小组,每周二有查经聚会,每周日有主日礼拜.同时,在沈河区、和平区、大东区(2个)、东陵养老院、黄姑区建立了6个查经小组,主要面向不方便参加主日礼拜的信徒,帮助他们学习查经.光明团契现有成员200余人,50位义工.其中3啦是视障人士.  相似文献   

18.
本期“专题讨论”栏目,我们刊登一组有关唱诗班的交流文章。唱诗班是教会敬拜赞美救主的重要事工,同时,诗班对复兴教会有不可忽视的作用,而诗班本身就是教会中一个独特的团契,组织好诗班意义重大。这里发表一些经验谈,想必对各地教会事工有借鉴作用。下期“专题讨论”将就唱诗班建设刊登几篇议论文章。愿主的教会在赞美中成长!  相似文献   

19.
蔡博生 《天风》2009,(11):14-16
随着农村人口大量迁移至城市,城市逐渐成为教会事工发展的重心,城市教会的牧养也愈发引人关注。而经过了若干年的牧养积累,城市教会的牧养重点也从原来单一的牧养模式开始转型走向多元,而多元的牧养模式为团契生活带来契机和土壤。  相似文献   

20.
《天风》2016,(5)
正在浙江宁波,有一个致力于圣乐教学的微信公众号平台——"蓝调小生音乐课堂",如今,这个强大的服侍团队,其学员分布内地各大城市、农村甚至港澳地区;师资汇聚了境内外的主内音乐名家,不仅有钢琴教学,还有声乐、吉他、乐理等科目的教学。通过这个平台学习的弟兄姊妹已达数千人。此外,团队还到不同的地区和教会开办线下培  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号