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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 531 毫秒
1.
《天风》2003,(7):55-55
香港教会举行“沙士离世者平安礼拜” 由三十多位教牧及机构领袖发起的“教会关怀香港抗炎联合行动”于2003年5月25日为所有因感染沙士离世者举行平安礼拜,近千名教牧同工、院牧、基督徒及死者的亲友出席。 平安礼拜由香港华人基督教联会总干事胡明添牧师主礼、教会关怀香港抗炎联合行动牧师团襄礼。 会众同颂启应经文:“和平的上主,愿你的平安临到我  相似文献   

2.
邵洁 《天风》2007,(3):15
我是一个从小信主的老信徒,从小跟随家人在教会中参加礼拜,主领人领大家祷告,祷告完的时候大家同声应“阿们”,表示“诚心所愿”。我感到很能代表大家用心灵和诚实的敬拜。后来在有的教会中,有时主领人领祷告时,有的信徒对某一句话特别感动,便发出回应之声,如应“阿们”,或者“主啊”,但大多是较轻的个人的回应。  相似文献   

3.
李兰成 《天风》2016,(9):34-35
2016年7月1日上午,金陵协和神学院2016届毕业礼拜暨毕业典礼如期举行。158位学生毕业,令人激动与向往!回想28年前的1988年7月初,那是我在母校金陵协和神学院四年学习后毕业典礼的日子。一、坚定在教会侍奉的心志当年毕业,除了要继续深造学习的同学,大家大多是进入教会工场,有许多激动、向往、憧憬与理想,也有些未知与忐忑。看到同学们毕业后皆有教会要去,真是令人羡慕,  相似文献   

4.
真主在《古兰经》中说 :“拜功对于信士 ,确是定时的主命”(4:103)。真主把按时礼拜定为穆斯林男女必须履行的主命义务。《古兰经》和“圣训”中多处强调礼拜的贵重和抛弃拜功的伤害。至此 ,我们不禁要问 :礼拜对穆斯林为何如此重要?下面就粗浅地谈几点看法。一、礼拜是为了遵从真主的命令和效仿穆圣的言行。真主在《古兰经》中三令五申地命人礼拜 ,而且把礼拜作为伊斯兰赖以支撑的五大基本功修中仅次于念功的第二大功修。作为对真主的命令“拳拳腹应 ,而无一丝之敢违”的信士 ,自然不会置真主的明令于不顾 ,正如古书中说 :“天地日…  相似文献   

5.
和丽君 《天风》2017,(4):22-23
<正>我只是把从主而来的献给主2016年10月1日上午,昆明市三一国际礼拜堂的礼拜刚刚结束,一位“不寻常”的奉献者找到教会牧师,把自己获得的荣誉奖金2000元全部捐给北辰基督教堂,并将日常积蓄10000元无息借给教会偿还北辰教堂建设欠款。她就是在昆明市2016年“家政服务提升年”系列活动及家政  相似文献   

6.
光盐行动     
《天风》2010,(1):34-35
江夏感恩教会举行敬老礼拜 湖北省武汉市江夏区感恩教会于2009年11月1日举行了敬老主日礼拜,教会负责同工根据圣经,以“做一个怎样的老年人”为题分享。教会为70岁以上老人佩戴大红花,并向老人赠送糖果、橘子等礼物,此次活动受到广大信徒及周围群众的一致好评。  相似文献   

7.
中国教会庄稼多工人少,教会的发展不得不依靠于义工的参与,这是一个不争的事实。 重视义工是一件好事,符合宗教改革以来教会的优良传统。马丁·路德主张“人人皆祭司”,让每一位基督徒都享有同等的权利和义务,人人参与事奉;重视义  相似文献   

8.
参与编辑《赞美诗《新编》补充本》感言   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹圣洁 《天风》2009,(12):48-50
从“新编”到“补充本” 30年前,当教会重新恢复礼拜时,圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗(新编)》(以下简称“新编”)及早出版,曾经在金陵协和神学院和杭州思澄堂集中工作。感谢神的恩典,“新编”出版后已在全国各教会广泛使用。其中有些新创作的赞美诗(如“基督永长久”、“与主同去”、“圣夜静”、“早起赞美”等)且被外国教会诗本所采用。  相似文献   

9.
王荣伟 《天风》2007,(9):22-23
2007年3月16日,金陵协和神学院礼拜堂座无虚席,全体师生同工一起参加2007年世界妇女公祷日礼拜,为巴拉圭教会及全世界教会的姊妹们献上祷告.  相似文献   

10.
吴志福 《天风》2018,(9):52-53
有个聚会点为了吸引年轻人,采用了现代的赞美方式。每次主日礼拜时总是鼓声震天,导致有些信徒难以安静地祈祷、敬拜。这个聚会点的敬拜方式引起了巨大争议,有些信徒认为这样的方式难以让人静下心来敬拜主,对于生命成长毫无益处,希望教会能够恢复传统的礼拜仪式。  相似文献   

11.
做礼拜是我们信徒教会团契生活中一件既平常、又重要的大事。说平常,是因为每主日都要做礼拜(参徒20:7);说重要,因为做礼拜是教会生活的中心,也是提高信徒信仰素质的必要途径。 礼拜是被主宝血救赎之人聚集一起(教堂)共同敬拜神。内容有唱诗、祷告、读经、献诗、讲道、祝福等。但是怎样做礼拜,主日礼拜较少提及,也不便多讲,然而又直接影响到礼拜的效果。那么,我们当怎样做礼拜见?下面分几点讲:  相似文献   

12.
守道 《天风》1996,(11)
目前,在一些农村教会中,把做见证作为崇拜程序中的一项重要内容。所谓“作见证”,就是让信徒在聚会时讲述一周来得到的主的恩典。这些教会的负责人常在信徒面前说:“不能埋没主的恩典,做见证的证明有信心。”因此,在这些教会礼拜时,当宣布“下边是做见证的时间”,气氛特别活跃,大家争先恐后发言,多是讲述自己  相似文献   

13.
基督教除了教会的重大节日,如圣诞节、受难节、复活节的庆祝之外,另外在一些特定的节期也举行纪念活动。比如:妇女节(3月8日),敬老节(9月9日),中国基督教三自纪念日(9月23日),国庆节(10月1日)等等都会举行特别礼拜,如感恩礼拜、纪念礼拜,或者是其他庆祝活动。敬老礼拜是教会各种节庆礼拜中一个极为重要的活动。农历9月9日是中国人的重阳节,重阳节又称为“老人节”。据文字记载,重阳节可以溯源到汉代《,西京杂记》载:“汉武帝宫人贾佩兰,九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”可见西汉时中国人就已经在过重阳节了。历经二千多年的变…  相似文献   

14.
《天风》2007,(7)
金陵协和神学院第三届教牧学研究生班开学金陵协和神学院第三届教牧学研究生班开学礼拜暨开学典礼于2007年3月5日,在神学院礼拜堂举行。来自全国各地教会通过入学考试的30位教牧,欢欢喜喜地与在校师生一起参加开学典礼,以饱满的精神投入教牧学研究生课程的学习。  相似文献   

15.
单信 《天风》2009,(2):44-45
一般教会每逢主日崇拜,总是要有一位主持人(又称"主领").他的任务就是要按着程序顺畅地带领整个聚会.既然"神不是叫人混乱,乃是叫人安静"(林前14:33).那么,每一次礼拜就得次序井然.  相似文献   

16.
陈定通 《天风》1996,(7):28-29
中国第一座农民城——龙港镇成立于1984年10月1日。1985年5月份的第二主日,从乡下迁到龙港定居的10多户信徒几十位弟兄姊妹在一弟兄家中开始了于农民城的第一个礼拜。龙港教会建立至今,10多年来,我们教会从无到有。  相似文献   

17.
至于在何处聚会礼拜会得救这问题,可说是老生常谈了。但问题与争论并无减少。 常有人和我们辩论,说我们到大教会礼拜不会得救,理由是“属政府管的”、“不属灵”、“大教会信仰有问题”等。更有甚者,说我们不守“安息日”等等。于是把许多人拉出原来堂点,就有了所谓小教会。 圣经上说:“你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。”(罗10:9)耶稣又说:“上帝是个灵,所以拜他的,必  相似文献   

18.
礼拜是伊斯兰教的“五功”之一。《古兰经》规定,礼拜是每个有理智的成年男女穆斯林必遵的义务。如:“你礼拜吧!礼拜对众穆民是受时间制约的天命”(4:103)。下面仅就礼拜的常识作一简单介绍: 礼拜的含义 “礼拜”一词,阿拉伯文为“撒拉台”,意为礼拜、祈祷、祷告、祝福等,特定的含  相似文献   

19.
秦小林 《天风》2017,(8):37-38
我所敬重的沈德溶老先生荣归天家了。沈德溶老先生,被上海教会的同工亲切地称呼为"沈老",他是上海基督教闸北堂的一位老信徒,也是上海教会乃至中国教会的一位领袖。作为闸北堂的一名负责同工,我愿与大家一同缅怀我所认识的"沈老"。沈老是一位虔诚的信徒。1994年8月底,我调来闸北堂工作,几乎每个主日都看见沈老来闸北堂参加主日上午第二堂礼拜.  相似文献   

20.
张复民 《天风》2014,(5):16-17
如何建造教会弟兄姊妹的灵命成长是一个很大也很难的课题,但却是每一位侍奉主、牧养教会、服侍人的同工不能不认真面对的课题。笔者愿有些反省,盼能提供读者一些思想,分以下五个方面来反省和探讨。一、借着主日建造灵命主日是大多数弟兄姊妹参与聚会的日子,若是能对他们的灵命有所造就是再好不过了。而且原则上主日还是一般教会聚会人数最多的时间,要好好建立主日,尤其是主日的崇拜和主日的讲道是非常优先的,传道人要优先把崇拜带好,把主日的信息讲好。主日起来了,教会的成长就不难了。相反。  相似文献   

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