经济伦理学研究在上海——“经济伦理学与21世纪中国的发展”学术研讨会综述

由上海市伦理学研究会和上海师范大学法商学院社会科学部主办的“经济伦理学与 2 1世纪中国的发展”学术研讨会 ,于 1 999年 1 1月 1 5日在上海师范大学举行。华东师范大学、上海社会科学院、复旦大学、上海财经大学等 2 0名专家学者出席了会议。研讨会主要围绕经济伦理现状、经济伦理学学科建构、经济伦理学发展与中国经济发展的关系进行了深入地探讨。一、经济伦理学学科研究的主要内容本世纪初 ,马克斯·韦伯最早提出了经济伦理的概念 ,60多年以后 ,随着一些国家企业伦理的发展 ,经济伦理学开始成为一门新兴的交叉学科。近十年来 ,国内的…     

面向改革实践,拓展经济伦理研究新领域

近十年来 ,随着由计划经济向市场经济的过渡 ,经济体制的变迁迅速地波及到经济伦理领域。经济行为和道德行为内在发展的矛盾及其协调 ,给学术界提出了诸多新的问题。日前 ,上海市社科院、复旦大学、华东师范大学、南京政治学院上海分院等院校的专家学者和企业界人士 ,就“现代经济伦理学的建构与 2 1世纪中国经济体制改革”问题展开了探讨。研究出发点　有学者认为 ,研究现代经济伦理应该以邓小平理论为出发点 ,着眼于对实际问题的理论思考 ,着眼于新的实践和新的发展。只有关注现代化转型过程中产生的问题 ,从调查研究起步 ,根据现实问题选…     

最近五年我国经济伦理学理论前沿概论

近五年来我国经济伦理学无论对基本理论、分支学科、思想史资源的挖掘还是国外经济伦理学著作的翻译以及学术会议方面都取得了比较优异的成绩。就其研究的前沿问题而言,主要有学科基本理论研究及其框架问题,经济伦理学基本问题以及有关"道德生产力"和"道德资本"的争论,对金融危机的伦理研究以及资本-财富和金融伦理研究的兴起等问题。经济伦理学的趋势展望表现为四个聚焦趋向,即:聚焦金融危机以及延伸和生成的经济伦理研究走向,聚焦中国市场经济及其"中国特色"经济伦理研究趋向,聚焦企业和经济中的伦理、创新与福祉研究趋向,注重中国传统和现实资源的经济伦理研究趋向。     

当代部分青年伦理认同、取向及其成因的解读

近十年来一些全国性的大型调查所获得的数据表明:在一定的社会文化环境的影响下,在传统文化心理的积淀中,当代部分青年的伦理认同陷入了实用功利的陷阱,其伦理取向则尚未走出传统的樊篱。     

经济伦理与伦理经济--兼论经济伦理学的方法问题

经济伦理研究和伦理经济研究有共同的论域,即经济学与伦理学相交的范围;这种研究必须面对现实的经济生活和社会道德状况,并从中引申出经济与伦理交互作用的规律性;作为经济学与伦理学的交叉学科,经济伦理学既是一门实证科学,又是一门价值学科;经济伦理学的研究必须遵循实事求是的原则、历史与逻辑相统一的原则和价值学的原则.     

医学伦理教学有效性之研究

1　研究缘由医学伦理的讨论近十年来已在台湾蔚然成风。不但在医学院 ,在各地医院都有以医学伦理为主题的课程、研讨会或演讲。这是台湾在医患关系上与国际社会医疗新情势同步前进的开始 ,不但值得庆幸更应积极继续强调。但医学伦理的教学与研讨 ,到底有没有任何效用 ?课程的增设基本上就是“言教”的加强 ,但有关伦理道德之情操的事 ,能不能在课堂上 ,当成一个学科来教导 ?伦理道德的培养不是一种感化与熏陶吗 ?这是很多台湾学者的疑问。本研究计划也是针对此疑问来提出 ,其目的有三 :1 1　设计一个评估问卷 ,来调查学生在研读医学伦理前后…     

经济伦理研究的新成果——读李建华教授主编《伦理学研究书系·经济伦理》丛书

李建华教授主编的<伦理学研究书系·经济伦理>丛书的系列著作共计六本,分别是:<现代企业的道德难题>(李建华)、<和谐文化与企业管理>(尹德和)、<企业并购的伦理审视>(廖朝晖)、<现代金融的伦理维度>(丁瑞莲)、<机会平等与分配正义>(周谨平)、<现代社会的消费伦理>(徐新).这些著作涵盖了现代社会经济生活四大领域即生产、流通、分配和消费中的伦理问题,无论是在研究的广度还是深度方面,都开创了当今学界经济伦理研究的全新境界.     

中国传统经济伦理：构成、内容与转变——兼与朱贻庭教授商榷

中国传统经济伦理由两大部分构成 ,即精英阶层的经济伦理和大众阶层的经济伦理。这两部分有不同的来源、内容和表现方式 ,因此在近现代也有不同的变革轨迹。中国传统经济伦理的变革重点 ,现今应放在农民阶层的经济伦理方面。朱贻庭教授的《中国传统经济伦理及其现代变革论纲》一文中的一些观点 ,值得进一步讨论。     

略论伦理经济

本文将不再坚持传统的伦理与经济的二分法的观点,不把伦理看作只是对经济存在一种能动的反作用。试图从一个新的伦理经济的视角研究,伦理经济把伦理本身看作是渗透在经济之中的一种经济因素,经济本身内涵着伦理价值。伦理与经济互相渗透,互相作用,在一定意义上互为一体。因为问题过于宏大和复杂,无法进行全面研究,只从伦理道德作为伦理精神和作为资本如何与经济因素融合这样二个方面加以论证。     

论韦伯的经济伦理概念及其对中国经济伦理研究的影响

本文通过辨析韦伯经济伦理概念的含义、韦伯对经济伦理的研究方法、"韦伯命题"等,说明中国经济伦理学界对韦伯经济伦理概念的理解是有欠缺的,其原因主要有二:其一,对相关文本的理解思路不恰当;其二,我们自身问题意识的错位与类比的错位.这些理解上的欠缺,对中国经济伦理研究产生了不良影响:由于对经济伦理概念的理解不当,导致研究方式的偏颇,从而未能抓住当代经济伦理研究的重心.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

On the interaction of the subject and the experiment in the matching model

Two types of matching designs, static and dynamic, are differentiated. While all matching designs are logically the same in terms of the probability model which determines chance level of performance, an attempt is made to demonstrate that there is an interaction between the tactics, strategies, and actual knowledge ofS and the type of design used which will, in turn, lead to different results even whenS's knowledge is held constant. It is suggested that analogous situations may exist within the framework of the traditional psychometric model.The work reported in this paper was supported by a National Science Foundation Undergraduate Research Participation Grant (NSF-G15797) to the senior author. The authors are indebted to Joel E. Greene for his advice and criticism.     

In the beginning was the doing: the premises of the practical syllogism

If practical reasoning deserves its name, its form must be different from that of ordinary (theoretical) reasoning. A few have thought that the conclusion of practical reasoning is an action, rather than a mental state. I argue here that if the conclusion is an action, then so too is one of the premises. You might reason your way from doing one thing to doing another: from browsing journal abstracts to reading a particular journal article. I motivate this by sympathetically re-examining Hume's claim that a conclusion about what ought to be done follows only from an argument one of whose premises is likewise about what ought to be done.     

城市化与道德嬗变

从 1 9世纪开始的大规模城市化进程是和工业化、商品化、市场化密不可分的。它带来了社会人际关系的变化和道德嬗变。它使业缘道德取代血缘道德成为社会道德的中心 ,并通过交换行为和交换价值促进道德发展和更新 ,还进一步确立了竭诚服务的社会理念。城市化是人类社会的进步 ,是现代社会文明。