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1988年4月24日至30日,在伊拉克首都巴格达举办了首届阿拉伯书法伊斯兰装饰国际艺术节。我受中国伊协委派,参加了中国阿拉伯书法代表团,于4月19日飞抵巴格达。4月24日,艺术节在巴格达拉希德剧院举行开幕式。伊拉克文化新闻部长拉蒂夫·纳西夫·贾西姆到会祝贺并讲了话,伊拉克书法协会主席赛来玛·伊布拉欣和各国书法家 相似文献
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【本刊讯】应中华人民共和国外交部邀请,以沙特电视台导演阿布都拉·穆·阿勒哈米为团长的阿拉伯国家新闻代表团一行12人于2007年6月8日参观了中国伊斯兰教协会,受到杨志波副会长热情接待。 相似文献
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【本刊讯】应沙特阿拉伯王国朝觐大臣福阿德·艾勒·法尔西的邀请,以中国伊协副会长杨志波为团长、国家宗教局三司副司长马劲为顾问的中国伊协朝觐事务代表团一行5人,于2006年5月24日至6月4日对沙特进行了工作访问。此次应邀访问,旨在就2006～2007年度即伊历1427年朝觐事务进行一系列会谈,并预做朝觐组织服务的准备工作。此次访问期间,代表团分别同沙特朝觐部次官哈提木·嘎迪、副朝事务次官尔萨·本·穆罕默德·莱瓦斯、麦加东南亚国家朝觐人员向导机构主席阿里·亚辛、联合代理办公室副主任法鲁格·布哈里、汽车总工会总经理穆罕默德·宰… 相似文献
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《中国穆斯林》2003,(6)
文题按栏目编排,作者后面括号中的阿拉伯数字为文章发表的期数、页码 本刊特辑卷首语································……本刊(1.4)亲切的关怀殷切的期望 —中共中央政治局常委贾庆林同志走访中国伊协..............................................……,..··……本刊讯(2.4)中国伊协在京举行古尔邦节招待会…本刊讯(2.5)中国伊协发表声明强烈呼吁美国等国家停止战争中国伊防会长发表致全国穆斯林公开信.二刊(2石)刊(27)发扬民族精神抗击“非典”病魔…本刊评论员(3.4)第五届全国《古兰经》诵读比赛在… 相似文献
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2006年5月27日上午,在“211”工程重点大学——兰州大学的学术报告厅内,贵客嘉宾汇聚一堂,气氛热烈隆重,这里正在举行的是我省东乡族阿拉伯文书法家穆罕默德·尤素夫·陈坤新出版的《阿拉伯文书法艺术》一书的首发式。作为陈坤先生的同乡同族文人,我也有幸被邀请参加了《阿拉伯文书法艺术》一书首发的盛会,更为令人欣喜的是这是迄今为止国内首部关于阿拉伯文书法艺术理论和实践的专著,填补了我国阿文书法艺术教材方面的“空白”。中央民族大学著名学者林松教授称:“《阿拉伯文书法艺术》反映了陈坤先生多年来从事书法与教学实践的结晶。从实… 相似文献
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<正> 1986年,为纪念阿根廷著名政治家、学者和诗人何塞·埃尔南德斯逝世一百周年,阿根廷·埃乌德瓦出版社出版了布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系东方研究中心主任阿·戈·法西亚斯教授撰写的《孔子和马丁·菲耶罗》一书。这是南美大陆第一部研究孔子的著作。阿·戈·法西亚斯先生(1928——)是阿根廷人,与世界风云人物埃内斯托·切·格瓦拉是同龄、同乡、同学,他们之间一直保持着深厚的友谊。格瓦拉去世后,法西亚斯与其遗属的友好关系更加密切。现在,他 相似文献
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世界上任何语言的书法都是以文字为素材的造型艺术,文字的功用为民族文化的形成起到了非常重要的作用,阿拉伯书法艺术是伊斯兰文化艺术宝库中的精华。由于伊斯兰教禁止崇拜偶像及绘画肖像,阿拉伯先民们便用阿文字母和图案来进行装饰,从而形成了独特的伊斯兰艺术风格为世人所瞩目。 阿拉伯书法源远流长,公元 634—— 644年,即哈里法欧麦尔时期,苏阿德·本·卡斯建立了库法城,出现了以该城命名的库法体,它是阿拉伯书法最古老的书体之一。在此之前,萨法山区的萨法威书体、汉志地区的希里书体、阿拉米人的奈伯特书体等就早已在阿拉伯… 相似文献
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阿布杜拉·欧麦尔·纳绥夫 《中国穆斯林》1988,(2)
1987年12月,伊斯兰世界联盟在北京召开伊斯兰宣教讨论会。会上,伊盟秘书长阿布杜拉·欧麦尔·纳绥夫宣读了《知识和工作在伊斯兰教中的地位》的论文。根据录音,由中国伊斯兰教经学院留校青年教师苏胜伟首先用阿拉伯语作出记录,然后译成汉文,又经中国伊斯兰教经学院副院长杨宗山校订。现予发表。 相似文献
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阿拉玛·托布托巴易(又译塔巴塔巴仪),全名阿拉玛·赛义德·穆罕默德·侯赛因·托布托巴易(AllamahSayyidMuhammadHusaynTabatabai)1903年(伊历1321年)出生在伊朗大不里士(Tabriz)一圣裔家庭,该家庭系圣族,14代皆出著名伊斯兰学者。托布托巴易从小在家乡接受初等教育,掌握了阿拉伯语和基本的宗教知识。大约20岁时赴伊拉克纳贾夫(Najaf)著名的什叶派大学继续攻读,在宗教大学里许多学生盲从“传播科学”的分支,特别热衷于神圣法律(divinelaw真主的沙里亚大法)、伊斯兰法理学和判决原则,而托布托巴易则寻求传统科学的两个分支,继承科学和推… 相似文献
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《中国穆斯林》1988,(5)
文题按栏目分类编排,作者后面括号中的阿拉伯数字为文章的期数页码。 经典。教义对古兰经首章中的‘希达叶,一词的阐释 ”.......………二“。”.“二”…王连冲编译(1013)从我国法律看伊斯兰教的孝敬之道 ”.....””·”一”.“·“.“·”·“.“.…尹静伯(1 .15)伊斯兰历法拾零“·”·“·..·”·“·”一赛生发(1·16)纯真篇义证(上)二”.“·”一”·…白寿择(202)知识和工作在伊斯兰教中的地位 ”·“.”.“.…阿布杜拉·欧麦尔·纳绥夫(206)伊斯兰学科词语研究”…”.“.“·…马忠杰(2 010)拜功的妙用”··…”一“·“·”·”… 相似文献
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尊敬的中国伊斯兰教协会名誉主任、政协副主席包尔汉阁下: 尊敬的中国伊斯兰教协会主任穆·阿·张杰阁下: 尊敬的中国人大常委会副委员长赛福鼎阁下: 尊敬的中国政协副主席、国家民委主任杨静仁阁下: 各位伊斯兰国家、阿拉伯国家的使节们,各位来宾们: 相似文献
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穆罕默德·法尤米教授谈苏非主义沙秋真穆罕默德·法尤米教授现任埃及爱资哈尔大学宗教系主任，为伊斯兰最高理事会成员。他研究伊斯兰教哲学、伊斯兰信仰学近３０年之久，对伊斯兰教苏非主义也有独到的见解，并在该学科有许多著述，在阿拉伯学术界甚有影响。法尤米教授对... 相似文献
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欧洲率先出版关于琐罗亚斯德教的著作是在１７００年。这部书是由英国东方学者托马斯·海德(ＴｈｏｍａｓＨｙｄｅ)根据希腊、罗马、伊朗和阿拉伯的有关著述用拉丁文编写而成的。这部书引起法国人亚布拉罕·昂克蒂尔·德佩龙(ＡｂｒａｈａｍＡｎｑｕｅｔｉｌｄｕ ｐｅｒｒｏｎ)的极大兴趣 ,他很想结识琐罗亚斯德教信徒 ,于是决定奔赴印度 ,访问那里的印度-波斯人。年仅２６岁的昂克蒂尔·德佩龙从洛里昂港只身登上开往印度的轮船 ,半年后 ,即同年８月１０日 ,轮船抵达本地治里 (位于孟加拉湾的印度东海岸 )。后又冒风险 ,几经周折 ,才于１７… 相似文献