了

正新加坡女作家尤今曾写过一篇短文《"了"》,认为"了"这个字,是方块字里最具震撼力的。它是中文里的过去式,它一出现,事情往往便过去了,追悔、追叹、追泣,全都没用。如:走了,完了,断了,死了。了、了、了、了。斩钉截铁,掷地有声。"了"一现身,天大的事都成了明日黄花,没有商榷的可能,没有转圜的余地,更无重新再来的机会。"了"大模大样地坐在     

《天风》颂唱

天风,像和煦的春风,吹绿了心田的麦苗。天风,如夏季的热浪,融化了思想的坚冰。天风,如飘香的秋风,吹熟了人生的硕果。天风,似凛冽的北风,送走了昔日的愚昧,吹来了天上的福音。带走了过往的罪恶,赐下了生命的信仰。夭风,吹进了我的心灵,天风,唤醒了我的灵魂,天风,拂净了我的污尘,天风,擦亮了我的双眼,天风,照彻了我的新生!《天风》颂唱@阙汉成!福建 @阙仲明!福建~~     

至静生太和——《太上老君说常清静经》的实践体验

我们经常听到这样的对话,"你怎么跑到这里来了?""哎,图个清静罢了。"清静了,心就宽了,心宽了,什么都能容下了,也就不争了。没有争斗,人自己身心协调了,人与人和睦了,社会和谐了,人与自然融洽了。可见,人们对清静的追求由来已久。《清静经》就是前贤、先辈们追求清静的智慧结晶。那么我们从《清静经》中得到了     

十八岁那年曾远行

那年,我十八岁。高三,黑色的七月。落了榜,雨季就来了。好像是没完没了了,雨一直在下,我只差三分就上线了,老师说我上重点都没有问题的,可我落榜了。看了榜回来了就病了,父亲     

“塔冷通”比喻释义

“天国如一个远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:按照他们的才能,一个给了五个“塔冷通”,一个给了两个,一个给了一个;然后动身走了。那领了五个“塔冷通”的,立刻去用来营业,另外赚了五个。同样领了两个的也赚了另外两个。但是那领了一个的,却去掘开地,把主人的银子藏了。……,至于无用的仆     

了解与忘却

我们有了计算器,扔掉了算盘;我们学会了使用鼠标和键盘,却丢弃了笔;我们了解了神通广大的互联网,并下载了很方便的读报软件,早晨或者是傍晚,     

冬天

天冷了,堂屋里上了子。子,是春暖时卸下来的,一直在厢屋里放着。现在,搬出来,刷洗干净了,换了新的粉连纸,雪白的纸。上了子,显得严紧、安适,好像生活中多了一层保护。家人闲坐,灯火可亲。床上拆了帐子,铺了稻草。洗帐子要挑一个晴明的好天,当天就晒干。夏布的帐子,晾在院子里,夏天离得远了。稻草装在一个布套里,粗布的,和床一般大。铺了稻草,暄腾腾的,暖和,而且有稻草的香味,使人有幸福感。不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受,屋里不生火。晚上脱了棉衣,钻进冰凉的被窝里;早     

“物尽其用”的生活蓝本

正约瑟夫有件旧外套,已经很破了,于是,约瑟夫把外套改成了夹克,而串串故事也由此开始。破旧的用品,在约瑟夫的生活灵感和智慧引领下,总能够"绝处逢生",花样翻新。外套变成了夹克,夹克改成了背心,背心变成了围巾,围巾裁成了领带,领带做成了手帕,手帕又变成了一个扣子。再然后,扣子不见了,于是,约瑟夫把这个故事变成了一本充满情趣和智慧的书:书中,他穿着新夹克去市场,穿着新背心     

大雪无声

曾见过一场大雪,纷纷扬扬,飘飘洒洒,将天地连成一个洁白的世界。雪不只填平了坑坑洼洼的路面,阻塞了弯弯曲曲的水沟,堆满了高高低低的屋顶,还压断了树枝电线,阻断了车辆行人,压垮了大棚草堂,就是经历了百年风雨的老屋,也被压得吱吱嘎嘎地响。     

读《天风》有感

天风似春风, 吹走了瑟瑟寒冬, 带来了暖暖春意。 天风似春风, 吹走了内心的忧伤, 带来了赞美和欢畅。 天风似春风, 吹走了昏睡的死寂, 带来了复苏后的新生。 天风似春风, 吹走了心灵的冷漠, 带来了主爱的金门。读《天风》有感@李田喜!山西~~     

燕子 猫 老鼠

正人老了有一个特征,叫眼下的事记不住,过去的事忘不了。这不,春天来了,老伴儿说,外面花开了,草绿了,树叶发芽了,阳光明媚了,不出去走走,太可惜了。我说,现在除了地球的吸引力,别的对我已经没有什么吸引力了。老伴儿故意来了一句:美女也没吸引力?我十分淡定道:没有了。嘴上这样说,心还是动了,跟着老伴儿,就来到了唐延路上。唐延路上风和日丽,人流如织,花潮似海,芳香四溢,美不胜收。我陶醉于这美景,拿出手机拍着花,心却回到了童     

上帝已经赐福

地已经出了土产,出了土产,上帝已经赐福。这方土好寂寞呀,上帝差遣风送来了草籽。草籽生根了,抽叶了,开花了,土美丽起来。这株树好寂寞呀,上帝差遣来一只小鸟,鸟啁啁啾啾唱着,听来好悦耳! 最小的草儿也绿了,最小的枝儿也抽芽儿了。小树初着花,一身美丽,树下的小荠菜也开了花了,一样的美丽。     

传教士对中国近代医学的贡献

传教士在中国近代的医疗活动促进了西医的传播和发展,培养了医学人才;借鉴了国外管理体制,提供了医学教育模式;发扬了医生职业道德,解除了人民疾苦;建立了乡村医疗网,揭开了中国近代公共卫生事业的序幕。     

闲适也是一种人生境界

闲适和懒惰有着本质的区别。闲适是人生的一道减法。闲适不是消极的倦怠,而是积极的隐退,是另一种进取啊!人生不如意事常八九,闲适是对这不如意的淡化和释放。烦恼少了,快乐多了。痛苦轻了,幸福重了。仇恨去了,友爱来了。忙碌远了,轻松近了。而懒惰则是一道除法,它将我们的毅力、信     

传教士对中国近代医学的贡献

传教士在中国近代的医疗活动促进了西医的传播和发展,培养了医学人才;借鉴了国外管理体制,提供了医学教育模式;发扬了医生职业道德,解除了人民疾苦;建立了乡村医疗网,揭开了中国近代公共卫生事业的序幕.     

图书馆员与读者的道德文明修养

由于前一段思想政治工作的薄弱,拜金主义、个人主义、实用主义的流行,讲文明和职业道德的少了,讲关系图私利的多了,读者和馆员的道德意识也随之淡化了,正常的馆读关系少了或不见了,却出现了一些不正常的人际关系。由于这些关系的出现,不但严重地影响了读者与馆员的道德文明修养,还伤害了人们     

一千粒大米

正一个学生辛辛苦苦学了好多年,总觉得自己学到了一些本领,渐渐产生了自满情绪,走起路来也有点儿轻飘飘的了,不愿再继续苦学下去了。偶然间,他的老师发现了学生的这个苗头。一天,老师拿来一只平常吃饭用的大碗,对学生说:"你知道这只碗里能放下多少东西吗?"学生不以为然地看了老师一眼:"我明白你想告诉我什么了。不就是先往碗里放一些小石子,问满了吗?接着再放一些沙子,问满了吗?然后再放一些石灰什么的,又问满了吗?最后再放进去水,再问满了吗?这个故事我已经听过很多遍了,不新鲜了!"老师却摇了摇头。     

等

正等,是宇宙中不可缺少的时间法则,它与空间交织,产生了丰富多彩的物种和神奇的事物。缺少了等,也就阻隔了万物的发展。新事物的酝酿,怎能少了一个等字?因为有了等,世界才有了事物的美好和不美好;因为有了等,世界才有完美和不完美;因为有了等,世界才有了平常和不平常。等是一种境界,如果缺少了这种境界,不能享受人世和大自然的美好和愉悦;等是一种智慧,如果缺少了这种智慧,就不能实现自己的目标和愿望;等是一种     

东鄉族人民生活中的新氣象

东乡族的劳动人民在經过了反对封建特权、封建剥削运动之后,破除了迷信,解放了思想,树立了敢想、敢做的共产主义风格,使整个东乡地区出现了前所未有的新气象。新气象之一,是东乡族的劳动妇女冲破了封建思想和宗教上陈规陋习的限制,她们摘下了盖头,青壮     

加强研究开发努力创立五台山学积极推进五台山申报世界遗产早日成功

自1985年4月五台山研究会成立之后,同年12月,又创办了《五台山研究》。从此,开始了对五台山的研究工作。1987年9月,在白清才副省长的主持下,研究会召开了首届五台山佛教文化研讨会。会上,代表们就提出了“五台山学”的问题,并就创立“五台山学”的可能性和必要性进行了深入的探讨和论证。17年来,研究会出刊了《五台山研究》70余期,发表文章900余篇。其中,对十大寺庙作了专题研究,并出版了专刊。同时,还考察了五台山历代寺庙375座,出版了两套五台山文化丛书,对五台山的方方面面作了一些基础性的研究。