让学生成为他自己

佛经里常言“一花一世界,一树一菩提”,世上也没有两片完全相同的叶子,更没有两个完全相同的学生.每个人的珍贵在于你就是你自己,而不是别人的复制品.这种独特性,是一个人成长与幸福的立足点.教育发展到今天,要想实现新的突破,要想培养出创新人才,珍视学生的独特性,让学生成为他自己,这是我们班主任不可忽视的责任.     

浅谈如何培养学生自主学习能力

一、激发学生产生学习兴趣 对于每一个人来说,兴趣是每一个人自身的倾向,教学家曾说过“成功的教育所需要的不是强制,而是激发学生的学习兴趣。”而对每个人在学习过程中兴趣是学生学习最好的老师,学习兴趣的产生对学生的学习效果能产生直接的影响。学生一旦对本学科的知识产生兴趣,他就会愿意而且更深入的去学习、去探究、去创新。遇到困难时他会去钻研,或者通过各种途径去解决。在教学中我们要注重了解,     

抓实养成教育 培养学生良好习惯

二十一世纪的文盲,不是目不识丁的人,而是不会学习的人。为了让学生学会学习,从学生年龄特点和认知规律出发,确定养成教育的重点,班级、学科都要确定训练的重点,学科教师都要注意从学科教学内容上去捕捉养成教育的渗透点,及时准确地把握住教育的契机,将习惯养成的训练点落脚于学生一丝不苟学习态度的培养上,着眼于学生学习方法的指导上，     

义人祈祷的功效

祈祷不是要神听从人,而是要人听从神;不是要人改变神,而是要神改变人;不是要催促神做事,而是要等候、顺服神旨意的成就,义人的祈祷就是如此。     

我信耶稣复活

永生最重要的含义不是这个生命时间的长短,而是品质的优劣.上帝要给我们一个新生命,就是基督的生命.基督的生命是怎样的生命呢?是不能被死拘禁的生命.     

孤独是孤独者的盛装

正我始终相信,一个深切憎恨的发生,必然经由了此前无数个腻歪的积攒。人在情感的爆发上,腻歪是可以一步到位的,憎恨却不易猝然降临。除非是本质的敌我冲突,否则,更多的情绪是需要一点一点发酵的。爱是,恨也是。如果一个人混到被别人降低标准,只求他活得不那么腻歪人,差不多就已经很让人讨厌了。当然了,若此时还有人肯为他妥协,说明他还有人情味儿。在交往的层面上,人情味儿是彼此最初的守望,也是最后的退让。此后,不是绝路,而是陌路,不是再见,而是再也不见。一个人活在这个世界上,不可能赢得所有的人喜欢。但若让     

让学生拥有一双发现的眼睛——在语文教学中培养学生质疑问难的意识

罗丹说：生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。语文教师的根本任务不是培养几个会做题的高分学生,而应给学生一双会发现生活独特之美的眼睛,这是语文教师最崇高的使命。培养学生的质疑能力是培养其创新精神与实践能力的前提与途径。作为语文教师,不是向学生提供现成的知识,而是在问题的情境中,激发学生对未知事物的认识的渴望,让学生能动地完成学习的过程。所以,只有让学生学会提出问题,才能点燃学生思维的火花,才能激发学生对疑难问题探究的兴趣,才能使学生掌握科学的学习方法,学会自己学习。那么,如何在语文学科中培养学生的质疑能力呢？     

浅谈如何让小学生在数学实践活动中得到发展

新课标有三句话：人人学有价值的数学,人人都能获得必须的数学,不同的人在数学得到不同的发展.而国际教育界近年更流行着这样一句话：听来的就会忘掉,看到的可能记住,做了的就能学会.在倡导素质教育和创新教育的今天,我们迫切需要让学生在“做”中求发展,在“做”中求创新.这给传统的教学模式以冲击,也给从事教育事业的教师们带来了一个新课题——如何搞好实践活动课,让每一位学生得到发展.     

别指望男人为你而改变

常常,你无法改变一个男人。男人之所以愿意回家,是因为家里能让他随心所欲。你要做的,不是为他制定一个什么标准,而是     

司铎-祈祷与圣事的专家

司铎是教会的公开代表,并且有时更是基督,这个教会主人的代表。“代表”这一专有名词需要进一步的澄清。因为通常情况下,它仅仅只被用来指代代替别人的人。然而从神学上来讲,代表不是法律上的概念,而是一个机体上的概念。司铎被设定肖似基督,这样基督能把他当作工具,在他内工作。作为基督的奥体教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼,而是使其成为这一奥体的各个器官机体,     

今天我是代理班主任——由学生的“代理班主任”日记想到的

<正>斯宾塞认为教育的目标是:"培养一个能够自治的人,而不是要别人来管理的人。"也就是说,班级管理追求的不是他治,而是自治;不是他律而是自律。因此,在班级管理的探索中,我把学生的自我管理定为主旋律。"培养遵守纪律的风气方面,只有领导者以身作则才能收到成效。"我把这个"领导者"定为学生,于是在班级设立了"代理班主任"制度。在近两年的试行实践中,班级管理工作的成效明显。"代理班主任"的工作日记是     

在语文教学中培养学生的创新精神

在语文教学中培养学生的创新精神就要做到:一、表现个性,激发学生的创新意识;二、鼓励求异,发展学生的创新思维;三、抓好课外阅读,为学生创新思维奠基;四、重视实践活动,让学生展现创新行为.     

非优质生源初中物理兴趣的培养

人的兴趣差异不是天生的，而是社会实践的不同造成的。所以，教师可以根据人类心理发展的特点，对学生加以引导。让学生真正的爱上物理。那么怎样培养学生学习物理的兴趣昵？     

活成个半吊子很危险

正解决一件让人挠头的事,最有效的方法,不是睡一个晚上,也不是远走千里万里,而是遇上另一件更让人挠头的事。为什么说人要活经历呢?经历带来的最大财富,就是能遇事不当事。或者说,遇事不怕事了。一个人在江湖闯荡数十载,最大的收获,也不过是有了这样的底气和豪气。也许有人会说,你经历得再多,事不是还摆在那里吗?没有解决啊。     

作门徒的代价

作门徒不是一时的冲动,而是一生的挑战,要跟随耶稣,就要先计算代价,否则不是单单显出自己的愚笨,而是耶稣基督的圣名被人耻笑,乃至于影响上帝的圣工。     

贵人言驰

《名贤集》有句话,看起来很江湖：“树高蝉声细,山高语音低,水深流去远,贵人话语迟。”前三句很好理解,后一句,“贵人话语迟”,多少就有些让人匪夷所思了——贵人,难道都要语调缓慢,慢条斯理？不是风度,而是让听众在等待里焦躁发疯;声音极低,低到尘埃里,开出的不是花,而是听众的怨愤!     

上帝所要的活祭(续)

二、讨上帝喜悦的活祭 1、圣洁的 保罗的意思是说:活祭就是这么作,这样作是圣洁的,成圣的。你是一个有上帝恩典的人,你因这个缘故,你要与世上的人有所不同,不是外表的不同,而是内心的不一样。你是基督让你成圣的,不管你的身体是干净或不干净,或涂了泥巴在身上,这没关系,我们说的洁净不是外表的洁净,而是内心的洁净。比如这里有个碗,它的外面虽是脏的,但里面是干净的。     

"第二基督"--方济各

一位天使般的人物写道:上主,请将我塑造成和平工具,哪里有伤害,让我传达宽恕;哪里有仇恨,让我播种爱德;哪里有疑惑,让我提供望德;哪里有绝境,让我带去喜乐。上主,请赏赐我所梦寐以求的,不是被理解,而是去理解;不是被安慰,而是去安慰;     

从上帝到他人:论列维纳斯现象学神学的内在伦理进路

列维纳斯指出,上帝是一个道德行动,而不是抽象的宗教事件.在“上帝死了”之后要想保持上帝信仰,我们必须从伦理的维度对上帝进行重新阐释.列维纳斯从现象学的维度描述了人类的宗教经验,这种经验结构是一种伦理结构.上帝信仰并不是偶像崇拜,也不是神秘的个人体验,而是人与人伦理关系的最初结构,这种结构导向最高的善;爱上帝在根本上是爱邻人.     

时间不是供你来犯错的

正一位作家说,年轻人最大的财富,就是有了犯错的机会。我倒不这样认为,年轻人最大的财富,不是有了犯错的机会,而是拥有了时间,时间才是年轻人最大的财富。年轻人有了时间,不是要你去犯错的,而是要你去开拓、去创造,有了错误,及时地去改正错误。如果哪个年轻人凭着自己有的是时间,而做事不计后果,不讲究方式方法,不汲取经验教训,那么就会成为一个一路犯错的人,一个一路失败的人,而最终成为一个彻头彻尾的失败者。时间不是供你来犯错的,而是要你