我对于“百家爭鳴”方針的几点初步体会及意見

对于“百家爭鳴”的方針,我完全同意,坚决拥护,并願为貫徹这一方針而努力。为要正确地貫徹这一方針,我有下列几点意見: 第一,反对教条主义,开展創造性的理論研究,为正确地貫徹“百家爭鳴”方針打好基礎。“百家爭鳴”的方針,必需通过学術上的自由討論來貫徹;在自由討論中,切忌?洗直⒀怪泼裰鞯幕底黠L,而教条主义恰是这种坏作風的思想基礎。从思想史上看,凡是教条主义者,都是学術討論上?洗直⒀怪泼裰鞯牡湫汀N覀兿惹刈友е械乃济涎?从“先王”     

毛主席思想挂帅,加强調查研究

心理学的教学工作,如何以毛泽东思想为指导,更好地貫彻党的教育方針,联系当前中学实际,为培养合格的人民教师工作服务,是当前心理学教改工作中迫切需要解决的問題。同时也是心理学教师面临着的一个老、大、难的問題。北京师范学院心理学的教改工作,从1958年以来有了一些进展。教师的思想觉悟     

中等师范心理学教学联系实际的一条途径——教学中安排簡易实驗

我国的教育工作正处在一个重大改革的时期。如何更好地貫彻党的教育方針,改进教学方法,以利于学生在德、智、体諸方面生动活泼地主动地得到发展,这是放在各科教学面前的一項重大任务。在改进教学方法中,理論联系实际是各科教学的重要原則,对于师范学校心理学教学,它更具有特殊意义。师范学生对心理学的兴趣、理解、掌握和运用,在頗大程度上决定于授課方法。目前,中等师范学校一般均有教育学課程,在教育学課程中分出一定的时間讲授心理学,在条件較好的学校已重新开設或正在准备开設心理学。上海     

响应“勤儉建国,勤儉持家”的号召

当我国已經全面地超额完成第一个五年計划、開始进行第二个五年計划的時候,进一步坚决貫彻我們的党中央和毛主席提出的“勤儉建国,勤儉持家”的方針,是有重大意义的。我国第一个五年計划的胜利完成,从根本上改变了我国国民經济的多种經济成份的面貌,也     

对建立公共必修心理学教材的几点意见

理論脫离实际是公共課心理学教学中的一个严重問題。不少人說,“心理学学了沒有用,不解决实际問題”,“心理学里讲的那一套,跟实际有距离,用不上”等等。这个問題,长时期以来沒有得到解决。这里面的原因很多。从貫彻理論联系实际方針的角度来說,我們认为,可能存在着几方面的問題:这里既有对心理学教学中貫彻理論联系实际方針的认識和态度问题,也有对我們傳統的心理学理論与教学实际不相符合的情况不够了解的問     

欣欣向荣的我国电影艺术事业

(一) 中国的电影艺术事业,在党的領导和关怀之下,遵循着手主席所指示的文艺为工农兵服务的方向和党的百花齐放的方針,經过全国电影工作者們的艰苦努力和广大群众的支持,十年来有了很快的发展和进步,取得了巨大的成績。我国的电影艺术事业的建設,也和我国其他部門一样。是在“一穷二白”的基础上建立起来的。解放前旧中国留下的电影事业,是一个殘破不堪的烂摊子。解放前,象中国这样一个幅員广大的国家里,才只有600个左右的电影放映单位。而且这些放映单位还只是集中在沿海和內地的一些大城市,有一些边远     

如何貫徹“百家爭鳴”?

讀了陸定一同志的講話以后,感到十分兴奋。“百花齐放、百家爭鳴”这一方针是調动中外古今一切文化科學力量为社会主义建設服务的方針。这也是动員并發揮所有科学家、文化教育工作者和廣大知識分子的力量勝利地向科学進军的保証。貫徹这一方針,在建设社会主义这一总目标下使人們在不同的科学部門里“八仙过海,各顯其能”,科学的繁荣,社会主义新文化的黄金时代是一定要到來的。乍看到有宣傳唯物主义的自由,也有宣傳唯心主义的自由这种提法的时候,曾經想不通:怎么一向为反动統治階級服务,一向有利于倒退、有利于落后的唯心主义思想或唯心观点还有宣传的自由呢?認真思索了一下之后,才認識到只有这样提,这样做才是正确的。我們要     

小学高年級学生参加农业劳动中所表現的一些心理特点的初步分析

一、問題的意义和研究的方法 党的教育方針提出后,全国学校普遍地存在着一个新的問題:如何組織学生参加生产劳动,如何把参加生产劳动和对学生的教育工作結合起来。 我們的这一項工作是想分析一下小学高年級儿童参加农业劳动过程中,表現在劳动情况本身、认識劳动中的行为准則、評价自己和別人的劳动情况当中的一些特点,从而对如何通过参加生产劳动对小学高年級儿童进行思想教育提供一些材料。 我們选定北京市蓝靛厂小学的五年級二班作实驗班,与学校合作,共同进行研究。     

百家爭鳴与克服教条主义

自从中國共產党提出学術上“百家爭鳴”的方針后,現在各方面正在展开热烈的討論,研究如何扫除障碍、如何进行、如何貫徹等問題。我们深信这是一个良好的开端。中國的学術一定能在“爭鳴”的过程中繁荣、發展。如果科学理論工作,真要为改進社会物質生活与文化生活提供科学的理論基礎,就必須面向客观的实际;必須及时如实地反映客观具体的实际的过程;及时如实地反映实际進程的具体的內在联系、具体的規律。这样的理論工作,就不是馬列主义文库中已有文献的背誦,     

学校管理心理学的基本理论问题探讨

我国学校管理心理学的产生和发展,是提高学校教育质量,多出人才,出好人才,为社会主义建设事业输送各级各类合格人才的需要。中共中央关于教育体制改革的决定中指出:“必须从教育体制改革入手,有系统地进行改革。改革管理体制,在加强宏观管理的同时,坚决实现简政放权;调整教育结构,相应地改革劳动人事制度。还要改     

不同年龄广告名人效应的心理加工机制研究

本研究从自动化加工和控制性加工这个视角研究了名人效应的心理加工机制。实验运用加工分离程序,探讨了不同年龄阶段的受众对名人广告的信息加工模式。结果发现：(1)名人效应是一个普遍存在的现象,与用一般消费者做代言人相比,青少年、成年人(大学生)以及老年人对名人广告均明显存在更多的自动化加工,且加工水平没有年龄差异。但是,老年人的控制性加工明显低于其他两组;(2)在非注意条件下,代言人的专业化程度明显地影响了大学生组的控制性加工,但与各组被试的自动化加工都关系不大。这些研究发现为广告策略的制定带来了一些新的启示。     

PATTERNS OF EXPERIENCE AND THE ACQUISITION OF CONSERVATION OF LENGTH

The effects of five procedures on the acquisition of conservation of length were studied. A Müller-Lyer illusion was used to induce apparent changes in length in the test- and practice-situations. Two procedures involved practice on addition-subtraction, one a progressive increase in the strength of the Müller-Lyer illusion, and one the anticipation of the outcome of displacements of the objects. A fifth procedure was a composite of the other four. The results showed some acquisitions in all groups, with highest frequency in the anticipation group, and lowest in the increase-in-illusion group.     

JUDGMENTS OF SEXISM: A COMPARISON OF THE SUBTLETY OF SEXISM MEASURES AND SOURCES OF VARIABILITY IN JUDGMENTS OF SEXISM

We compared the subtlety of four measures of sexism and sources of variation in male and female psychology students' judgments that beliefs from these scales and everyday behaviors were sexist. Participants judged traditional gender role and hostile sexist beliefs as more sexist than benevolent and modern sexist beliefs, indicating the latter were more subtle measures of sexism. Participants also judged traditional gender role behaviors as more sexist than unwanted sexual attention, suggesting the latter may less readily be identified as sexist. Variation in judgments of beliefs as sexist was related to differences in likelihood of endorsing such beliefs. This relation fully accounted for the tendency for men to be less likely to judge beliefs as sexist in comparison to women. Endorsement of Modern and Hostile Sexist beliefs was related to judgments of behaviors as sexist. The implications of the results for scale usage and identifying sexist behavior are discussed.     

儿童对客体运动速度的认知发展——5—11岁儿童比较匀速直线运动光点速度的实验

本研究的目的是继续探讨不同年龄儿童对运动速度认知发展的水平和特点。被试为5—11岁儿童共205人,每组28—30人。采用个别实验。主试改用仪器显示在三种不同条件下的两个光点的等速匀速运动。令儿童比较它们的运动速度。每做完一个项目后不管儿童回答是否正确都要求他们说明理由。 实验结果表明:1)本实验条件下儿童对光点运动速度的认知同对玩具小汽车速度的认知有大体相同的发展趋势和年龄阶段的特点。2)本实验中儿童对光点速度的认知在以下几方面有别于对玩具小汽车运动速度的认知:a.从8岁起儿童依据两个光点之间的距离判断速度的人次随年龄增加。b.当儿童不能整合时、空因素时,空间因素的优势作用有减弱的趋势。3)较大儿童能采取各种策略主动解决问题。     

ON THE EFFECTS OF NONCONTINGENT DELIVERY OF DIFFERING MAGNITUDES OF REINFORCEMENT

We conducted a parametric analysis of response suppression associated with different magnitudes of noncontingent reinforcement (NCR). Participants were 5 adults with severe or profound mental retardation who engaged in a manual response that was reinforced on variable-ratio schedules during baseline. Participants were then exposed to NCR via multielement and reversal designs. The fixed-time schedules were kept constant while the magnitude of the reinforcing stimulus was varied across three levels (low, medium, and high). Results showed that high-magnitude NCR schedules produced large and consistent reductions in response rates, medium-magnitude schedules produced less consistent and smaller reductions, and low-magnitude schedules produced little or no effect on responding. These results suggest that (a) NCR affects responding by altering an establishing operation (i.e., attenuating a deprivation state) rather than through extinction, and (b) magnitude of reinforcement is an important variable in determining the effectiveness of NCR.     

SOME NORMATIVE IMPLICATIONS OF KORSGAARD'S THEORY OF THE INTERSUBJECTIVITY OF REASON

Abstract: This article argues that Christine Korsgaard's conception of self‐constitution can be historicized by considering the impact of actual humans on our reflective activity. Because Korsgaard bases her argument on a philosophy of action rather than of intention (as Kant does), and our actions must always be concrete, the article argues that the principles for action which we develop in reflection are likewise responses to concrete human demands. It further interprets the types of demands humans make on each other as the expression of historical circumstance rather than as transcendentally anchored. The notion of universal respect that reflection seeks to achieve is thus seen as developing by a self‐correcting process of concrete human interaction. Finally, the article concludes that there can be no metaphysical proof of morality, since morality develops through human interaction that seeks to approximate the idea of respect for persons.