舒展心灵

人生在世，窝窝囊囊不好，逆来顺受，枉来世上一遭；猥猥琐琐不好，灵魂扭曲，活得无品无味；整日戴着面具也不好，灵肉分离，刻意粉饰，活得太苦太累。舒展最好，“从心所欲，不逾矩”，潇洒地把握自己，自由地舒展筋骨，尽情地发挥展示自己的人生，是最惬意的事。心地轻灵，如芽抽嫩绿，荷露尖角，水灵舒展；心地平和，如梅菊恬淡，芝兰幽雅，静谧舒展；心地高洁，如青松挺拔，白杨修秀，旷达舒展。     

不肯去观音菩萨祖庭——五台山普庵寺

五台山是文殊道场，为我国著名的灵山圣境。以是李唐王朝的植德之所，故在唐代诸帝中，除武宗反佛外，大都尊崇佛教，扶植利用佛教。他们特别“倾仰灵山，留神圣境，御礼天衣，每光五顶，中使香药，不断岁时”。遂使五台山寺庙林立，宏伟壮观，殿堂楼阁，雕梁榱栋，佛菩萨像，金光灿烂，香烟缭绕，法会不断，     

写意与自我探索

墨，溶于水，化于无形，犹如时间流过指缝，琢磨不透，变化多端。人，留存于时间，揉合于天地的宽广，展现天赋，散播文明。中国人巧妙地将两者结合，有感而发，肆意挥洒。     

门槛儿

文学和医学有着天壤之别，文学注重感觉，注重灵性，注重刹那间的鲜活觉悟，而医学则确保精确，注重科学与理性，由此来说，文人和医生在气质上也应该相去甚远。然而，文人的出身，文人的气质，也同样各式各样，五颜六色，有不少的文人，不仅有过做医生的经历，更主要的是行文之时，他们的精神气质里，依然保留着一颗医生心，医生的职业习惯、思维方式将伴之终生。     

一诚禅师法语集选（三）

云居山戒期上堂 1997年，应香港宝莲禅寺请。 今日良辰海会云集。今有香港大屿山宝莲禅寺上座圣一法师共法苑清凉，两序大众设上堂斋供，请山僧说法，普结良缘。咄，善男子，佛法高深不易明了，若不直下承担，只可因名会义。大凡佛说、祖说、僧说，无非权巧方便，故应如是知。境外无心，心外无境，即心即境，即境即心，信如是，解如是，行如是，证如是，此无上道。善男子，如华严之善财童子入得否？     

每个人都可以拾到很多麦穗

有一段时间我很无聊，觉得日子那么灰色，每天上班下班，拿一份固定的薪水，看领导脸色，朋友越来越少，大家各忙各的，如果这样下去，我怕自己会提前进入老龄化。但与我同龄的娟子却活得那么生机盎然，甚至我怀疑我们之间是否有了代沟。当看到她在电视上光彩夺目时，我约了她，在一个酒吧里，我们谈了一个下午。那个下午，我和娟子喝着一种叫作莲花香的茶，慢慢谈着人生，娟子说，其实，每个人都有和生活隔阂的那一段，接着，她讲了自己的故事——     

常说花解语,何时人知花

华阳普照，万物生辉，阳和启蛰，品物皆春。当大地回春之时，花木可以算得上得天独厚，一旦报春花及时发出了信息，于是，万山红遍，天涯绿透，上林似锦，呈现在人们眼前的是桃花的天真烂漫，梨花的质朴素淡，玉兰的严谨慎独，牡丹的温柔敦厚，芍药的热情奔放，杜鹃的洒脱不羁，樱花的顾影自怜……所有这一切，不仅使人心旷神怡，而且发人深省。人们把此情此景，称为百花齐放。     

器小

器小的人，眼光浅近，肚量猥小，境界促挟。 从心灵的格调来看，大气的人像一棵巨树，长在旷野里，苍劲，宏阔，气势雄浑磅礴，而器小的人，像一株植物，一头扎进了瓶子里，无论怎么长，也别别扭扭的，屈曲，萎缩，难见气象。     

青春期社交恐瞑症的咨询报告

本文是一例青春期社交恐惧症的咨询案例，包括个人一般资料介绍，主述，个人陈述，咨询观察，评估与诊断，咨询目标的制定，咨询方案的制定，咨询过程以及咨询效果评估九个部分，来访者为男性，高中二年级学生，社交恐惧，害怕与人交往，语言较少，怕与异性目光对视，采用认知行为疗法，系统脱敏疗法进行咨询诟，焦虚，社交不适应状基本消失，通过随访跟踪，发现咨询已基本达到预期目标。     

徐州市市长看望钱余荣主教

圣诞节前夕，徐州市张敬华代理市长，张赴宁副市长，周建洪秘书长，张强副秘书长以及市民宗局董正义局长，黄修建副局长，程绍传副局长，冒着严寒，前往主教府看望98岁高龄的钱余荣主教，并祝贺钱主教圣诞快乐，健康长寿。     

见试卷头晕怎么办

有一个女孩，学习成绩不错，在班上一直名列前茅。谁料，在高考的最后一天，她坐在考场上，眼前突然一片模糊，再也看不清密密麻麻的试卷，结果，名落孙山。落榜的打击使她垂头丧气，经常两眼发呆，     

佛指舍利在台供奉圆满迎归回向文疏

时惟佛历二五四六年，岁在壬午二月十七日，春风既沐，万象欣荣。大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等，是日沐手焚香，顶礼三宝座前，恭迎佛指舍利回驾扶风法门寺堵宝窟。即今佛事庄严，法乐和鸣，两岸腾欢，诸天华雨，佛身起驾之际，敬献巴人之词：恭维释迦世尊，垂迹天竺，明星见而成道，法轮转而利生，说法四十九年，谈经三百余会，传心印于灵山会上，示涅?于双树林中。金棺掩质，三昧焚身；舍利四斛八斗，堵八万四千。因缘时至，佛法东流，月氏使口授浮屠，汉明帝夜梦金人。由是驼铃旋于沙海，僧履往还于葱岭。震旦之地，法化弥隆，此法…     

知己的世界

活在知己的世界里，内心是轻松的。 没有了虚情假意，散尽了伪善与敷衍，知己的世界，还原了人与人本真的内心。人们敞开胸怀，彼此真诚地交往，坦诚地交流，不设防，不算计，坦坦荡荡，无拘无束。     

彭祖的养生之道

淮海文化，历史悠久，远古的文化早已湮没于时光的流逝中，借考古材料，我们才得知一二，也只能是补直罅漏，不成系统。淮诲地区，疆域广大，徐州当为之重镇。徐州古称彭城，源于尧时封彭祖于大彭国。彭祖在中国古文化中，源远流长，他以美食与长寿而著称于世。虽然彭祖的养生术以后成了道教仙学的内容，但从历史和民俗传说来考证，彭祖神话传说中表现了淮海文化重生命，善养生，以求人生幸福的生命哲学。 在相传为汉刘向所作的《列仙传》中，有彭祖传： 彭祖者，殷大夫也。姓■，名铿，帝颛顼 之孙陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁， 常…     

山路哲学

母亲说，因为家里缺少劳力，刚满五岁的我便加入了村里孩子的放牛大军。山腰一小路，是村里人为了上山便捷而开辟的，悬挂于半山腰，细窄如腰带，蜿蜒如羊肠。大人总切切叮嘱，不许小孩攀爬。那一日，急于归家，我竟懵懵懂懂地将牛牵上了那条道。或许牛天生聪颖，到最陡峭的路口，举步不前。我生拉硬拽，它却只哞哞地叫唤，似在向我警示，又似请求退回，我嚎哭不止。母亲听闻哭声，丢下手里农活，惊慌失措爬上山腰。     

至情至性李叔同

非至情至性的人，做不好艺术。弘一大师即是一位至情至性的人。读大师的诗文，几度春秋，几度离情，几番伤感，悠悠读来，感慨泣下……不知世间竟有如此情怀，感入骨髓，痛彻心扉。大凡至情之人，皆有一颗敏感良善的心，活着，用他的生命感动着别人，感动着自己。     

梦想成真永远不晚

也许你50岁了还一事无成，也许你60岁了还不名一文，也许你70岁了还目不识丁，你是不是认为你这辈子完了？ 不!我要告诉你，只要你有自己的梦想，只要下定决心，朝着自己的目标，不管它看上去有多远，道路有多曲折，现在就行动。对，就是现在，就是行动，不要再找种种借口苟安干现状，不要认为已经太迟，只要行动起来就不晚，永远不晚。     

和自己竞争，与别人合作

小时候，我曾效仿大人们，在墙角的空地上种过一棵玉米，从它冒出嫩黄嫩黄的玉米芽儿开始，我就给它浇水、施肥，许多人都说，单棵的玉米是长不高的，因为，没有别的玉米和它比着，就像吃饭的孩子，没有别的孩子和他争着吃，饭是不香的，我不信，依然故我地坚持。     

激情语文教学

时下不少语文教师议论，课堂上，任你老师讲得唇焦口燥、喉干舌苦，可偏偏就有一些学生根本没有听，出现这种现象，常常感慨的是90后的学生真难教!其实，仔细想想，与教师不无关系，与教师的课堂教学更是有关。因此，教师只有从自身出发，满怀激情地教学，调动一切可行因素，激发每位学生的学习兴趣，点燃他们心中的激情，使得语文课堂“激情飞扬”，才能收到良好的教学效果。     

容颜、口齿及其他

说到容颜，前是容，后是颜。容，即容貌，不论男女，具有一副姣好容貌的基本要素必须是五官端正，搭配协调，气色相宜。姣好的男容为英俊，娇好的女容为秀丽。随着年龄的增长，人的容貌在不断地变化，但容貌的基因却是天生的。颜，即颜色，大抵可以在后天得到补充，在后天得到调养。当今为数众多的美容店美容之法则，不外是为容驻颜，为貌着色，竭尽心力挽留一点一滴逝去的青春颜色．美丽时光。