中药炮制的合理性及其文化误导

中药炮制的合理性及其文化误导黑龙江中医药大学医学史研究生（哈尔滨１５００４０）张玉清黑龙江中医药大学医学史教研室（哈尔滨１５００４０）黄寅焱一公元５世纪南北朝时期《雷公炮炙论》，是我国首部药物炮制专书。是雷教经验的整理总结。载药３００百种，讨论了１８...     

伪科学在侵害中医学：兼论中医体系内部结构的缺陷

伪科学在侵害中医学———兼论中医体系内部结构的缺陷北京中医药大学博士生（１０００２９）王红漫黑龙江中医药大学硕士生（哈尔滨１５００４０）张玉清在目前继承发掘中医学的进程中,始终有一种盲目的惯性：动则把所谓“跨世纪的新创举”必与宏扬中医联系起来。这不是...     

“制造名医”杂感

“制造名医”杂感黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）常存库张玉清黄寅焱世上多一个名医,人间就少一分苦难,古往今来,横夭莫救者,皆深恨名医难求。不过今天的人似乎很幸运,因为我们正处于一个名医辈出的时代,只要略为留心电视广播和报刊杂志,便可发现名医的神...     

再论中西医思维的直观与抽象及其他：答张挥,董万金的商榷

再论中西医思维的直观与抽象及其他———答张挥、董万金的商榷黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）常存库张玉清宋诚挚我在《医学与哲学》１９９５年第５期发表了“直观与抽象”一文,此文为我中医认识论研究系列论文的一篇,专论中西医的不同思维特点及其在中西医体...     

中医文化理念与中药开发战略

中医文化理念与中药开发战略黑龙江省中医研究院（哈尔滨１５２００４）赵秀琴黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）李建英常存库一、中药不仅是天然药因为中医学的自然医学观念,中医自古便认为“天生万物,无一而非药石”。在这一观念指导下,中医用药主要是自然药物...     

简单的逆向追求与脉诊客观化的困惑

简单的逆向追求与脉诊客观化的困惑黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）关晓光哈尔滨市建材工业学校（１５０００１）李宝琴不管是在中国古代,还是在西方古代,人类对一些神秘的不可能性的追求和渴望,从来不亚于对客观事物本质及规律的探索,譬如寻找长生不死的灵丹...     

系统分析法在针灸临床研究中的应用

系统分析法在针灸临床研究中的应用黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）孟庆刚大连大学中医药系（１１６６２２）王丰荣系统分析（Ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃｒｅｖｉｅｗ）,顾名思意,就是全面地收集所有有关的随机对照研究资料（包括发表的和未发表的）,应用恰当的统计...     

中国古代医书目录发展过程及文化分析

中国古代医书目录发展过程及文化分析黑龙江中医药大学医学史研究生（哈尔滨１５００４０）陈岩波导师常存库一、古代医书目录发展过程及特点众所周知,早在先秦时期中国古代文化已奠定了良好基础,中医学理论体系也是在这一时期形成的。大量图书的积累和整理导致了西汉时...     

关于中医基础理论研究的思考

关于中医基础理论研究的思考黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）车离北京中医药大学（１０００２９）王红漫几年来,学界强调了中医药学基础理论研究,在传统的经典文献研究之外,普遍开展了现代实验研究。究竟中西医（按习惯说法简称现代医学为西医）两种基础理论是...     

元气学说是否真的影响到近代物理学“场”的观念的形成?

一、元气是连续形态的物质近15年来，我国陆续有一些研究元气学说的专著出版。其中较重要的，有程宜山同志所著《中国古代元气学说》和李存山同志的《中国气论探源与发微》。这两本书均汇集了有关中国元气学说的大量历史文献，共整理了其思想演变发展的脉络。这两本书都支持了我在《唯物主义的元气学说》（载《中国科学》1995年第5期）一文中所持元气是连续形态的物质的观点：“原子论所反映的主要是物质的不连续的性质，而元气论所反映的是物质的连续的性质，进而探讨了连续和不连续形态间的相互转化。”我国著名前辈哲学家张岱年先生在为…     

中医诊断指标客观化的困惑

中医诊断指标客观化的困惑黑龙江省大庆市让胡路区卫生局（１６３０００）刘岩黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）常存库中医的望闻问切诊断重视经验基础,强调悟性体验,这给中医诊断多少带上了神秘性色彩。为了减少和降低诊断的经验差别,很早以前医学界就开始探讨...     

传统医学现代研究面临的问题及对策

传统医学现代研究面临的问题及对策黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）程伟一中西医结合研究已经取得了相当重要的进展，青蒿素、靛玉红、小夹板固定、清热解毒、活血化瘀、肾阳虚证实质的研究等方面的一系列成绩已为世所公认。但是，一方面，有人认为这些成果不过是...     

中西医结合的文化思考——中西医结合的必然性论证

中西医结合的文化思考———中西医结合的必然性论证黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）门九章常存库自从西方医学传入中国以来,中国就存在了两种医学体系。由此引起了认识和处理两种医学关系的一系列问题,构成了近、现代医学史的主题。晚清至民国,出现了中西医汇...     

安乐死的哲学思考

安乐死的哲学思考黑龙江中医药大学社科部（哈尔滨１５００４０）陈樨宗丽华安乐死成为长期以来一个未被人们理解和接受的道德难题。要解决好这一难题,关键问题就在于要冲破安乐死概念本身的局限性,从更广泛的意义上来理解安乐死。应该明确地把安乐死理解成为死亡阶段的...     

“自性”心理初探

佛典中常见的“自性”一词，对应的是梵文Svabhāva，这个词的前一部分“sva”表示“自己”（self）或“自己的”（one＇s own）；后半部分“bhāva”意为“存在”、“有”（existing； being）。二者结合，表示事物特殊的、不通于其他的存在状态。在中观派看来，这个词与“诸法无我”中的“我”是同义语，表示众生对事物所执取的本体、本元，一种实在性的存在。 龙树在《中论·观有无品》中，着力破除“诸法各有性”的错误见解。他主要从两个方面进行说明： 1、 若法有自性，应是“自成”的，不应从因缘生，不应待他而有。其论中说：“众…     

关于中医文化学研究问题

关于中医文化学研究问题黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）黄寅焱车离一８０年代兴起了对中医的文化学研究。在这一潮流中,实际上有两派观点,一派宗旨是：强调继承、弘扬宝贵遗产;另一派宗旨是：发展创新,促进中医现代化。比如,若干文章对《黄帝内经》作了美学...     

成玄英论“玄”与“又玄”

成玄英论“玄”与“又玄”李刚成玄英，字子实，陕州人（今河南陕县），生卒年不详，曾隐居东海。唐太宗贞观五年（６３１），召至京师，加号西华法师。高宗永徽（６５０－６５５）中，流郁州。在流放期间注疏《老》、《庄》及撰述其他著作。“书成，道王元庆遣文学贾鼎就...     

试论《太平经》关于天地人“三合相通”与“中和”的思想及其现实意义

道教的“中和”思想,在早期道教经典《太平经》一书中,是与它的天地人“三合相通”理论紧密地联系在一起的,其哲学基础,乃是它的元气论。     

吴氏“络病理论”质疑

据《中国中医药报》记者张东风的“新闻报道”(2005年8月31日第2版)所言,吴以岭氏在关于其“络病理论”的专著《络病学》(中国科学技术出版社,2004年10月第一版)问世后,想要把它搞成教材推广到各中医药大学使用。但吴氏广泛宣传的所谓“络病理论”与现在公认的中、西医学理论都     

论“对号入座”与“经验再现”

论“对号入座”与“经验再现”山东省平邑县中医院（２７３３００）华逢涛兰州医学院附属一院（７３００００）姜兆侯一、“对号入座”诊断模式思维过程可以是向未知领域拓进的过程,也可以是向已知领域内重复认识过程。“对号入座”诊断模式是信源输出信息与医生大脑中的...