习近平总书记关于宗教工作重要论述研究北大核心CSSCISSCI

改革开放以来,特别是党的十八大以来,我们党坚持马克思主义宗教观,着眼我国国情和宗教具体实际,推动我们党关于宗教问题和宗教工作的理论创新、制度创新、政策创新、工作创新,特别是党的宗教工作理论创新取得新突破,形成了关于我国宗教问题和宗教工作的基本理论。习近平总书记在2016年全国宗教工作会议讲话中,首次将这个基本理论概括为“中国特色社会主义宗教理论”,意义十分重大。     

习近平总书记关于宗教工作重要论述研究

正改革开放以来,特别是党的十八大以来,我们党坚持马克思主义宗教观,着眼我国国情和宗教具体实际,推动我们党关于宗教问题和宗教工作的理论创新、制度创新、政策创新、工作创新,特别是党的宗教工作理论创新取得新突破,形成了关于我国宗教问题和宗教工作的基本理论。习近平总书记在2016年全国宗教工作会议讲话中,首次将这个基本理论概括为"中国特色社会主义宗教理论",意义十分重大。总结改革开放四十年宗教     

全面理解马克思主义的宗教政策（二）

马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观,包括宗教理论和宗教政策两部分,是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策．是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系,其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观．其基本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面．既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线,又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思主义的宗教政策．对于深入理解中国特色社会主义宗教理论．坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则．具有重要的理论和实践意义。     

全面理解马克思主义的宗教政策（三）

马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观．包括宗教理论和宗教政策两部分．是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策．是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系,其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观。其根本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面．既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线．又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思义义的宗教政策．对于深入理解中国特色社会主义宗教理论．坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则．具有重要的理论和实践意义。     

全面理解马克思主义的宗教政策（一）

马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观，包括宗教理论和宗教政策两部分，是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策．是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系。其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观，其基本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面．既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线．又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思主义的宗教政策．对于深入理解中国特色社会主义宗教理论，坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则．具有重要的理论和实践意义。     

新时期中国党和政府关于抵御宗教渗透的理论和经验

在长期抵御宗教渗透的实践中,中国党和政府形成了一整套抵御宗教渗透问题的理论原则和经验总结.认为宗教渗透和危害涵盖思想、组织、政治三个层面,且相互交叉重合;宗教渗透具有国际、国内和宗教自身三个原因;要从思想认识、交往原则、政策法规三个方面来做好抵御宗教渗透的工作.     

改革开放以来宗教工作的重要会议及其创新成果北大核心

宗教工作是党和国家工作的重要组成部分,在中国特色社会主义事业发展的大局中有着重要地位。回顾改革开放以来宗教工作的重要会议及其理论和实践创新成果,对于我们理解把握党把马克思主义宗教观同中国具体实际相结合,卓有成效地推进宗教工作的历史进程,对于我们学习领会中国特色社会主义宗教理论的形成和发展,全面贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,具有重要意义。     

马克思主义宗教观在当代新疆的实践与发展

新疆在治理宗教问题时严格执行政教分离(包括教育与宗教相分离)原则,依法依规规范管理宗教事务,有效地打击和遏制住了非法宗教活动和宗教极端主义思想的传播。同时,出台相关政策法规文件,采取职业技能教育培训、"驻村管寺"服务信教群众等措施,保护了合法宗教活动,净化了社会风气,增强了信教群众的法治意识,为反恐、去极端化斗争和维护民族团结、社会稳定起到重要的作用。这是马克思主义宗观在新疆实践创新与发展的具体体现,是马克主义宗教观与新疆实际相结合的成功典范。     

论积极引导宗教与社会主义社会相适应

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,对马克思主义宗教观的一个重大理论创新,是在处理社会主义社会宗教问题上利国安民的正确途径。认真研究这一重大课题是丰富和发展马克思主义宗教理论的重要方面,是我们准确把握政策,正确执行政策,做好宗教工作的必然要求,具有深刻的理论意义和重要的实践意义。 一、与所在社会相适应,是宗教内在的功能与需求宗教作为一种特殊的意识形态具有相对独立性,具体研究宗教的社会功能及其在历史上所起的作用,是我们研究宗教与社会关系的切入点。宗教…     

中国化的马克思主义宗教观研究

中国化的马克思主义宗教观是中国共产党把马克思主义宗教观同中国宗教的具体实际相结合而揭示的关于宗教问题的理论观点、方针政策和实践经验的总结。中国化的马克思主义宗教本质观、历史观是对马克思主义宗教基本观点的继承和超越;中国化的马克思主义宗教安全观、适应观是对马克思主义宗教观的发展和创新;中国化的马克思主义宗教和谐观是马克思主义宗教观中国化的最新理论成果。     

国情、问题与政策

正确对待和处理宗教问题,是建设有中国特色社会主义的一项重要内容,也是我国社会主义建设事业的一个重要课题。既然是课题就有深入研究的必要。 中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,我们党在对待和处理宗教问题的工作方面形成了一整套理论、方针和政策,中国共产党的“十六大”召开之后,中国的宗教工作如何进行理论创新,又如何建设具有中国特色的宗教学,已经是个迫在眉睫而又不可回避的历史任务。阅读王作安同志的新作《中国的宗教问题和宗教政策》,感想是:中国的宗教问题源自中国的具体国情,由中国国情所孕育的     

习近平总书记关于宗教工作重要论述的思维方法及其启示北大核心

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题,形成了习近平总书记关于宗教工作重要论述,体现了创新思维、辩证思维、战略思维、历史思维等思维方法,这对提高运用科学理论思维观察和理解宗教现象、分析和解决宗教问题的能力,具有重要的启发意义。     

坚持正确的理论指导 保持宗教工作正确方向北大核心CSSCI

在2016年4月召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记明确提出中国特色社会主义宗教理论。这是我们党关于宗教理论的系统总结和重大创新,对坚持和发展马克思主义宗教观、增强坚持走中国特色解决宗教问题道路的自信、指导做好新形势下宗教工作,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

加强中国宗教研究的本土化理论建设

近年来,随着对中国宗教研究之深入,学术界对中国宗教学的理论建设提出了更高的要求,中国宗教研究本土化理论的构建工作也愈发迫切。在这样的情况下,如何做到从本土文化的视角出发,审视包括儒、道、佛以及民间信仰在内的中国宗教传统,探索认识和研究中国宗教传统的具体路径,并且回答社会各界提出的与信仰和宗教相关的问题,这些是中国宗教学者所面临的当务之急。     

与时俱进的理论创新——浅析“社会主义的宗教论”的理论和实践意义

二十世纪初,列宁在领导俄国无产阶级争取社会主义的斗争中,曾经提出过无产阶级政党如何处理社会主义和宗教关系问题。一个世纪以后,中国共产党人根据当今世界民族、宗教问题日益突出的新形势,认真总结了五十年来我国宗教工作正反两方面的经验教训,以“三个代表”重要思想和马克思主义宗教观为指导,以与时俱进的思想品格和理论底蕴为前提,以执政兴国和中国特色社会主义实践为基础,逐渐形成了“社会主义的宗教论”,较好地回答了列宁提出的政治难题。为无产阶级政党在社会主义时期处理宗教问题科学地提供了理论探索和创新实践。一、“社会主义…     

学习"三个代表"重要思想促进社会主义时期宗教研究的理论创新

为了贯彻落实中共中央《关于印发〈“三个代表”重要思想学习纲要〉的通知》和《关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》,国家宗教局宗教研究中心和中国社会科学院世界宗教研究所共同举办“学习‘三个代表’重要思想,深化宗教理论研究”座谈会。这是宗教工作与宗教研究结合、理论与实践结合的有益尝试,是学习“三个代表”重要思想、促进社会主义时期宗教研究理论创新的共同努力,也给学术界从事宗教研究的学者们提供了一次接触宗教工作实际及其相关的方针政策,向党政部门宗教工作干部和相关机构宗教理论研究者请教学习的…     

无神论价值回归的前提——无神论的理论创新

在当前,马克思主义科学无神论的理论创新应该包括两个大方面,一是马克思主义科学无神论理论中的拨乱反正,即解读模式的创新;二是面对实践提出的系列问题要给予科学的解释和回答,包括对宗教未来发展态势的准确定位和科学预判。     

历史与启示视域中的莱辛宗教思想研究

莱辛的宗教思想是基督教与启蒙运动相互作用的重要体现.他的宗教思想包含历史、理性与启示三个因素,其内容主要表现在以下三个方面:首先,历史真理和理性真理是不同的类,理性真理高于历史真理.第二,启示真理包含理性真理,历史真理是理性真理在普遍历史具体阶段的表现形式;第三,启示真理的理论基础是泛神论,不同于基督教传统的"启示".莱辛的宗教思想引发了"历史与启示”关系的争论,在基督教思想史上占有极其重要的地位.     

试论韩国新宗教的教理思想特征

世界新宗教研究是现代宗教学研究领域内具有重要理论价值和现实意义的研究领域。该文集中探讨了现代韩国新宗教的教理特征。认为韩国新宗教教理主张与传统宗教、民间信仰有着密切的内在关联,同时也不乏为因应变化中的社会的民众的宗教诉求而提出的新的主张和思想倾向。本文将韩国新宗教的较一致的教理主张概括为如下六个部分进行了系统考察。即1.后天开辟思想;2.人尊思想;3.选民思想;4.解冤相生思想;5.统合社会;6.末世思想。     

论宗教文化性命题的元理论意蕴——基于中国共产党认识宗教与文化关系的思想史考察

梳理中国共产党对宗教与文化关系的认识史,并在此基础上分析文化性在宗教诸“性”中的地位,可以发现:正确认识和定位宗教的文化性,既是探讨宗教本质问题的理论要求,也是处理宗教实际问题的政策依据;该命题贯穿于中国革命、建设和改革的整个历史过程,也贯穿于中国共产党关于宗教问题的理论、政策和实践的各个方面.据此可谓宗教文化性命题是一个具有元理论意蕴的重大问题.