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人类面临世纪和千年之交,我们应当欢喜。然而层出不穷的异端邪说却不时困扰着我们。世纪末的异端邪说多在主耶稣的再来上做文章,利用人们心理诱人上当。为了警醒等候主来,也为了抵制各种异端,我们建议信徒应多查考圣经。有关主再来的经训在圣经中占相当篇幅,新约几乎每卷均有论及,其意义并非含混不清,要让圣经自已向我们说话。因此使徒彼得 相似文献
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圣经说,传道人当“以祈祷传道为念”。是的,作为一个传道人,他们就必须一生当“以祈祷传道为念”。当年的使徒们,他们就是为了不让生活上的琐事缠累,接受民说希利尼话的犹太人的合理建议,拣选七个人办理供给之事,使使徒们“专心以祈祷传道为事”。因此,神的道兴旺起来(参徒6:1-7)。从这里我们看到,当年神的 相似文献
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正教牧人员传给世人的应为真理之"道",授予信徒的当是侍主之"业"。现今有很多教会尤其是基层教会,存在"信徒多,工人少"的牧养窘境;笔者认为现今教会可以借鉴使徒教会的牧养理念,抓好四件事:第一件事:教风的控管使徒时代的教会在犹大地全面发展时,信徒越发增添(参徒5:12-16),教会免不了会有某些不良风气,此时教会的掌 相似文献
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我们一些传道人对圣经知识以外的知识,知道的不多,明白的不多,能说明其本质的,就更少了。在一些传道人看来,圣经以外的知识与我们的生命没有多大关系。其实,世界上的各种知识都是从上帝来的。因为上帝是一切知识和智慧的源头。这些知识和圣经中的一些内容,是有一定联系的,而且还能帮助我们去认识圣经中的一些难解的问题。随着知识分子在信徒比例中的 相似文献
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经文:约20:19—31 每年的复活节,教会的传道人都会传讲“基督复活”的信息,似乎只有在复活节,我们才想到“基督复活了”;只有在复活节,我们才唱有关基督复活的赞美诗,我想这是很不够的。早在使徒时代的教会, 使徒宣道的核心问题就是见证基督的复活。使徒保罗在他致哥林多教 相似文献
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正(接上期)2.社会融入主耶稣没有让我们脱离这个世界,而是让我们进入世界(参约17:1-26)。使徒保罗也说:"向什么样的人,我就作什么样的人。"(参林前9:22)基督教只有积极融入社会,使自己逐渐成为中国社会的有机组成部分,与时代同行,与社会同步,自觉投入到中国的改革开放、融入到社会发展的历史 相似文献