大比大,起来!

在约帕有一个女徒,名叫大比大(多加),多加是一个被人思念的人。她在平日的生活中有美好的行为——她广行善事,多施同济,与寡妇们一同作里衣外衣。经文:徒9:36-41;腓4:1使徒行传9章36-41节,这处经文主要讲到约帕女徒多加从死里复活的事件。我常设想,如果把这整个故事用一幅幅的图画来表示,或者拍成电视剧的话,大多数人肯定认为能够给人们留下最深印象的一定是彼得叫多加复活的那一个瞬间。然对我而言,我却觉     

初期教会兴旺的原因

《使徒行传》是记载初期教会历史的一部书。在《使徒行传》中提到,主耶稣复活以后四十天之久向门徒显现,讲说神国的事。门徒看到复活的主后,信心倍增,冷淡的变为火热,灰心的变为大有盼望,软弱的变为刚强,甚至连三次不认主的彼得,也敢于在大庭广众之中为死而复活的主作见证,他在五旬节这一天宣讲基督的福音,感动三千人悔改信主(徒2:41)。以后,主将得救的人天天加给他们(徒2:47)。由此可知。初期教会是兴旺的。那么,初期教会兴旺的原因是什么呢?     

信徒与门徒

在教会中,弟兄姊妹都比较习惯用“信徒”或“基督徒”来自称,以说明自己是相信耶稣的人;相对而言,较少自称为“门徒”来表明自己是跟随耶稣的人。但如果我们翻开新约圣经,就会发现一个令人惊讶的统计数字。1.“基督徒”在圣经中共出现3次,“基督徒”的原文Christianos是由“Christos基督”加上拉丁语尾“anus属于……的人”所构成,即“属于基督的人”之意（参徒11：26,26：28;彼前4：16）。     

人子与神子——道成肉身的基督，服侍人的主

我们中国教会一直在谈"办好教会",原则问题大家有共识,譬如坚持三自原则,要健全教会的规章制度、民主管理、人才培养等。但是办好教会的内容决不单单就是这些,在《马太福音》第28章里面,主耶稣托付门徒把他的名传到地极,叫万民作他的门徒。可以说教会从起头,教会的核心使命就是要在神的恩典与周围未信的人群之间作传递和作见证,让神的恩典临到众人,也创造条件让更多的人可以作基督的门     

上海基督教妇女世界公祷日主题——“让圣灵充满我们”

用圣经的话语勉励教会姊妹要珍惜当今社会和平的来之不易,祈求圣灵内住在每个人的心里,并在生活中彰显基督的爱,实践美好的见证     

各地教会消息

各地教会举行敬老礼拜 去年11月,全国各地许多教会纷纷用一个主日进行了敬老感恩礼拜。不少教会已经是连年多次举办,使年老的弟兄姊妹心情喜悦,感受到来自主里的平安和福乐。在敬老感恩礼拜上,传道人传讲圣经有关尊老、孝敬父母的信息,勉励年轻信徒身体力行;也有青年弟兄姊妹作如何服侍好家中或邻居中老人的美好见证;更有年老弟兄姊妹的热情洋溢的赞美和感恩,他们说,主的爱真是感受不尽。     

感动

教会预告说,今晚有一个主题为《生命的翻转》赞美见证会。傍晚,看见参加见证会的弟兄姊妹陆续走进教堂,路过教堂的人,还以为里面有什么文艺演出呢!随着一首《生命的翻转》的赞美歌声,赞美见证会拉开了序幕。首先上来为主作见证的是一位姊妹,她介绍,自己成长在一个知识分子的家庭,从事教育工作。当她接触到基督教,便感觉     

金灯台的奥秘

在新约圣经中隐藏着不少宝贵的奥秘,在此我着重讨论金灯台的奥秘。 一、灯台象征教会的功用 教会在世界上就是一个发光器皿,如果不发光她就失去了存在的价值。所以主对门徒说：“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”（太5：14—15）使徒保罗也对当时的教会说：“使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。”（腓2：15—16）教会的功能之一就是要成为世上的光,在这个社会中有美好的见证。     

再揭"门徒会"的错谬

我读了2006年3月份《天风》中《揭露“门徒会”的错谬和危害》一文之后,使我感触很深。去年在我病魔缠身的时候,我接受了“门徒会”成员所传的“福音”,但我从他们的谈道和讲论中,我发现他们所信所传的许多都是错谬的东西,由于圣灵的感动,圣经真理对我信仰生命的激励,我走进了教会,教会牧师和长老的教诲更让我明白了许多真正的道理,擦亮了属灵的眼睛。我与“门徒会”成员接触中,感觉到他们所传的歪理邪说,对人的思想危害性很大,对基督教在社会上的声誉负面影响很大,我在这里特向主内弟兄姊妹提示他们的错谬,也给予了那些被“门徒会”蒙骗的人们能够醒悟的帮助。     

见证聚会当荣神益人

<正>见证聚会是教会生活不可缺少的一个组成部分,几乎每个教会都会根据自身的实际情况,定期或不定期地安排见证聚会。这本是一件美好的事,弟兄姊妹聚集一堂,见证人心存感恩述说上帝在自己身上奇妙大能的作为,上帝的圣名得了荣耀,听的人也得到了信心的鼓     

谁来关心穷困地区教会?

弟兄姊妹们,你们可知道内地贫困地区教会的艰苦！我曾听到一些贫困教会的信徒无钱买圣经,而几个人合读一本圣经。于是常有外面偷运圣经到内地的事。中国有1000万基督徒,曾印刷出版近2000万本圣经。在经济好的城市和地区,一个人     

新年新见证

真正的基督徒应该在所处的人群中起到这种盐和光的作用,给周围的人带来益处,让神的名得着荣耀——耶稣在升天前留给门徒的使命,要门徒在所到的各地作主的见证。一讲到作见证,不少弟兄姊妹马上会想到教会里的见证会,而在见证会上所作的绝大多数是疾病,困难得解决之类的见证,这固然也是见证,是神给我们的恩典,但这类见证在许多人看来似乎只能是“等”出来的,如当疾病临到时,就只能在祷告后等神来医治了,神若医治,我就有见证,否则就没有见证可言了。其实真正的见证不是这么     

坚守信仰与遵纪守法

"爱国守法"是"公民基本道德规范"的首条内容, 基督徒理当努力践行。我们欣喜地看到,许多基督徒在 社会上,也在宗教活动中,遵纪守法,广行善事,为主 作出了美好的见证,为构建和谐社会作出了应有的贡 献。然而,我们也不能不承认,教会里有些弟兄姊妹还 存在"重信仰,轻法律"的观念,这将成为学习贯彻《宗 教事务条例》的一大障碍。所以,我们很有必要认真思 考这个问题。     

为这事作见证

这三段圣经都是彼得的讲道。第一段是圣灵降临后使徒的第一次讲道,第二段是使徒医好了一个瘸腿的人之后在圣殿里讲的道,第三段是使徒在大祭司面前受审讯的时候为自己作的辩护。彼得的这三次讲道都提到了一句话,就是:使徒们是“为这事作见证”。这里的“这事”是指什么事呢?是指耶稣的复活。在使徒行传第4章32-33节有一段话是叙述当时教会的情况的,说那时的教会万物公用,使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人都蒙大恩。从这段话可知初期教会,为耶稣的复活作见证,     

圣经是生命粮

主耶稣说“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:36)唯有神的话语,才能给我们饱足,才能增长我们的灵命。圣经既是生命的粮,一天不吃就饥渴,所以我们应该天天研读圣经,每天应像小鹿渴慕溪水一样去研读圣经。在我们的教会里就有几位老姊妹认字不多,信主以后,心灵里有极大的饥渴,极大地爱慕神的话语。不认识的字就问别人,昼夜学习圣经,现在她们能流利地读经、唱诗、祷告,灵命有了很大的增长。读了圣经中神的话语,他们明白了神的含义、神的圣洁、神的智慧、神的大能,神对我们的爱。     

如果没有主的爱

在我们嫩江教会的圣诗班里有一位姊妹名叫陈志新,每到教会的重大节日开赞美会的时候,大家都能看见陈姊妹那熟悉的身影:轻盈的身影,甜美的歌声,一点也看不出已是年近六十的人。看到今天的陈姊妹谁也不会想到就在几年前她曾经是一个生命一度垂危的病人。2001年4月,陈姊妹在哈尔滨市第一医科大学     

做耶酥门徒的条件

耶稣在圣经里教训跟随他的人必须“恼恨”自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命。这是什么意思呢？跟随他的人果真应该“抛弃”家中一切所有以及自己有关联的人、地、事物,不再去“过问”他们,才能作他的门徒吗？     

圣经没有说的,做还是不做？

问：我是个初信者,近来遇到的一件事让我很为难,不知该做不做？于是询问年长的姊妹,姊妹说：＂圣经没说不可以,可行!＂可恰巧又遇上另一位弟兄持反对意见,他说：＂圣经哪里说可行？不行!＂……对同一件事,却有两种明显相反的意见,叫我如何是好？     

从圣经剖析门徒会的非基督教性质

门徒会(又名旷野窄门、二两粮教、蒙福派)是陕西农民季三保于1989年创立的邪教组织,其势力一度蔓延到15个省,681个县市,拥有成员35万余人。1995年11月以来,门徒会像其他几个披着基督教的外衣的邪教组织(呼喊派、全范围教会、灵灵教、新约教会、主神教)一样,祸害人民群众生命安全。人民群众强烈要求各级政府职能部门取缔打击,目前,在陕西、湖北、四川、重庆等省市的部分地区(尤其是经济文化欠发达的偏远农村),门徒会的势力尚未被彻底铲除,甚至还出现了死灰复燃的迹象。门徒会之所以屡禁不止,主要有四个方面的原因:第一,门徒会常常通过曲解圣经来混淆视听。例如,季三保在口头上以圣经作为经典,事实上却在随心所欲地肢解并曲解圣经。第二,门徒会常常伪装成"最正宗的耶     

谨遵主训 荣耀主名

几年来,胜利油田广大基督教信徒,努力学习《圣经》,加强灵性修养,在属灵生命上不断成长。他们在社会上广行善事,以自己的好行为,荣耀主名,在人们心中树立了基督徒的美好形象。下面仅摘几例,以资见证。