爱的摇篮——记河南荥阳爱德艺术学校

这里本是一个荒废的院子——5000平方米左右大小,周围30多间烂瓦房,几年来一直无人问津。但当我走进院子时我听到了从室内传出来的乐器声,小号、萨克斯、二胡,还有钢琴……这就是河南省郑州地区荥阳市老城的教会原址——现在的爱德艺术学校。负责这个学校的是一对年轻的夫妇,丈夫芮保民曾就读于河南圣经学校,妻子樊婷是一名优秀的歌唱演员,夫妻两人在未信     

爱即快乐

在我的家乡有一位老婆婆，她长年坐在院子里用蒲草编织各种东西，她的草编栩栩如生．一直供不应求。面对太多的需要，老婆婆只是开出了很低的一个价钱，而且一直不变。许多人劝她涨价，说每天做这样枯燥的事挣那点钱不值得。老婆婆总是笑笑说：“我不为挣很多的钱，我只喜欢编草编，有人喜欢我的草编，我就更乐意去编了。”     

爱他就种多年生植物

如果花与人一样是男女有别的,那么我的院子就有一点儿杂乱无章了。我的草坪四周是金银花和绒毛卷耳,巨大的花坛上开满了白色的蜀葵、紫色的雏菊和五彩缤纷的蔷薇花儿。就连那些树木也要争丽斗艳,每年春天有两周时间结上满枝花朵呢。此外,我还有一个玫瑰园,茂密的玫瑰随风起伏,变化着色彩斑斓迷人的图案,发出沙沙的声响,犹如情人的喁喁细语。     

『看地仙』就这么容易当上了

我舅舅在农闲时靠贩梨挣钱,这次,他去外地贩梨归来,津津有味地向我外公介绍起他的奇遇-- 　　那天,我拉一架子车梨去安徽省界首市贩卖,到了闹市区,天眼看要黑下来,也找不着店可住了.我把车子拉到路边,正在发愁,听到路边一户人家里传出哭声.看到门前有烧的纸灰和摔碎的“老盆“,我便知这家刚埋了死人.于是,我背着双手,在这家宅院前左瞅瞅右看看,然后自言自语地说:“哼,不死人才怪呢!“要进这家帮忙的一位中年人被我的话吸引住了.他恭敬地问道:“您会看宅子?““懂点!“我说.那人慌慌张张地跑进院子去了.……     

舍勒的爱的秩序:洞见与失察

在这篇论文里我试图论证:舍勒的爱的秩序的思想--一种不依赖于理性和逻辑之秩序的帕斯卡尔式的思想--有效地防御了思想史上各种各样的还原论倾向,但这一思想的某些成分还没有得到充分的展开从而未能要么根据对价值理解(各种感受状态,功能和行为)的主体能力①的分析,要么根据对各种价值客观方面的相互联系的分析达到足够的清晰性.     

美育也是一种爱的教育

在一次全国美育学术研讨会上,我曾呼吁美育应为德、智、体、美四育之首.这不仅仅因为美育是德、智、体各类教育的精髓,美育的精神体现于各类教育之中,而且,美育的目标是提升人的精神品位,缩短人的"人化"进程,造就身心全面发展的现代化新人,其重要性当在各类教育之上.著名科学家爱因斯坦曾经深刻地指出:"用专业知识教育人是不够的.通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人.要使学生对价值有所理解并产生强烈的感情,那是最基本的.他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力.否则,他--连同他的专业知识--就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人."     

那些你不知道的事

正是从别人那里听来的,我小时候的事情。那年我三岁,妈在灶房做饭,我一个人在院子里玩。玩着玩着,我走出了院子。门前是一个乡下常见的水塘,里面有鸭子在戏水。我站在水塘边看,一个脚步不稳,一下子跌进了水里。虽然水很浅,可对年幼的我来说,却是致命的。这件事情的发生,只有短短的几秒钟。妈扭头不见了我,喊我的名字没人应,心立即慌乱起来。院子里没人,她奔出院子,     

爱是永不止息——从箴言中看如何表达对儿女的爱

"我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。"(箴3:11-12) 通常,责备总是双向的。一方是"责备的人"--发出指责的父母;另一方是"被责备的人"--需要接受指责的孩子。我们在读箴言时,可以帮助我们了解双方所应有的正确心态。 被责备的人--儿女通常会厌烦被人管教。箴言教导做儿女的,不要有抵触的倾向。事实上儿女这种负面的情绪是真实的。这里没有贬低或轻视儿女的意味。而是提醒做儿女的,不可     

意外赔偿

那年初春,我在房前的小院子里种了一些蔬菜。细心栽培了数月,到仲夏时院子里已是满眼油绿,让人看着心醉。每天我都在心里盘算着能有多少收获。     

爱上帝,爱工作

我去农贸市场买菜,顺道看望在这家市场经营副食的弟兄.我礼节性地问候弟兄:"生意很好吧?愿主赐福你!"听过我的话,弟兄的脸居然红了起来,支支吾吾地对我说:"唉!求主饶恕吧,我在贪爱世界,实在对不起上帝!这也是没办法的事,孩子要上学,老人要看病,用钱的地方太多了!等到孩子成家立业,我就什么都不做了,好好爱上帝,专心服侍主!"我对弟兄的问候发自内心,绝对真诚,他怎么把我的话当做对他的"旁敲侧击"?我的祝福,居然被他当做针对他"贪爱世界"的"冷嘲热讽"?我能看得出来,弟兄在经营商店时,时常背负着"贪爱世界"的负罪感.     

爱是永不止息

时间还得追溯到26年前,一位年轻姑娘陈世芳姊妹,经人介绍,怀着对美好生活的向往,从四川泸州千里迢迢来到浙江余姚小曹娥镇相亲. 小曹娥镇是杭州湾南岸的一个海滨小镇,一望无际的绿色田野、一幢幢别墅式的楼房、潮涨潮落波浪拍岸的杭州湾,令世芳姊妹耳目一新,更为惊喜的是--眼前比自己大6岁的小伙子周炳荣弟兄,尽管他腼腆不善言谈,却长得高大英俊,世芳与他几乎一见钟情.     

给每一棵草开花的时间

朋友去远方,把他在山中的庭院交给我留守。朋友是个勤快人,院子里常常打扫得干干净净寸草不生。而我却很懒,除了偶尔扫一下被风吹进来的落叶,那些破土而出的草芽我却从不去拔。初春时,在院子左侧的石觉旁冒出了几簇绿绿的芽尖,叶子嫩嫩的、薄薄的,我以为是汪汪狗或芨芨草呢,     

给每一棵草开花的时间

朋友去远方,把他在山中的庭院交给我留守。朋友是个勤快人,院子里常常打扫得干干净净寸草不生。而我却很懒,除了偶尔扫一下被风吹进来的落叶,那些破土而出的草芽我却从不去拔。初春时,在院子左侧的石凳旁冒出了几簇绿绿的芽尖,叶子嫩嫩的、薄薄的,我以为是汪汪狗或芨     

爱与痛苦

爱,是个美好的字眼,也是个令人心醉心痛的字眼.爱情两个字好辛苦,自古以来大诗人、大文豪、大作家都无法说清.爱是超越时空的,人一生只能刻骨铭心那么一回.有人说:“爱一回的是君子,爱两回的是天子,爱三回的是俗子.爱五回以上的是浪子.浪子心中,爱不是一块美玉,玉洁冰清,而是一块黄金,金光诱人.”我不是君子,因此真想做浪子.然而,我连才子的风流也没有.因为,我的生命中满是你的音容.日里想你念你.夜里梦你拥你.盼啊盼、等啊等,日日夜夜,犹闻那熟悉的兰香,丝丝缕缕,仿佛激情已为你耗尽,我的心海中不可能再为其它红帆荡起涟潴.谁也无法占据,你留在我孤岛上的空缺.任它空一千年一万年,任你远一千里一万里.     

意外赔偿

那年初春,我在房前的小院子里种了一些蔬菜。悉心栽培了数月,到仲夏时院子里已是满眼油绿,让人看着心醉。每天我都在心里盘算着能有多少收获。那天天气极好,阳光柔和, 没有一丝风。看着蔬菜大多已经     

默想神的爱

当我沐浴在和煦的春风中,让我闭起眼睛,默想神的爱。 圣经说:自从造天地以来。神的永能神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿(罗1:20)。所以,即使有一天我真的看不见了。但只要我还会思想,我心中那股对神的爱的感激之情都会像大海一样永不干涸。就如吹在身上的春风一样,虽然看不见却能感受得到;正如"润物细无声"的春雨一样,无声无息地降临在地上。当人们看到树叶上的嫩芽,江边一片绿油油的小草时,就知道春天已经来了。--神的爱与它们一样,都是默默无闻的,特别是主耶稣基督,他的降生与受死都是神爱彰显的最高峰,但身为上帝独生爱子的主耶稣基督,在地上的33年多却是谦卑的一生。     

心墙

正小时候,我家四周是一片空旷的田野,我常站在田埂上对别的小朋友说:"田间的那栋房子就是我家,这块田则是我家的院子,你们随时都可以到我家来玩。"七岁的时候,我搬进城市,院子四周种了些七里香当作围墙,我常跟邻居的孩子在墙间穿     

一个基督徒企业家眼里的新疆

自90年代末,我踏上这块古老、神秘、充满浓郁民族气息的祖国边陲自治区--新疆.我被那里的景色深深地吸引--无垠的戈壁、蔚蓝的天空、成群的牛羊、高高的白杨、顽强生命力的红柳……亲身经历不同语言、各异服饰的46个民族聚居在一起,和睦相处的美好时光.     

上帝的拣选与上帝的爱

"三人行必有我师",今借用老夫子的话,提及三个曾在两千年前行走在事奉主及服务人的大道上,却与今天的我们有一样性情的人,从他们的成败得失,学一些经验和教训,将之作为我们基督徒的榜样和鉴戒。 使徒保罗在他的绝笔--提摩太后书中写道:"底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了,……独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上与我有益。"(提后4:10-11)让我们分别来看看底马、路加和马可这三个人。     

爱的胸怀

夜静了,20岁的女儿说:"脚真凉,睡不着。"母亲伸手探进女儿的被窝,将女儿冰冷的双脚拉入自己温暖的怀中,手还掩着那赤凉的脚背。母亲的胸口是那么软、那么暖--