自选自圣主教是中国教会当前开展福传事业的需要

今年梵蒂冈出于政治原因发表声明攻击中国天主教自选自圣主教一事,引起全社会关注。事实上中国天主教自选自圣主教已延续了半个多世纪,这也是中国天主教会得以延续和发展所必需的。最近中国天主教有关教区选举和祝圣主教,充分体现和尊重了绝大多数神长教友的意愿,并自主地按照有关宗教程序和民主程序进行。读了中国天主教爱国会副主席刘柏年在参加了马英林主教晋牧祝圣典礼之后的“没有主教就没有教会”一文(中国天主教2006年第3期),更深刻说明了为什么今天中国教会要坚持自选自圣主教的意义。目前中国天主教会约有500余万教友,全国共有97个…     

中国天主教会自选自圣新主教

4月30日,天主教昆明教区马英林主教祝圣典礼在昆明市北京路天主堂举行。昆明教区主教空缺13年后,有了新的牧人来领导羊群,神长教友多年的愿望终于实现。中国天主教会自选自圣新主教     

傅铁山主教在庆祝会上的书面发言

各位领导,各位神长教友: 今年是中国天主教会,也是北京教区自选自圣主教三十周年。今天我们欢聚一堂,热烈庆祝这个值得我们永世纪念的盛事。感谢天主圣意的安排,使中国教会,通过自选自圣主教,揭开了中国天主教会历史的新篇章。中国教会曾长期被外国势力控制,我国神职人员和教友,处于从属无权地位,同祖国人民的根本利益是不相适应的。新中国诞生后,随着社会主义祖国的独立自主和日趋繁荣富强,中国教会在党和政府的亲切关怀和大力支持下,也发生了巨大变化,她已经成为独立自主地由中国神长、     

没有主教就没有教会——访中国天主教爱国会副主席刘柏年

2006年4月30日,中国天主教爱国会副主席刘柏年在参加了马英林主教晋牧祝圣典礼之后,接受了人民政协报记者采访,以下是记者采访手记:记者:请您介绍一下中国天主教自选自圣主教的发展历程,为什么今天中国天主教会要坚持自选自圣主教?刘柏年副主席:中国天主教自选自圣主教经历了三个关键时期。第一次是解放初期,当时中国教会仍处在殖民地状态,那时中国有137个教区,只有29个是中国主教,其中还有十几个跑到国外。1958年有120个教区主教空缺。没有主教就没有教会,中国教会因此处在非常危急时刻。1958年3月18、19日,湖北汉口教区全体神职人员选举了…     

独立自主,自选自圣主教之管见

独立自主自选自圣主教迄今50年了,在这自选自圣的50个年头里,为了政治上摆脱殖民控制,宗教上维护纯洁独立,全国各地教区的神长教友先后掀起了反帝爱国运动,建立了天主教爱国会。从而使中国天主教走上了光明健康发展的道路,这个可喜可歌的历史变化,值得我们神长教友回顾反思。本人愿借这自选自圣主教50周年的日子,来谈一点我的体会和感受,并向神长教友们请教。     

坚持走独立自主自办教会的道路

梵蒂冈对最近中国天主教一些教区自选自圣主教进行指责,对被祝圣的主教和参与选圣的广大神长教友以“严厉惩罚”相威胁,这是毫无道理的。对人对事的评论必须公正持平,不然很难为世人所接受。中国为什么走上自选自圣主教的道路,历史已经作出了解释;1958年中国天主教曾经将选举产生的主教人选报予梵蒂冈,但当时梵蒂冈不但不作批准,反而以“绝罚”相威胁,这一做法对广大的中国人民和天主教教友伤害至深,就此才迫使中国天主教会走上了自选自圣的道路。而今梵蒂冈不翻翻旧帐看看往日的做法,反而横加指责中国自选自圣的做法,这当然是无法得到广大…     

祝圣主教大典在太原主教座堂隆重举行

1990年7月8日上午,山西省祝圣主教大典在太原主教座堂隆重举行。领受祝圣的主教是新当选的大同教区郭印宫主教和朔州教区雒隽主教。主礼主教为太原教区张信主教。陕西西安教区李笃安主教和陕西渭南教区(原大荔教区)张文彬主教襄礼。来自太原、大同、朔州、洪洞等教区的神长教友五千多人参加了祝圣大典。     

浅谈独立自主自办教会方针

中国天主教主教团代团长、中国天主教教务委员会代主任和中国天主教爱国会主席宗怀德主教在庆祝上海教区自选自圣主教和上海市天主教爱国会成立三十周年大会上以铿锵有力的语言指出,全国和上海教区在牧灵工作中所取得的可喜成就,“充分地表明了,独立自主自办教会,自选自圣主教为中国教会的发扬光大开辟了广阔的前景,同时也充分地说明了,在天主圣神的默佑下,中国神长教友所作出的这一选择是完全正确的,是符合天主的     

杨广彦神父荣晋牧职——周至教区隆重举行祝圣主教大典

在天主圣神的光照、引导下,陕西周至教区的全体神长共同投票选举教区原修院院长、总堂司铎杨广彦神父为天主教周至教区正权主教,由陕西省教务委员会呈报中国天主教主教团批准。经教区咨议会研究决定,祝圣主教大典于1995年12月17日在东会圣母无染原罪大堂隆重举行。 17日清早,周至教区所属六县的教友冒着隆冬严寒,从四面八方向东会大堂聚集。从教区总堂至东会的三十多里长的公路上,到处都是迎接新主教、参加祝圣大典的教内外     

历经磨难 方得圆满 天主教成都教区自选自圣主教60年历程回顾北大核心CSSCISSCI

60年前,成都教区的神长教友们怀着满腔的爱国热情,率先发起了轰轰烈烈的三自爱国运动,彻底摆脱了外国势力的控制,并率先走上了自选自圣主教的道路,我们相信,在新形势下,成都教区必将取得更加辉煌的成绩。四川天主教有着四百余年的历史,早在明崇祯十三年（1640）,意大利籍耶稣会士利类思就在成都设立经堂,传播天主教信仰。清康熙三十五年（1696）,罗马教廷正式设立了四川代牧区,负责云、贵、川三省的传教和牧灵事业。清光绪十七年（1891）,主教公署迁至成都光大巷天主堂;     

历经磨难 方得圆满 天主教成都教区自选自圣主教60年历程回顾

正60年前,成都教区的神长教友们怀着满腔的爱国热情,率先发起了轰轰烈烈的三自爱国运动,彻底摆脱了外国势力的控制,并率先走上了自选自圣主教的道路,我们相信,在新形势下,成都教区必将取得更加辉煌的成绩。四川天主教有着四百余年的历史,早在明崇祯十三年(1640),意大利籍耶稣会士利类思就在成都设立经堂,传播天主教信仰。清康熙三十五年(1696),罗马教廷正式设立了四川代牧区,负责云、贵、川三省的传教和牧灵事业。清光绪十七年(1891),主教公署迁至成都光大巷天主堂;清光绪     

天主教北京教区隆重集会热烈庆祝自选自圣主教三十周年

1988年12月20日,北京市神长教友在中山纪念堂隆重集会,热烈庆祝中国天主教和北京教区自选自圣主教30周年。北京市副市长何鲁丽、市政协副主席封明为、市委统战部长李伯康、市委宣传部长李志坚、市宗教处长郭锡民和中国天主教主教团副团长、教务委员会副主任涂世华主教、中国天主教爱国会秘书长朱世昌等出席了会议。北京教区傅铁山主教在发言中指出,在1946年前的二百年间,北京教区的教务皆控制在外籍主教手中,中国神父和教友处于无权的地位。1958年北京教区开始自选自圣主教以来,教区的教务不断发展。目前北京已有近四万名教友,修复和     

南京教区钱惠民主教等巡视无锡教务

南京教区钱惠民主教在江苏省天主教教务委员会副主任汪皓陪同下,于八月十三日至十六日到无锡巡视教务、并传达全国爱国会、教务委员会和主教团联席会议精神,受到当地神长教友的热烈欢迎。今年四月罗马教廷非法任命邓以明为我广东省大主教的挑衅事件发生后,无锡神长教友集会,愤怒声讨了罗马教廷这一侵犯我国教会主权,妄图重新控制中国天主教的政     

吉林教区祝圣新主教

一九八二年十月十日,吉林省天主教广大神长教友三百多人云集吉林市天主堂,隆重举行吉林教区刘殿墀新主教祝圣大典。河北省沧州教区选出的刘定汉新主教也前来一同祝圣。主礼主教为中国天主教爱国会主席、教务委员会副主任、主教团副团长宗怀德主教,襄礼主教为中国天主教爱国会副主席、教务委员会副主任、主教团副团长,中国天主教神哲学院院长涂世华主教和河北省唐山教区刘景和主教。     

祝祖国昌盛 愿教会繁荣

祝圣李思德、金鲁贤两位新主教是上海教区的一件大事,李主教和金主教与先祖马公相伯、先母马邱任我比较熟悉。我当然应该去祝贺。我年已古稀,从未看到过圣主教,何况是中国教会的自选自圣。我带着自豪的心情参加了盛会。大堂里灯烛辉煌,从仪仗队进入祭台开始,一直到祝圣典礼完毕,全在庄严和隆重的仪式中进行的。虽然,时间长达两小时半之久,教友们在年已九二的张主教领导下,热心地祈祷着。教外的来宾也都聚精会神地注视着。邻座,来自江苏省的代表们向我提     

我们选了新主教

我们安徽省在解放前共有三个教区,即芜湖、安庆和蚌埠教区,教区的主教都是外国人。解放以后,外国人全走了,全省只剩下几个中国神父。1958年,全国天主教展开自选自圣主教时,我省蚌埠教区,自选自圣了周益斋神父为正权主教。他带领广大神长教友,开展了轰轰烈烈的反帝爱国运动,经过二十五年的时间,取得了一定的成就。去年,在这令人鼓舞的日子里,不幸周益斋主教身患癌症,医治无效逝世了。周主教逝世后,教区神长教友,迫切要求选举新主教,以便领导教务。此时恰好中国天主教爱国会主席宗怀德主教,正在蚌埠巡视工作,所以在周益斋主教逝世后第五天,也就是在一九八三年十月二十     

热烈欢迎新主教

陕西天主教大荔教区成立了四十九年,今天在独立自主自办教会方针的指引下,我教区张文彬代主教被自选自圣为首任正权主教,真正实现了中国天主教会的圣统制。张文彬代主教在北京被祝圣主教的喜讯一传来,我教区广大神长教友欢欣鼓舞,奔走相告。八月四日大荔教区的神职人员和教友对张主教的归来举行了隆重的欢迎庆祝仪式。当张主教乘坐彩车来到南自家会堂时,近千名教友群众夹道欢迎,教友们打着“热烈欢迎张文彬正权主教”的大幅横额标语,擎举十字架,在乐队、爆竹声中将张主教迎到会堂。在空前热烈、庄严、肃穆的会堂,张主教主持了隆重的主教式小礼弥撒及圣体     

中国天主教自选自圣主教的由来及发展

（一）自选自圣主教的由来20世纪50年代，随着新中国的成立和中国天主教反帝爱国运动的深入开展，大批外国传教士由于对新生政权采取敌视的态度，纷纷离开中国，一些国籍主教也由于对形势的错误判断，离开祖国到了国外，使中国天主教会大多数教区出现了主教空缺的严峻局面。“哪里有主教，哪里有教会”。在中国教会处于无牧之羊的危急时刻，一些神长教友出于对教会利益和救人灵魂的考虑，酝酿自选主教，挽救中国天主教会。1957年12月16日，四川省成都教区神长教友代表一致选举李熙亭为主教，成为中国天主教首位自选主教的先声。之后，全国其…     

纪念中国天主教自选自圣主教五十周年

今年是中国天主教自选自圣主教五十周年,全国各地神长教友纷纷举办各种活动予以隆重纪念。实践证明,中国教会自选自圣主教。符合中国国情,符合中国天主教教情,是一个正确的选择。     

纪念中国天主教自选自圣主教50周年座谈会上的讲话

今年是中国天主教自选自圣主教五十周年,全国各地神长教友纷纷举办各种活动予以隆重纪念。实践证明,中国教会自选自圣主教,符合中国国情,符合中国天主教教情,是一个正确的选择。