生命当如花盛开

一个人,如果不爱花,那么生命里就有了一个极大的缺憾。倾听花开的声音,谛视花开的羞赧,我常常在四季的花光里流连忘返。在绰约多姿妩媚妖娆的花海中,我被诱惑包围,被灿烂洗亮了心田,生命化作虹霓一片。     

行走生活

那是一个慵懒的午后,我趴在吧室的落地玻璃窗前,闭着眼睛,静静地享受着阳光在肌肤上流淌的温柔。这样的时光对于我来说,奢侈得就像沙漠中的水源。我常常都是在生活的流水线上如陀螺般运转,     

心如石

所有人都认为,世界上最坚的硬的物体莫过于铁、石。其实未必,人的躯壳里深藏着的那个器官——心,才是无法击碎、无法溶解、无穷大的力量都摧毁不了的坚硬体,就叫它心如石吧!当一个赤裸裸的天使脱离母体时,上帝就馈赠了她一颗美丽且坚硬的心如石。     

不可轻言放弃

《圣经》里有不少充满哲思的故事,下面就是一个：两个旅人,因缺水而被困在沙漠里。没有水,就等于把生命交给死神;唯一生存的机会就是找到水。一个旅人把自己的水袋交给同伴,嘱咐一定要耐心等待他找水回来,并拔出一支手枪说："里面有5颗子弹,每隔一小时你就向天空开一枪,这样我就不会迷失方向,找到水便能循着枪声返回来。"四小时过去了,手枪里仅剩下最后一颗子弹,找水的旅人还是不见踪影。--是被风沙吞没了,还是找到水后离去了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着同伴的心,在精神快要崩溃的一瞬间他把第5颗子弹打进了自己的胸膛……其…     

不见却深念

正偶尔听《不见不念》这首歌曲,里面的歌词:"叹路走三千,抵不过流年,仿佛一切都还在昨天,你还在身边,忍住不见不念。把痛交给时间,当回忆开出花也许会更甜。"这是回音哥第二张华语专辑中的一首歌曲,通过"暖男"回音哥的演绎唱到了聆听者的心底。我静静地听着,心也随之柔软起来,也许,在每个人的心底,都藏着那么一个人。     

一朵半开

正一朵半开的,是花,也是一颗尘世出尘的心。走很远的路去看荷的人,心里一定,一定有一朵荷,半开着。荷风起于心,徐徐吹着,去的脚步,踩在另一个人的心头。像一首诗中,你一读就柔软的一个韵脚。而看荷人,必是低低朗朗地喜悦着一池荷,于平常繁忙之中,心里抽出一朵菡萏,脚底生出一缕荷风,找了闲,带了心,欢欢     

不愿错过

正种花人说:"静候花开,是一个美丽而浪漫的过程。"只要,你愿意等。天愈发冷了,阳台上的花草也已枯萎凋零。前些天,母亲便从花市中买了几枝百合,给家中增添些生命气息。那珠沙白中泛着青的花苞拢得紧紧的,只是在顶端的部分微微打开些,不免使人产生遐想。早晨起来,却意外地发现,那昨日还含苞待放的花骨朵已舒展开了它的身姿,向世界脉脉地昭示着它的美。花香蔓延在屋里的每一个角落,驱赶了冬日里的阴霾。花的柱头上黏着些花开时     

等一段芳华,待一场修行

正有句民谚云:"桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。"花开有时,生死由命,都是急不来的。很多事情,唯有经历等待的过程,才能有所收获。"白日不到处,青春恰自来。"幽居于阴暗潮湿角落里的青苔,经风沐雨从不气馁,因为它在等待花开的精彩。蒋勋先生在《池上日记》中记录了这样一件事。一日,蒋勋先生吃到叶云忠家的鸡汤,味道甘甜得不可思议,便询问加了什么。他们说:"只有腌了十四年的橄榄……"就     

生命事奉的三要素

生命是事奉的基础,事奉则是生命的发展。如果没有生命,就谈不上事奉;我们不是为工作而工作,乃是照着神的心意而工作。我们不能活在工作里,乃是活在基督的生命里。因此,不要注重外面的工作,过于里面基督的生命。真正的事奉、真正的供应、乃在生命里。     

手指耕读

正租住的楼,老而旧,楼道里一直是没有灯的,所以每次加班后回家,都觉得家里也是没有温度的。但是那天,却出乎意料地探出一束灯光来。那一抹淡淡的昏黄,将心突然就变暖了,暖了的心,瞬间也变得勇敢了。于是边上楼边想,明天上班,领了薪水,就放弃那工作吧,它令我如此疲惫。     

收到她的信后

收到她的信是在那春光明媚的早晨宽敞明亮的教室里。尽管讲台上那位学识渊博的老教授讲得唾沫飞溅台下许多同学听得如痴似醉,然而我的心却如巨浪颠簸得厉害,如流云变换得迅速。我可以肯定我当时的心跳绝对是我有生以来跳动速度最快的时刻。我不敢轻易打开那信,就如我不敢轻易打开我不知道是颗炸昏我的炸弹还是一条使我激动发狂的喜讯一般。我得等待,等待我风平浪静的时候。     

岁月静好

生活中,我常常提醒自己,要握住岁月的手,静静地呵护着属于自己的幸福,就像在寒冷的日子里拥抱明媚的阳光,心里不知不觉就会温暖明亮起来。我欣然地做着一个心情恬淡的人,微笑着看人间风月,静守着一份美好,轻松呼吸,自由行走。这个世上,总有些思绪是属于恬静的,总有些恬静是属于心     

人生智慧

《易经》最后一卦为“未济”,意思是“没有完成”,表示这个世界还有缺憾,尚待完善。这好比花道,含苞欲放比盛开时美妙,花一开放就意味着走向枯萎衰败,而含苞欲放,包含着未开、半开、仓开的三重境界。因此,看一朵含苞欲放的花完全可以欣赏它生命过程的绰约丰姿。同样,看一个人的人生有无造化,只消看他风华正茂的青春期的作为。     

简洁

正雪白的墙壁,素色的窗帘,深色的电脑桌,一本半开的线装书,一支精致的钢笔,一瓶水养的绿色植物——白掌,在案上静静地开着。透过透明的玻璃瓶,可以清清楚楚地看到水里白掌洁白而疏朗的根系。有音乐。是舒缓的钢琴曲,若有若无,时高时低,伴着一阵"哗啦啦"的雨声。是春天的雨吧,一滴一滴打在新发的叶子上,慢慢就汇聚成滴,成线,成溪,自远而近……静静地闭着眼睛,聆听。季节远去,呼啸的北风远去,     

半开美

正古书上说,花看半开。花看半开?这是《菜根谭》里的话,说:"此中大有佳趣。"我真正体味到花半开的佳趣,那是在夏日里在荷塘看荷。晨风里,团团的墨绿色荷叶微微晃动,就在荷叶背后,一朵半开的荷花,忽而就露出了侧影,犹抱琵琶半遮面的神情,羞涩不已。花瓣儿正处于一种半聚拢状态,如微微轻启的唇,欲说不语,而那仅有的一枚花瓣,如兰花指一样屈伸出来。风一吹,一惊一颤,你的心尖儿,也跟着一惊一颤。     

水流任急境常静

那是一个云淡风轻的午后,桌上的檀香正袅袅地飘散着轻烟,音乐从角落中不经意地流出,混合着清淡的茶香,使斗室中充满了安闲与静温。友人慧静静地坐在我对面,静静地望着窗外的闲云,神情淡淡的,有种超然物外的感觉,一如窗外的云,云际的风,淡淡的,轻轻的。这是两个月前的慧吗？这是那个曾向我哭诉的别人对她的无中生有与捕风捉影的慧吗？这是那个曾感叹“人言可畏”的慧吗？是什么使她又变回了我熟悉的慧？然而这份熟识中又夹杂着一丝陌生,这陌生来自于她此时的这份超脱的气质。慧似乎感觉到了我的疑惑,她转过头,望着我,微笑着开…     

平和

人活得平和，才能活出生命真正的滋味来。 平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰。世俗的名与利，他们不是不要了，而是无论得到得不到，得到的多还是得到的少，都不再计较了。     

如水心态似云精神

一个人在生命的岁月里活得洒脱与否,其实,是由两种不可颠倒次序的心境使然。在物质的生活中,如果能怀着向下向平向静的如水心态,那么,在功名利禄和荣辱得失的面前,自会泰然处之、波澜不惊,如岸上杨柳,任它河流之中帆影奔忙,争先恐后,我自悠闲依然,随意弄风。在精神生活中,如果能持着向上向远向动的如云心态,那么,就会把实现生命的价值和成就卓越的人生,作为自己终身追求的目标,渴望自己的生命能迎来如花的绚丽、似果的充实,期待自己能一直过着如少年时代一样的充满激情和创意的生活。     

论德国古典哲学的逻辑进程

18世纪末至19世纪40年代从康德到费尔巴哈的德国古典哲学,是人类哲学思维发展中一个最重要也最富特色的时期。在半个多世纪里,各种哲学思潮风起云涌,极不同色彩的哲学学说如雨后春笋,它们之间进行着激烈的争论,无情的批判,刚建立起来的一种哲学体系瞬息之间就为另一种哲学体系所代替,而等待着这另一种哲学体系的也同样是被取代的命运。在     

等待

等待是一种复杂的心绪,甜酸苦辣尽在其中。可能是因为更爱追求一种人生的完美吧,女人的等待总是比男人多。等待一个迷人的季节,等待一个月圆的夜晚,等待夫婿的宠爱,等待儿女的长成…… 可等待与等待不同。