古埃及动植物崇拜及其影响

动植物崇拜是古埃及宗教的重要内容,在埃及文明中占有重要地位。尼罗河流域的地理和人文环境孕育了古埃及宗教。由于当时人们对世界的认知水平有限,产生了自然神崇拜,动植物崇拜是自然神崇拜的组成部分。动植物具有旺盛生命力的特征,使渴望永生的埃及人对沙漠中的动植物产生敬畏心理。埃及人的动植物崇拜不仅反映在埃及人的创世神话、敬拜的神灵,还具体体现在埃及人对性器观的崇拜上。这种崇拜对埃及人的哲学思想、民俗审美、建筑文化甚至文学艺术产生了巨大影响。     

推动中埃宗教交流 埃及基督教圣公会首席大主教莫奈及前任大穆夫提阿力·葛玛访华纪实

<正>作为世界上两个重要的文明古国,中埃两国友谊源远流长。为推动中埃宗教交流,2016年I2月1日至7日,埃及基督教圣公会首席大主教莫奈(他也是圣公会环南大会主席)和埃及前任大穆夫提阿力·葛玛应邀访问北京和上海。这是埃及基督教和伊斯兰教领袖首次联合组团访华,对于推动中埃跨宗教对话具有特殊重要意义。访问期间,代表团与中国国家宗教局、中国天主教     

阿拉伯国家饮食文化研究——埃及传统饮食中的历史与文化

埃及是四大文明古国之一,又是重要的阿拉伯国家,其伊斯兰传统饮食中蕴含着深厚的历史、宗教、人文和科学内涵。本文通过对有代表性的埃及传统伊斯兰饮食的研究,展现出其中历史和文化内涵,以及它对其他阿拉伯国家饮食的影响。     

中国伊协选派学员分赴埃及巴基斯坦留学深造

中国伊协选派学员分赴埃及巴基斯坦留学深造本刊讯由各省、自治区宗教局和伊协选拔推荐，并在中国伊斯兰教经学院集中进行了为期一月的阿语强化培训后，经埃及驻华大使馆统一考试，中国伊协择优录取的１９名学员于１９９５年１１月上旬前往埃及爱资哈尔大学留学深造。学员...     

古代埃及神庙祭司考略

神庙祭司是古代埃及祭司群体的一个重要组成部分,在古埃及的世俗社会和宗教领域内产生过重大影响.但学界对神庙祭司的内部组织结构却没有一个清晰的认识.本文通过对布列斯特德的<埃及古代文献>(5卷)、李希泰姆的<古代埃及文献>(3卷)和库明、戴维斯的<18王朝晚期埃及历史文献>(6册)等埃及古代铭文资料中有关神庙祭司资料的整合,从祭司衔号入手,对其构成和等级进行了全新的考察,从一个侧面反映出神庙祭司之于古埃及社会的重大影响.     

战场上的第三只眼睛

1973年 10月 16日，第四次中东战争如火如荼，埃及和以色列两国军队在苏伊士运河东岸正打得难解难分。在埃及的伊索姆地区，一座浮桥横跨在苏伊士运河上，几名埃及士兵荷枪实弹，在桥头机械地踱着步子，整个浮桥戒备森严。 　　太阳偏西时， 13辆苏式坦克和数辆装甲输送车从前线方向疾驶到桥头停了下来。车上官兵个个身着埃及军服，手执苏制武器。一位少校军官跳下车，朝桥头卫兵走来。“辛苦了，兄弟 !”少校用一口流利的阿拉伯语，向卫兵致意。卫兵立正回答；“您在前线才辛苦，少校阁下。您是哪个部队的 ?要过河吗 ?”“我是 21装甲师的…     

当代阿拉伯伊斯兰哲学概论

阿拉伯世界自１８５８年拿破仑侵占埃及后，进入近代史阶段。那时以武力进行的反抗西方殖民者、维护民族独立与尊严的斗争在当代则以思想、文化领域的评译西方文化，挖掘传统精华，谋求阿拉伯民族及伊斯兰教的复兴为宗旨的社会思潮形式在阿拉伯穆斯林世界延续和展开。笔者曾于８０年代末、９０年代初在埃及开罗大学和科威特学习与工作，深深感受到作为阿拉伯世界政治与文化中心的埃及文化繁荣、思想开放，充满了浓厚的交流与讨论的气氛。在现当代，埃及产生了一批阿拉伯文化启蒙思想家、宗教改革家和哲学家，如拉法尔·塔赫塔威、穆罕默德·…     

爱资哈尔长老贾德哈克归真

爱资哈尔长老贾德哈克归真本刊讯埃及爱资哈尔长老、伊斯兰最高宣教委员会主席、大伊玛目贾德哈克·阿里·贾德哈克（副总理级）于１９９６年３月１５日（主麻日）凌晨，在他的办公室溘逝，终年７９岁。埃及总统穆巴拉克发表讣告说：＂埃及人民及整个伊斯兰世界失去了一位...     

试论古代埃及阿玛纳宗教产生的主要原因

兴盛于公元前14世纪的阿玛纳宗教是古代埃及历史上的重大事件,它是埃及第18王朝中后期复杂的政治和宗教斗争的产物,而非埃及宗教自然发展的结果;它在客观上正好与这一时期埃及世界性帝国的现实相适应,而非埃及世界性帝国的产物。     

访问埃及散记

结束在爱资哈尔大学的留学生活，阔别埃及已有十多年了。今年７月，应埃及政府宗教基金部之邀，我随国家民委和国家宗教局组成的代表团赴埃及开罗，出席了伊斯兰事务最高理事会第十届大会，顺便访问了埃及，故地重游，这也实现了我多年来的夙愿。一次务实创新的大会７月２...     

爱资哈尔长老贾德哈克归真

爱资哈尔长老贾德哈克归真本刊讯埃及爱资哈尔长老、伊斯兰最高宣教委员会主席、大伊玛目贾德哈克·阿里·贾德哈克（副总理级）于１９９６年３月１５日（主麻日）凌晨，在他的办公室溘逝，终年７９岁。埃及总统穆巴拉克发表讣告说：＂埃及人民及整个伊斯兰世界失去了一位...     

埃及的科普特基督教

迈步走在埃及首都开罗街头,在鳞次栉比的高楼大厦间,到处都是大大小小的清真寺,这对于以伊斯兰教为国教的埃及来说是最正常不过的了。引人注目的还是那些罗马式、哥特式建筑的基督教堂与阿拉伯式的清真寺交相辉映,十字架和宣礼塔比肩而立的景象,这才是开罗的与众不同之处。 众所周知,埃及是四大文明古国之一,早在公元前３５００至３１００年间开罗人的祖先就在这里建立了自己的奴隶制国家。后来屡遭希腊、罗马的侵略和征服。公元２世纪基督教就已传遍了埃及,希腊语代替了埃及语,但埃及的民族成分并没有改变,只是较多地融入了希腊…     

摩西见异象

摩西不仅是以色列人的民族领袖,也是一位属灵的伟人。摩西的一生常常被划分为三个阶段：在埃及皇宫四十年,在旷野四十年,出埃及四十年（参徒7：17—36）。其中,摩西在何烈山上看到耶和华显现的特殊经历,是摩西在旷野四十年和出埃及四十年之间的一个重要转折点,这对摩西的一生有着深远的影饷,这种经历对我们的生命也有很多启发和反思。     

千塔之城——开罗

埃及是一个伊斯兰国家,绝大多数居民信奉伊斯兰教,清真寺是伊斯兰国家最突出的建筑性标志。尽管清真寺的规模有大小之分,但每座清真寺必定有一至四个宣礼塔。埃及首都开罗是一座古城,位于尼罗河三角洲的南端,由开罗、吉萨、盖勒尤比3省组成。公元前3200年,上埃及国王统一上下埃及,在尼罗河三角洲顶端建立了首都孟菲斯城,古埃及许多王朝以此为其统治中心,并在附近建立了大批陵墓。该城距现在的开罗市区约30公里。公元696年,法蒂玛王朝征服埃及,在该城附近建立新城。开罗,即征服者、胜利者之城。1805年,穆罕默德·阿里成为埃及的统治者,从此成…     

埃及互联网发展现状与特点分析

二战结束以后,随着科学技术的发展,尤其是计算机技术、微电子技术的发展,人类正在逐步迈入一个新的时代——信息时代,信息时代的一个重要标志就是互联网(internet)的迅速普及和社会生活因此而发生的重大变化。面对这样一场正在和即将改变整个世界面貌的革命,正在现代化道路上艰难跋涉的阿拉伯国家又是怎样应对的呢?一、 埃及互联网发展概况互联网在埃及出现的时间并不算太早。1993年10月,埃及通过一条9.6kbit/s的大学校园网络,首次实现了与外界(欧洲学术研究网)的网络连接,从而掀开了埃及互联网发展的篇章。1994年9月5日至13日,国际人口与发…     

中国伊协代表团出席埃及伊斯兰事务最高理事会第十三届大会

【本刊讯】 应埃及宗教基金部部长、伊斯兰事务最高理事会主席麦哈茂德·哈姆迪·泽格祖葛博士的邀请，中国伊斯兰教协会副会长刘书祥等二人出席了 2001年 5月 31日至 6月 3日在埃及首都开罗召开的伊斯兰事务最高理事会第十三届大会。 　　本届大会是由埃及宗教基金部组织、在埃及总统穆巴拉克的关怀下召开的。大会主题为：“伊斯兰思想中的革新”。来自 62个国家 (包括 20个阿拉伯国家、 13个非洲国家、 14个亚洲国家、 12个欧洲国家、 3个南北美洲国家 )和 7个国际伊斯兰教组织 (包括： 1、阿拉伯国家联盟； 2、麦加伊斯兰世界联盟； 3、…     

埃及苏非教团概述

埃及苏非主义的奠基人是大苏非祖农（？──８６０年）。他首先提出苏非神秘修道过程的一般概念和内在意义，即“玛嘎麻提”（ｍａｑａｍ复数ｍａｑａ＿ｍａｔ地位、等级、品位），道出苏非神秘主义修炼由低级到高级的各个品位；“哎哈瓦利”（ｈａｌ复数ａｈｗａｌ状况、状态），明确了苏非神秘主义修炼时所产生的不同心理状态。有相当一部分人追随他，继承了他的学说。祖农的苏非思想贯穿埃及苏非派达几个世纪。 １０世纪，苏非学说在埃及得到广泛发展，此时的代表人物有：艾布·阿里·鲁子巴里？──９３３年、艾布·哈桑·第努…     

论古代埃及阿玛纳宗教中王权的本质和职能

古代埃及阿玛纳宗教中的王权具有极高的神圣性.正是基于王权的神圣本质,阿玛纳时代的埃及国王是审判者、财富的创造者、世界的统治者、最高祭司、教谕者,以及阿玛纳时代的埃及国王有一座象征着他们的统治的圣城.无论是与埃及其他历史时期的王权相比较,还是与以以色列早期王权为代表的古代近东其他文明的王权相比较,阿玛纳宗教所揭示的王权思想是独树一帜的,也是空前绝后的.     

中国伊协代表团出席伊斯兰事务最高理事会第六次大会

中国伊协代表团出席伊斯兰事务最高理事会第六次大会本刊讯应伊斯兰事务最高理事会主席（埃及宗教部长）穆罕默德·阿里·买哈朱布和埃及大伊玛目（爱资哈尔长老）贾德哈克·阿里·贾德哈克的邀请，中国伊协会长萨利哈·安士伟和副秘书长马忠杰前往埃及，出席了８月１６日...     

中国伊协代表团出席伊斯兰事务最高理事会会议

本刊讯应埃及宗教基金部部长、伊斯兰事务最高理事会主席马哈茂德·哈穆迪·泽格祖葛博士的邀请 ,中国伊斯兰教协会副会长夏米西丁、国际部副主任文舰出席了２０００年６月１１日至１４日在埃及首都开罗召开的伊斯兰事务最高理事会第十二届大会。本届大会是由埃及宗教基金部组织、在埃及总统穆巴拉克的关怀下举行的。大会主题为“伊斯兰教与时代的变迁” ,议题为“面向振兴伊斯兰世界文明工程”。来自６０个国家和组织的１７５名代表出席了大会。６月１１日上午举行了开幕式。埃及宗教基金部部长泽格祖葛博士首先宣读了埃及总统穆巴拉克对大…