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绍兴市炉峰禅寺慈善联合会(以下简称慈联会)由绍兴市炉峰禅寺住持净芳法师发起,成立于2016年12月29日,是经绍兴市民宗局审核、绍兴市民政局批复同意,正式成立的具有独立法人资格的非营利性社会团体。慈联会成立以来,秉承“慈悲感恩、弘法人间、造福社会、济世大众”的宗旨,走出了一条独具特色的佛教慈善公益发展之路。 相似文献
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有了绿，不等于就是文明城市；没有绿，就不是文明城市。绿，意义和作用不限于“绿化”，而是标志着城市的文化品位。有没有“绿”，“绿”的面积大小、质量高低、养护得好坏，对城市的文明水平，有决定性的影响。“绿”之于城市，象征着它的生机勃勃，是它的“气色”或“... 相似文献
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汉月法藏论如来禅祖师禅张文良汉月法藏（１５７３～１６３５），明代临济宗禅师。江苏无锡人，俗姓苏，号汉月，字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺，故世称三峰藏公。法藏早年从云栖株宏受沙弥戒，读《高峰语录》而喜禅旨，参“万法归一，一归何处”话头十载，一... 相似文献
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正(2017年12月27日)人天眼灭,法海舟沉;山河失色,草木含悲。本会名誉会长,世界佛教徒联谊会名誉主席,北京法源寺、江西靖安宝峰禅寺住持,江西云居山真如禅寺退居住持一诚长老,于2017年12月21日在真如禅寺化缘了毕,安详示寂,世寿91岁,僧腊68年,戒腊61夏。 相似文献
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今年春天,天主教唐山教区的神父修女们来到兴国禅寺,与寺内的僧众和信众一起,为兴国禅寺栽种下一片浓浓的绿荫。这片被他们共同命名为“友谊林”的树林,不仅为正在建设的兴国禅寺增添了一片新绿,同时也播下了宗教间和谐友爱的种子。这是天主教唐山教区奉献社会、共创和谐的一个缩影。 相似文献
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宋元时期的禅寺制度,是后代禅寺规制的模板,其中所包含的寺院人事管理模式,也一直被后代沿用.在宋元禅寺中,有一个特殊群体,他们是寺院的实际管理者,参与寺院各项事务,为僧众提供各种服务.他们就是宋元禅寺的职事僧群体.但这些职位不是宋元禅寺首创的,他们也有其渊源和演化过程,同时他们所负责的事务范畴,在宋元禅寺中,也可能处于变化之中. 相似文献
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一月二日(夏历辛酉年腊月初八),天气晴和,阳光普照,位于潮州市中心的开元镇国禅寺内,来自广东、福建等地以及泰国、香港的佛教徒四百多人,在这里隆重举行怫像开光仪式,欢庆古刹重光,法轮再转!开元寺创于唐开元二十六年(738),元代改称“开元万寿禅寺”,明代以后称“开 相似文献
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深泥田里好相聚，拽耙鞭牛真快活。”这 是《田歌》对江西真如禅寺农禅并重道风的描述，更是真如禅寺寺僧生活的真实写照。真如禅寺坐落在江西永修县西南隅的云居山中，始建于唐宪宗元和三年（808年），北宋大中祥符年间，真宗敕赐名“真如禅寺”，并相沿至今。真如禅寺是佛教禅宗的重要道场之一，也是佛教“农禅并重”修禅道风的发源地，被中国佛教协会已故会长赵朴初誉为农禅并重的典范与样板，在中国佛教界有着较高的声誉。农禅并重道风是中国佛教的优秀传统之一。所谓“农禅并重”即边务农、边参禅，以农养寺，以禅促农，达到寺… 相似文献
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主耶稣基督教导我们说:“你们是世上的盐”。(玛5:13)我们身为基督徒当仔细思想耶稣要我们作盐的意义。盐是世界上最普通而又最重要的东西,而主耶稣要求我们作“盐”,就是要我们像盐一样在平凡的日常生活中发挥出不平凡的作用。一般来说,盐有两种作用,一是调味,一是防腐。我们天主教徒生活在世界上,要使周围的人因着我们而活得更有滋味;同时,我们在社会上也要和其中的一切邪恶和腐朽的事情作斗争、当耶稣要求我们做世上的盐时,还淳谆告诫我们说:“盐若失了味,可用什么使它再成呢?它再毫 相似文献
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“人间佛教”这一话题，是佛教发展历练的结果。玉佛禅寺地处人文底蕴深厚的都市——上海，比起传统的山林寺院，地缘的优势使这个寺院凸现出浓郁的都市特色。将佛教的平等、慈悲、解脱的智慧灌输到都市人文环境中去，促进社会健康、均衡地发展，并在发挥其明显的独特优势的同时，如何继续挖掘潜在的能力，是玉佛禅寺在贯彻“人间佛教”精神的过程中努力践行的内容。在庆祝建寺120周年之际，玉佛禅寺起而开展“都市佛教寺院及人间佛教”这一课题的研究，表现了长远的眼光和谋求发展的价值趋向。一位西方思想家曾经说过，决定人类行为的诸种… 相似文献
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本刊讯 7月20日，河北赵县柏林禅寺隆重举行第九届生活禅夏令营开营式，来自十多个省、市、自治区的150多名青年学子聚会一处，参加为期七天的学修生活。河北省政协、省民族宗教事务厅、赵县党政有关部门领导及赞助夏令营的香港旭日集团、北京荷塘月色素食餐厅的代表出席了开营仪式。 中国佛教协会副会长、柏林禅寺方丈、夏令营总导师净慧法师首先讲话。他说，提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的“生活禅”已经十年了，“生活禅夏令营”也办到了第九届，它架起了一座佛法关怀大众、大众认同佛法的桥梁。这是佛法传播的需要，更是社会… 相似文献
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有“千年古刹”之称的柏林禅寺,位于河北省赵县县城的东南角,与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。第10届“生活禅夏令营”于2002年7月20日至26日在此举行。来自全国各地的300多名营员以及来自加拿大、瑞士、泰国的20多位外籍营员,参加了本届活动。柏林禅寺“生活禅夏令营”,今年已走过了整整10年的历程,十载春秋,意义非同寻常。 相似文献
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天师府全称“嗣汉天师府”,亦称“大真人府”,是历代天师的起居之所。府第坐落在江西贵溪上清古镇,南朝琵琶峰,面临上清河(古称沂溪),北倚西华山,东距大上清官二华里,西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大、雄伟壮观,建筑华丽,工艺精致,是一处王府式样的建筑,也是我国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林,古木参天,浓荫散绿,环境清幽,昔有“仙都”,“南国第一家”之称。天师府宋祟宁四年(1105)始建于上清镇关门口,元延祐六年(1319)重建于上清镇长庆坊,明太祖洪武元年(1368)建于今址。占地二万四千多平方米,建筑面积一万一千多平 相似文献
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公元2003年11月21日,早晨7时许,我们普陀山全山各寺各庵的僧尼大众,从四面八方来到锦屏山光熙峰下,聚于古树繁茂的法雨禅寺法堂前。四部大众心情激动,等待礼拜佛顶山共修大法会隆重开始。这两天舟山地区细雨绵绵,真是“冬雨轻敲岛城窗”。全山僧众已 相似文献