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相似文献
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1.
《天风》2015,(12)
<正>编者按:去年11月,国务院颁发的《关于促进慈善事业健康发展的指导意见》(国发[2014]61号)中,宗教慈善首次被写入中央政府文件,这对宗教慈善具有特殊的意义。圣经也教导我们:"有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。"(参加6:10)可见,教会当带领信徒广行善事,既符合圣经教导,也符合社会需求,更是一件荣神益人的美事。本期我们就请几位牧者谈谈如何做好堂会的社会服务事工。  相似文献   

2.
岳清华 《天风》2016,(6):14-15
基督教信仰注重仁爱,因为神就是爱(参约壹4:16),他爱世人、拯救世人,他教导我们“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的”(来13:16),因此爱贫穷人亦是神的旨意。基督信仰要求我们应当怜悯贫穷的人,因为这是耶稣的工作之一,也是爱主遵循神旨意的具体表现,更是我们蒙福的途径。  相似文献   

3.
近日,国家宗教事务局等6部门联合印发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,为宗教界开展公益慈善活动提供政策指导。《意见》的印发,对中国宗教界来说是一件大事:一方面,从政府  相似文献   

4.
景健美 《天风》2012,(8):65
许多人对基督教感兴趣,到教堂常问一个问题:我怎样成为基督徒?他深深地被上帝吸引,不想做一个旁观者,却不知如何开始信仰。《诗篇》记载:"上帝从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。"(诗53:2)若你带着一颗简单而渴慕的心来寻求上帝,他应许过:"你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。"(耶29:13)上帝鼓励人来寻找他,来求问他。怎样才能成为基督徒呢?圣经《哥林多前书》13章13节记载说:"如今常存的有信,有望,  相似文献   

5.
饶恕     
《天风》2020,(8)
正新约圣经中,耶稣和使徒保罗都有关于"饶恕"的教导。耶稣说:"你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们;你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。"(太6:14-15,和合本2010)"你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们。"(太18:35,和合本2010)"你们要饶恕人,就  相似文献   

6.
荆棘百合 《天风》2006,(20):28-29
常常听说“我受圣灵感动……”常看见一些人很容易热血沸腾,要行善、要祈祷、要读经、要唱诗、要服侍神。只是他们一阵热气之后,爱主之心就烟消云散了,热心时,他们说是受圣灵感动,但灰心时,他们是否认为圣灵不再感动,圣灵离开了他们呢?圣经中不缺少受圣灵感动的例子,我们应当正确认识。圣经中更告诉我们神是一位有计划、有组织、会管理的神。我们对神的工作方式、意图若缺乏了解,我们就不能按他的心意去行,去规范我们服侍神的心态、动机、目的以及明白最后要承受的结局。从神带领以色列民族出埃及这一特大历史事件,我们了解到神的心意。首先,创世记16章13至14节神在亚伯拉罕在世时就预备了亚伯拉罕之后裔寄居别人之地400年后要领他们出来。  相似文献   

7.
《天风》2015,(7)
<正>圣经教导我们说:"你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。"(箴3:27)感谢神的恩典,凭借着弟兄姊妹的关注和奉献,让这一份从天而来的爱,得以穿越地域、跨越一切冷漠和阻碍,到达那些正在寻找光亮、温暖与期盼人们心中……北海位于广西北部,景色秀丽,风光旖旎。这里曾是中国麻风病高发地区之一,病人最多时达到2800多人。1890年,英国教会医生来到北海,1891年创建了中国第一个麻风病院——北海普仁  相似文献   

8.
曹曙红 《法音》2012,(2):65-66
本刊讯2011年12月30日晚9:30,"祝福上海——2012社会各界迎新慈善晚会"在玉佛禅寺隆重举行,来自海内外的著名艺人与玉佛禅寺梵乐团一起,作了丰富而精彩的表演。上海市政协主席、市慈善基金会理事长冯国勤,市慈善基金会名誉理事长陈铁迪,市慈善基金会顾问余慧文,中共  相似文献   

9.
张有正 《天风》2015,(2):38-40
<正>作为基督徒的我们,蒙神丰富的恩典,得神拯救在基督耶稣里(参弗2:7-9;林前1:30);神也藉着他所默示的圣经,叫我们被真理教训、督责、归正,行在义中,在侍奉神上得着装备,行各样善事(参提后3:16-17)。基督徒通过读经,正确理解圣经真理,将信仰建立在神的话语上。若缺乏读经,不明白经文的真正含义,在行事为人上就不可能符合圣经的真理,也不能运用真理指导信  相似文献   

10.
保守“心”     
刘美纯 《天风》2016,(2):23-24
正人"心"这个字在圣经中出现了一千多次。"心"的希伯来文是lebab/leb;希腊文是καρδια。"心是人的身体和感情、智力、道德活动的中心。"圣经说:"人是看外貌,耶和华是看内心。"(参撒上16:7)又说:"人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?"(耶17:9)使徒保罗指出,人最根本的罪是贪婪。就像始祖被诱惑的时候一样,蛇勾引起的是人的  相似文献   

11.
唐卫民 《天风》1995,(5):3-4
经文:撒上16:1—13 在整部圣经中,我们都可以看出大卫是一个很重要的人物。凡提到大卫的宝座都与君王有联系(赛9:7),主耶酥基督也称为“大卫的后裔”(耶33:14 15、亚6:12-13、太1:1)。  相似文献   

12.
读者信箱     
残疾人可否作传道? 艾洁:您好!主内平安。 来信请问您一件事,圣经利未记21章16—24节,说到残疾人不能到神面前献祭,特别在17节说:“世世代代的后裔,凡有残疾的,都不可近前来献他神的食物。”对照这段经文,我们曾把一个腿脚有疾,走路困难的青年人,来培养他作传  相似文献   

13.
《中国宗教》2012,(10):30-33
国宗发〔2012〕6号各省、自治区、直辖市党委统战部、政府宗教局、发展改革委、民政厅(局)、财政厅(局)、国家税务局、地方税务局,新疆生产建设兵团党委统战部、民宗局、发展改革委、民政局、财务局:为鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动,引导宗教与社会主义社会相适应,根据国家法律法规和政策的相关规定,提出以下意见。一、鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的积极意义服务社会、利益人群是我国各宗教共同的传统。新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国宗教界  相似文献   

14.
蔡恺真 《天风》1994,(4):2-3
读经:约翰福音二十章一至十八节 根据圣经的记载,主复活至主升天,有四十天之久,多次向门徒显现(徒1:2、3),而向抹大拉的马利亚显现,被公认是第一次(可16:9)。但前三福音均未记述,故使徒约翰在圣灵的感动下,特加补充说明,同时将当日的亲身体会,  相似文献   

15.
柯国龙 《天风》2003,(6):44-44
婚姻乃人生一大事,但一些人对婚姻的严肃性不重视,对婚姻关系抱无所谓的态度,未婚先孕,未婚同居、婚外恋等现象屡有发生,结果使许多人受到伤害,落在痛苦之中,今天藉几处圣经来看看神所设立的婚姻的几个方面: 1、婚姻是神圣的、圣洁的 希伯来书13章4节说到婚姻是神圣的,因为是神所设立的,也是圣洁的,人人都要尊重婚姻的事,若不尊  相似文献   

16.
《天风》2020,(10)
正小心使用每一件物品,使其发挥出最大价值圣经记载:"耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。他们吃饱了,耶稣对门徒说:‘把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。’"(约6:11-12)此段经文在今日,正是提醒我们要"节俭惜物、绿色生活"。  相似文献   

17.
《法音》2020,(2):63-63
净心长老圆寂赞颂会:惊悉世界佛教华僧会会长,台湾中国佛教会第13届、14届理事长净心长老于2020年2月15日舍却尘劳,安祥示寂,人天眼灭,法海舟沉。我会同仁深感悲痛,谨致深切哀悼。净心长老德高望重,享誉教界。长老一生戒德庄严,弘法利生,建寺安僧,推动僧伽教育,致力公益慈善,积极推动海峡两岸佛教界的友好交流。长老的圆寂,是佛教界的一大损失。  相似文献   

18.
交真朋友     
柯国龙 《天风》2002,(2):21-21
有人说朋友遍天下,知心无一人,也有人说近朱者赤,近墨者黑,人的一生常因着受环境或者朋友的影响而改变,一个基督徒也是世界上的公民,还未脱离这个世界(约17:15),还有各样的交际与应酬,但是结交什么样的朋友至关重要,圣经告诉我们不可滥交朋友,免得自取败坏,下面我们就来共同分享圣经中告诫我们几种人不可来往。 1、往来传舌的泄漏密事,大张嘴的,不可与他结交(箴20:19)。这等人喜欢蜚短流长,说人  相似文献   

19.
《法音》2014,(10)
正(2014年10月18日于中国陕西宝鸡)我们,40个国家和地区600位与会者,于2014年(佛历2557年)10月16日至18日,欢聚中华人民共和国陕西省宝鸡市,出席第27届世界佛教徒联谊会("世佛联")大会。大会主题为"佛教与公益慈善"。我们由衷地感谢并赞赏中华人民共和国陕西省组委会、宝鸡市组委会和中国佛教协会承办了这次大会,向世界展示了全球佛教发展的远景。  相似文献   

20.
直言 《天风》2002,(3):22-22
一些人之所以高唱宗教应与共产党相分离,共产党不应管宗教,其实际目的何在?没有共产党政府的依法管理,他就是王!岂不就可为所欲为?不是有人常常在信徒中散布:某某某亲政府、不属灵,总在政府面前说我们的坏话,这种人逼迫教会,是卖主的犹大!但明白人一听就会晓得:第一,你做了恶,别人告了,你的理由无非是告者被认为忘记了圣经中有“你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前”(林前6:6)之警戒,所以不属灵!圣经中明明也讲:“凡掌权的都是上帝所命的……做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕……你若作恶,确当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。”(罗13:1-4)究竟谁不属灵,还用得着辩吗?第二,你的逻辑无非是:我是教会领袖,逼迫我就是逼迫  相似文献   

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