不是每片荷叶下都有莲藕

姨家在乡下，姨父包了一片水塘，种莲藕。 夏季最热的日子，酷暑难耐，但一想到姨家那片荷塘，一股清凉的感觉瞬问传遍全身。暑假里，带孩子去姨家走亲戚，说自了，是把姨家那个小村当成了避暑山庄。在姨家只坐了一小会儿，我和孩子就迫不及待地要跟着姨父去肴荷花。     

远离那些消耗你的人

正霞姨是母亲的一个远房表妹,她心灵手巧,记得小时候街里街坊娶媳妇、嫁女儿都会请霞姨帮忙缝制被子和衣服。那时过年过节每家每户都会蒸几锅花式馒头,霞姨无师自通,软软的面团在她手中一会儿工夫就变成了鱼、刺猬、兔子等栩栩如生的小动物样子。霞姨为人古道热肠,逢年过节,整个胡同的邻居都会请她帮忙,她一般是逢请必来,极少拒绝别人,因此人缘极佳,深受大家喜爱。聪明能干且受众人喜爱的霞姨却也有着自己的烦恼。她和母亲感情甚笃,所以常会拿些活计     

受戒

小英子把明海接上船。小英子这天穿了一件细白夏布上衣,下边是黑洋纱的裤子,赤脚穿了一双龙须草的细草鞋,头上一边插着一朵栀子花,一边插着一朵石榴花。     

农村留守儿童教育问题的思考

随着我国市场经济体制改革的深入，社会经济结构和人们的价值观正发生着前所未有的变化。农村的许多孩子由于父母加入了城市化大军的队伍，受到经济条件的制约，或者父母离异而只能托付给其爷爷、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等亲属抚养，成了留守儿童。由于“留守儿童”年龄小，自理能力差，缺少父母的关爱，从而引发了生活、教育、情感、心理等一系列问题。     

台湾民间巫术与台湾社会

本文通过对台湾童乩、红姨、法师、符法师、司公、术士、扶鸾等与巫术有关的现象分析,还述了台湾民间信仰中的"巫".     

虫儿飞飞的夏天

正村东小榆树林里是虫儿的世界。树林里开满了野胡萝卜花,像一柄柄缀着碎花的小白伞,一蓬蓬的花意朦胧。花丛里多得是小蚂蚱,小脚走过时蹦跳得最欢。我们抓一只,又抓一只,抓到手的只有快乐。抽一根狗尾巴草,用细细的草茎从蚂蚱头侧斜穿过去,穿了一串又一串。有时,也会寻一个墨水瓶,抓到的小蚂蚱都盖在瓶里。抓腻了就跑回家,     

露短赢顾客

多年前，有位小姐在美国旅游，逛到百货公司的皮鞋部，进口处有一堆鞋子，标着“超级特价，只付一折即可穿回”。     

露短赢顾客

多年前，有位小姐在美国旅游，逛到百货公司的皮鞋部，进口处有一堆鞋子，标着“超级特价，只付一折即可穿回”。     

缺乏自信的好小伙

一位身高1.75米,背着双挎肩书包的小伙儿在咨询室门前徘徊。作为咨询老师,我们敏锐地感到小伙儿遇到了困惑。果然,小伙儿怯生生地走进了咨询室。我以和善的目光注视着他,给他以安全感。小伙儿戴着高度的曲光眼镜,穿一条洗得发白     

反穿袜子

唐朝有个诗人叫王梵志。他写过一首诗，意思是说我反穿着袜子，人们都说我穿错了。其实袜子的里面做得粗糙不平整，贴在脚上很不舒服；而外面却做得光滑平整，不过它是给人看的。我宁可让别人的眼睛看了不舒服，也不可让自己的脚穿着不舒服，所以尽管“人皆道是错”，我依然如故。     

变了样的贵州威宁回族村

在貴州边境威宁县的一个貧瘠高寒的山区,有一个居住着20多戶回民的村庄诰缮缁崂?人民生活之苦,簡直无法用筆墨来形容。那时,他們过着牛馬不如的生活,吃的是草根,穿的是破烂的衣服。再加上地主恶霸土匪到处猖狂,逼得这几户回族流离失所。当时,这个村有一个60多岁的老人编了一首歌:“反动政府下关心,穷人穿的烂渣筋。大家吃的草根飯,哪天哪日来救星。”幻想变为現实,1949     

我要向上主讴歌

我要向上主讴歌, 因为,是祂召选了我, 虽然我什么都不合格。回忆那一段难忘的岁月, 我的青春是在祂的怀抱中度过; 排徊中燃烧着希望, 痛苦中伴随着欢乐。失去的就不必惋惜, 让那永恒的部分生活! 去掉旧我, 永远穿上新我! 我要向上主讴歌, 因为,祂的体血在我手上举着,     

素心素颜

正有收藏旧物的习惯,并时不时拿出来把玩。那天,无意中从旧物堆中翻捡出一个化妆包和几支口红。化妆包里是各式小工具,林林总总;口红早已过期了,坚硬干涩,不复昔日的华美鲜艳。晴好的阳光穿窗而入,空气里飘荡着微尘,面对这些旧物,不禁发起了呆。不化妆已经很多年了,就那样素着一张脸,穿行在人群中,     

北宋文人士大夫穿道服现象论析

道服,即道教服饰。隋唐时期,文人士大夫穿道服的现象零星出现,至五代而形成社会风气,北宋蔚为大观,形成了文人士大夫在不同时间、不同场合穿道服的独特现象。文人主要在两种时空穿道服:一是在职官员非公务的私人生活中;一是贬官或无仕的在野文人日常生活中。他们所穿道服既来源于道士服饰中的"常服",又发生了变异。这一社会文化现象是道教世俗化对文人影响在服饰方面的重要表现,这一现象的背后有其深刻的文化意蕴:带有道教信仰意味;是闲适生活方式的象征;代表了一种与世俗礼仪相对的处世态度。     

大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。     

初心

多少年后,她靠在自家客厅的木椅上,有影子从心底掠过,仿佛燕尾惹着了湖面,眼底一层层渗出潮湿的东西,往事就那样给带了出来……那时,17岁,穿塑料的白凉鞋和带蓬蓬袖的连衣裙。胆小,腼腆,从不敢正眼看男同学,至多偷瞟一眼,然后慌忙逃开。     

那些色彩,刚好温暖青春

正六月,花红柳绿。小城的清晨,异常清爽。今天,太阳还没起床,街上却比往日热闹了许多,陆陆续续的人啊、车啊,都奔向一个个写着"高考考点"的地方。"哈,都穿上我们的新衣服啰!"一群穿着一模一样红T恤的少年,在轻声地交谈着。彼此看看T恤后面五个可爱的字——明天会更好,他们相互举拳示意"加油"。"老师来了……"不知是谁轻声地说了一句,底下红色的一     

女人三“忧”

一忧黑。一白遮百丑。女人们恨不得也能像某些药品一样保存在阴暗潮湿处,免受阳光照射。为了能不黑,她们夏天削薄短发,盘起长发,却又在头发之上捂顶帽子;她们袒肩露背却戴围巾般拖着的披肩;穿无袖衫,再戴袖套;穿迷你超短裙、着只有两根带子的拖鞋,却又让连裤袜从脚束到腰;她们用各种牌子的洗面奶,用最名贵的香皂,涂增白粉蜜、贴黄瓜     

有梦想谁都了不起

2011年春节联欢晚会的节目现场,当主持人董卿宣布西单女孩任月丽上场时,全场报以热烈的掌声。被请出的西单女孩任月丽,依然是穿一件素净的白衬衫,只是在领口下系着一条紫红色的围巾,渲染出节日的气氛。主持人董卿向全国的观众介绍任月丽时,提起了她的身世,提起了她的过去,提起了她的梦想。然而,任月丽做梦也没有想到,作为一     

小议导游员的着装心理

中国人有句俗话“三分人样,七分衣裳”。一位真正懂得着装的人不会不分场合,不分环境穿同一种服装。例如,我们都知道在工作之外的时间里可以穿得较随便,甚至怪异,而在工作中个人形象代表着企业或单位的形象,直接关系到能否得到他人的信任,因此着装要正规、要得体,这就是着装心理。简单的说就是学会用别人的眼光看自己,学