心安草

有一则寓言说：有一天,一个国王独自到花园里散步,使他万分诧异的是,花园里所有的花草、树木都枯萎了,园中一片荒凉。后来国王了解,橡树由于没有松树那么高大挺拔,因此轻生厌世,死了;松树又因不能像葡萄那样结许多果子,也死     

心安胜良药

英国侦探小说家柯南·道尔年轻时曾行医十余年。一次,他和朋友尤克金去参加一个酒会,酒会开始不久,一个叫蒙格的绅士突然发病,抱头躺地叫痛。有知情人说:蒙格患脑神经痛多年,发作时必须立即吃一种特效止痛药,刚才他说参加酒会来得匆忙忘了带药,不想真的发病了。柯南·道尔上前为他做了简单的诊查,说:蒙格先生,我和你一样患有脑神经痛,我带的止痛药比你吃的不知要好多少倍,吃一片马上就会见效。他说着从口袋里掏出一个小瓶,倒出一片药,让蒙格吃了下去。不一会儿,蒙格的头果然不     

心安是福

在北戴河海滨,有行走的小贩起劲儿地兜售贝壳。那是刚刚从大海里打捞出来的各种漂亮彩贝,用塑料袋装着,一袋里面有20多枚。小贩跟定了我,不停地说:"买一袋吧!才30块钱,比零买合算多了!"禁不住诱惑,俯下身,认真地挑选起来。50块钱,我买了两袋,觉得占了很大的便宜。     

慎独者心安

<正>“慎独”最早出自儒家经典《中庸》：“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”慎独,意思是一个人在单独行动时,在无人监督的情况下,凭着高度自觉,能控制自己的欲望,不做任何有违道德信念、做人原则或法律之事。内不欺己,外不欺人,上不欺天。因此,慎独者当有敬畏、警醒、谨守的心。     

图个心安

一位欧洲慈善家一生为遭受天灾和内乱的非洲国家儿童捐献的金额高达五千多万美元,占他拥有的财产的四分之三,而且在绝大多数情况下没有留下姓名。一个偶然的机会,当地一家早报的记者发现了他的事迹,特地采访了他。当记者谈到捐赠不留姓名会影响到社会对他的善行的知情...     

心安是福

科学家曾做过一个实验：把两只羊拴在同一个地方,喂相同的食物。不同的是,让其中的一只羊经常见到恶狼,使之提心吊胆、万分恐惧,结果这只羊很快便死去;另一只羊却活得很好。这则实验的结果是：情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度不安,进而带来极大的,甚至是致命的危害。因此,唯有心安、心定,才能与健康、与幸福如影相随。     

心安处是故乡

正近段时间,我陷入事务堆里,忙得头发也因为内心的焦灼而几乎卷曲起来。我迫切地希望安静下来,可是风不止,树又怎能不摇?恰在此时,一位朋友托我帮忙网购一本书,书名竟叫《安心才是喜乐》。我说没问题,私下里却苦笑,其实我才更需要这样的书呢。我的不安心常常因为在干自己并不喜欢的事、     

心安与身安——《论语》“宰我问三年之丧”章疏解

《论语》"宰我问三年之丧"章中安字出现五次,可分为两组:"女安"之安、"居处不安"之安。解释史上有两说:一、两组安字都指"心安";二、女安之安指"心安",居处不安之安指"身安"。但它们都存在一些问题,值得考虑的是第三种解释:两组安字都指"身安",且这是涵盖心安的整个人之安、身心一体之安。而"不安"有两层含义:不会"安"(未安)、会"不安"(不忍安、耻于安)。从身心一体之"身安"角度,可使对此章所说的"仁—礼"关系有一新的认知。     

此心安处是吾乡

正什么是家?有人说,父母在的地方就是家;有人说,飘着饭香的地方就是家。家是什么样子?有人说是富丽堂皇的别墅,也有人说是干净整洁的小院。而在我看过、到过、读过的所有家里,最喜欢的还是出自那个平凡而又不凡的女子口中的家,"此心安处是吾乡"。     

你在,我就心安

正人之为人,总是以情感相牵。来到世间,我们牵手父母,牵手兄弟姐妹,最后,牵手爱人,相知相伴一起变老。纵然,相爱的人身影单薄又怎样,身处绝境又如何?彼此只需一脉静然默对的眼神,只需相扶相撑的一双手,便能产生默契的心灵照应,而生你在,我就心安的感慨。从此,世界少了两个孤独的心,爱的天堂多了一份温馨的祝福。每天,路过小区门前的菜市场时,我总能见到一个男人搀扶一个女人的身影。男的,一米七左右的个子,身材魁梧。看得出,     

心安：先秦儒家孝道的实质

先秦儒家认为,孝是子女回报父母养育之恩的内在情感,是子女和父母之间的相感相通。这种相互感通的情感自然外化为文明的仪式行为,孝才显得真实可靠。在孝心转化为孝行的过程中,儒家反对功利主义和刻意为之。在孝的践行中,先秦儒家一方面以父子相隐果断地处理了亲情和法律的矛盾,另一方面也发展出由爱亲推及爱人的大孝。由心的共鸣、情的感通,先秦儒家构筑了孝的伦理之塔。     

心安：先秦儒家孝道的实质

先秦儒家认为,孝是子女回报父母养育之恩的内在情感,是子女和父母之间的相感相通。这种相互感通的情感自然外化为文明的仪式行为,孝才显得真实可靠。在孝心转化为孝行的过程中,儒家反对功利主义和刻意为之。在孝的践行中,先秦儒家一方面以父子相隐果断地处理了亲情和法律的矛盾,另一方面也发展出由爱亲推及爱人的大孝。由心的共鸣、情的感通...     

让你心安的人最值得用力抓紧

正上个月,闺蜜阿娇办了场银婚庆典,小范围地请了几个资深好友,我有幸受邀。阿娇和她的老公携手走过25年,恩爱依然,实属不易,当赞。在座的几个人,差不多有一半是离过的,还有一位已经三婚。酒至微醺,一姐妹晃晃悠悠地站起来,嗔怪道:"阿娇,你不能太自私了呀!今天你无论如何也得给我们交代,这个男人到底用了什么魔法,让你这么死心塌地地跟他过?我们回去也好给自己家那位传授一下。"阿娇扑哧一声笑了,不无调皮地说:"要说魔法嘛,还真有一个,就是我们家大伟(阿     

常平安书法作品

<正>~~     

此心安处是故乡——出家在家的李伯清

2011年,成都的早秋,暑气还未散尽。一间四处摆满根雕的茶馆中,坐满了茶客,每人面前都放着一杯清茶。茶香缕缕,然而大家并不喝,不约而同地将视线集中在一个人身上,时而若有所思,时而哄堂大笑。     

安守信作品CSSCISSCI

陕西西安人,1933年生,回族。作品曾多次参加全国及省市级大型展览和赛事并获奖。     

说“安”

许慎《说文解字》对“安”的解释是：“安,静也。”《尔雅》曰：“安,定也。”《周书&#183;谥法》中说：“好和不争日安。”按照古人的解释,“安”就是“静”,就是“定”,就是“好和不争”。一个人能够做到“安”,不是一件容易的事,这需要长期的修炼。当然我这里所说的修炼,不是躲到深山古刹去修行,而是一种对自己心灵的历练,“安”是需要磨练的,就像雏鹰需要在风雨中磨练自己的翅膀一样,我们的心灵,也需要在苦难中磨练,直到“泰山崩于前而色不改”,这样就自然达到了“安”的境界了。     

则韵

正泡茶时,许多人从来都只是凭感觉往器皿里放茶叶,方式简洁随意。早在唐朝,日本使者就将华夏民族的饮茶习惯带回岛国,秉承韵味十足的礼仪,整个过程时刻保持敬畏态度。《茶经》中记载,烹茶时量取茶末投放的量具称之为茶则。则者,量也,准也,度也。精准地量出适量的茶叶,遵循茶道烹煮后才能饮上一杯口味上乘、回味悠长的佳茗。口渴时,端坐静候千回百转后才呈     

广州锡安堂

<正>广州基督教锡安堂创建于1936年,是一座极具中国特色的基督教堂。外间以红墙围绕,内间则为岭南传统古典建筑。主堂采用哥特式风格,并配以岭南特色花窗装饰,充分体现了中西文化的完美交融。     

此心安处是吾乡——论犹太裔画家夏加尔

夏加尔的奇幻作品,是犹太民族精神、俄罗斯地域风情和法国新艺术结合的产物。画面诗意,灵动,抒情,充满瑰丽的色彩和丰富的想象力。画家像屋顶上的小提琴手一样,面对险情,安顿身心,保持觉醒,平衡力道,对生活永远充满爱。夏加尔继承了犹太先辈们的传统,相信此心安放的地方才是永恒而坚固的家园。