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相似文献
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1.
黄幸平 《天风》2012,(4):59
最近我在读一本书,一本"小书",一本"大师"写的"小书"。之所以说是"小书",意思是这本书不厚,篇幅不长,不需花太长时间就能读完。书名,《做个真门徒》;作者,神学大师斯托得。哲学家罗素有本书,书名叫《我为什么不是基督徒》,很多人受其影响就以为所有宗教都是虚假有害的。若干年后,斯托得以"我为什么是基督徒"为题讲了几场道。后来他将讲道内容编写成书,就是这  相似文献   

2.
恩惠 《天风》2012,(1):65
目前,世上基督徒人数大约占人口的三分之一,我也是其中之一。那么,为什么要成为基督徒呢?一、我需要知道我从哪里来!浩瀚的宇宙,多彩的世界,日月经天,江河运地,花草树木,百兽人类,究竟这一切从何而来?幼时,便问这些问题。可惜没有人作出令人信服的解答。稍长,我们上学,知道地球并其他行星环绕太阳运行,精准深奥微妙。在太阳系之外,还有无数银河系。我们追问来源,老师只能说自然而来,可我们又问,自然它究竟姓什么?  相似文献   

3.
《天风》2015,(5)
<正>我出生在一个没有任何基督信仰背景的家庭里,基督信仰与我们传统文化也没有绝对的黏合性,而我却成了一名基督徒,为什么呢?我想从我个人的主观体验和基督信仰的客观实在,做一些说明。1.基督拣选了我我相信这是上帝自己的拣选。圣经说,上帝在创世以前,已经预定拣选了我们。他的恩召和拣选是不能废弃的(参约15:16;帖后2:13)。我从前并不认识上帝,也不一定会对一个外来的宗教主动感兴趣。但回头看去,在信仰的历程中,  相似文献   

4.
每天微笑着善度,对人把爱德发出。工作上主动热情,舍得为弱者付出。因为我是基督徒,就该为众人奉献服务。一言一行要活出信仰,不能让主的圣名受到玷污。  相似文献   

5.
景健美 《天风》2012,(8):65
许多人对基督教感兴趣,到教堂常问一个问题:我怎样成为基督徒?他深深地被上帝吸引,不想做一个旁观者,却不知如何开始信仰。《诗篇》记载:上帝从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。(诗53:2)若你带着一颗简单而渴慕的心来寻求上帝,他应许过:你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。(耶29:13)上帝鼓励人来寻找他,来求问他。怎样才能成为基督徒呢?圣经《哥林多前书》13章13节记载说:如今常存的有信,有望,  相似文献   

6.
马力 《天风》2004,(12):46-47
在我们选择职业时,不能不留意所选择的职业是否对于信仰和事奉比较有利,或使你在环境上比较易处,又与自己的志趣相合。但关键是要看出于什么目的。  相似文献   

7.
潘兴旺 《天风》1997,(11):21-21
第六届全国基督教代表会议通过的《工作报告》中指出,要使“一个好基督徒应该是一个好公民”成为广大信徒的共识。《工作报告》还要求,信徒要在社会公德、职业道德、家庭美德等方面多作服务众人的见证。 应当说,我国各地教会的信徒多年来一直都在这些方面努力要求自己,并且已涌现出大量感人的荣神益人的见证,但我们不当以此为满足,仍当继续留意行道的见证,荣归父神。 以下是以“好公民”为题刊发的文章。  相似文献   

8.
我们不仅要做基督徒,而且要做一个真正的基督徒。“我们不是已经领了洗,为教会所接纳了吗?”是的,我们的确已成了基督徒,但还并不完全都是真正的基督徒,一个真正的基督徒一定要认识基督,并了解救赎的意义和方法,虽然人性的软弱还不能让我们到达彼岸,但我们的船头一定要指向航标灯的方向,也就是说我们的义德还不能使我们成圣,但一定要有成圣的愿望。这个提法或许会触到一些人的痛处,因为他们以为现在这样就挺好,平日里快乐地享受世俗的生活,或紧张地忙碌着肉身的需要,主日天到教堂来听一台弥撒,办一个告解,冲刷一下一周的污垢,但我们扪心自问…  相似文献   

9.
金微 《天风》2005,(1):37-37
天风编辑部: 因受周围朋友的影响,我对基督教越来越有一种亲近之感,请问怎样才能入教?如果平时没有时间参加教会的活动,只是心里向善,我能认为自己已经是个基督教徒了吗? 北京 吴名  相似文献   

10.
渊声 《天风》2016,(10)
正问:我是初信不久的信徒,信主前身体还行,但最近却动不动就生病。我也不知道怎么回事,也不晓得如何祈祷才能获得神的医治。我想问,基督徒生病了怎么办?小袁答:小袁同道,首先向你表示基督里的问安,也求主赐你力量早日康复!我们得承认,被造之身体甫软弱、疲惫、疾病,是自古常见,并不分基督徒与非基督徒。但神的儿女既然已把生命主叔交托,神又堤眷爱我们身体和灵魂的主,我们生病了自然可在信仰里得到安慰与帮助。  相似文献   

11.
行方 《佛教文化》1997,(5):42-44
今夏气候有所异常,南方偏凉,而北方奇热。仲夜,行方接待了一位来访者土人,相对品,作竟夕之谈。土人以“我为什么会是一个佛教徒”为题,以第一人称叙述其关于梁武帝的追索研究,令行方一改以往梁武帝观感,一时竟忘却褥暑。土人模仿佛教经籍作法,一口气讲了十篇故事(品即篇),即在“序品”之后,分别以情爱品、事业品、信仰品叙梁武帝生平,以爱好品、学术品、暮年品、死亡品分别作面面观,终以“重来品”作结,叙梁武帝之于今人的关系。行方听来,但觉亦真亦幻,一时不能自己,遂令土人三度删改,而后刊布于此。在北国古都的某个名…  相似文献   

12.
孙琪 《天风》2012,(7):8-9
2012年6月3日晚,国家宗教事务局在上海举行了开展"宗教政策法规学习月"活动座谈会。对首次由国家宗教事务局开展的"宗教政策法规学习月"活动进行动员部署。会议认为,在全国宗教界开展"学习月"活动,是宗教界加强自身建设的内在需要,是依法加强和创新宗教事务管理的重要任务,也是信徒履行社会责任、公民义务的重要基础。本期刊出研究部孙琪同工的文章,与大家一起探讨基督徒学习法律的意义。  相似文献   

13.
知然 《天风》2021,(1):64-64
[问]大多数教会规定,受洗后的基督徒方可领圣餐,作为受洗的基督徒,我已经领圣餐若干年了,但始终不明白,我们究竟为什么要领圣餐? 崔南翔弟兄 [答]崔弟兄,平安!你提的这个问题很有代表性.对于圣餐的看法,一般来说有两种认知,有人将其理解为一种纯粹的信仰礼仪,也有人认为其只是一种普通饮食罢了.其实圣餐与我们的日常生活、信仰...  相似文献   

14.
前段时间,去太原总堂参加新教友信仰见证分享会,与会期间,总堂的贾文明老师给我们分享了这样一则真实的故事:很久很久,有这样一对婆媳,婆婆是一名虔诚的基督徒,媳妇是外教,对婆婆素来不恭不敬,并且十分反对婆婆的信仰,每次婆婆去教堂参与弥撒,媳妇非但不给婆婆准备食物,  相似文献   

15.
近些年来,从广播、书刊、校园、研究机关,尤其是网站,公开的,秘密的,到处能听到和看到为基督教喊好的活动,说它铺头盖脸、无缝不入也不过分。如果是在教会、教堂,在合法的聚会点,属于正当的传教布道,以及信仰者虔诚流露,这反映了我们国家文化丰富多彩和宗教多元化的现实,是人们社会精神生活自由与活跃的一种表现,我们应该尊重,应该欢迎。但是,如果在整个社会舞台上,只能说基督教好,不许异议;以至用基督教和基督教的价值观指点我们的整个国家和国家的未来,那事情的性质就变了:宗教信仰自由属于所有公民的权利,不是宗教或哪一个宗教的特权;至于中国是否需要由宗教或由哪一个宗教来“拯救”,也不是用谁家的“上帝”来垄断的。最近看到高旭东教授写的一本书《中西文学与哲学宗教》,有个副标题《兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》,就是反对一味对基督教说好,更反对用基督教“拯救”中国,用上帝名义“归化”中国人的。高在其中说,他读上海三联书店出版的刘小枫著《拯救与逍遥》,“记起伏尔泰对卢梭说的话:从来没有人用这么大的智慧想把我们变成野兽,读了阁下的书,我真想用四个脚来走路了”。当然,刘小枫主观上可能不是让我们用四个脚走路,只是请大家都去做个基督徒。所谓“信神!信神!信神!上帝耶和华及其独  相似文献   

16.
何欣 《天风》2002,(2):24-25
自1950年中国基督教三自爱国运动以来,中国基督徒自觉地与中国人民认同,藉着基督道成肉身,深爱着祖国和人民。中国教会必须将有以告人的福音传至更多的人群,这是我们所肩负的“大使命”。但是对于一个有着13亿人口的国家而言,1500多万基督徒在中国人口中仍是少数,这就要求我们要透过中国社会、政治、经济、文化等现状,注重传福音的形式,“在至高之处荣耀归于上帝,在地上平安归于他所喜悦的人”(路2:14)。使基督徒在各自生活和工作的地方通过他们的言行,广传活的“福音”。  相似文献   

17.
严锡禹 《天风》2013,(1):22-25
元旦一过,春节将临。在这个传统的节日里,基督徒该如何过,才能让传统的节日和我们的信仰紧密结合?基督徒当如何做,才能让热闹的春节对我们的灵性成长、生命更新更有意义呢?让我们看看几位牧者同工的分享吧!  相似文献   

18.
吴志福 《天风》2018,(1):56-56
'总要披戴主耶稣基督'随着中国经济的飞速发展,民众的生活水平日益提高,外出旅游成了很多人生活的重要组成部分。在这样的时代背景下,不少弟兄姊妹也纷纷加入旅游大军,到国内外各地游玩,饱览上主所造世界的美丽。但是,也有些基督徒感到困惑,旅游中(主要是跟团游)  相似文献   

19.
芜沐 《天风》2020,(4):34-35
在举国上下抗击新冠肺炎疫情的紧要关头,相邻的韩国却爆发了大规模的感染。据调查,这和邪教新天地的活动有关,是一位参加邪教活动的妇女,隐瞒了疫情去参加活动,而导致疫情爆发。根据相关报道,新天地邪教教主还要他的信徒隐瞒疫情和参加教会活动的真相,命令教徒生病也不可缺席礼拜,在礼拜中不能戴口罩,导致韩国出现大规模感染的事故。韩国民众为此愤恨不已,许多人要求政府取缔、解散新天地邪教。  相似文献   

20.
紫晶 《天风》2011,(8):52-53
像"窃书不算偷"一样,古代有人曾以"读书"来掩盖"偷"的本质。今日社会也有这种现象,如盗版的出现。有些人在追求"知识"时忽视了他人的"产权",而不少基督徒也认为,所有"知识"都来自神,哪有个人的"产权"?于是自觉不自觉地在支持"盗版"行为。对此我们究竟如何看待?本期中两位同工的文章值得一读。  相似文献   

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