"体用"范式下的近现代伦理启蒙

“体”和“用”是中国哲学特有的范畴。“体”、“用”对举而形成一种思维范式,具有包括伦理在内的多重理论内涵。近代以来,在西方文明的冲击下,如何处理伦理传统与西学的关系是一个无可回避的根本问题。在这一背景下,体用范式风行一时,相继表现为三种主要的理论形态:“中学为体,西学为用”、“自由为体,民主为用”、“精神为体,文化为用”,从而成为伦理启蒙、思想进步的重要载体与理论工具。     

超越自由主义和共和主义:哈贝马斯的程序民主

哈贝马斯在《事实与有效性》一书中重新对民主进行了反思。他既不满意自由主义建立在立宪民主政体的政治正义观念之上的民主理论,也不满意以伦理的价值同一性原则为依据的共和主义的民主理论。在他看来,这两种民主理论都是片面的,前者在政治实践中赋予民主的规范意义太弱,后者赋予民主的规范意义则太强。为了对民主在政治实践中的作用做出恰当的解释,他提出了一种程序民主的思想。该思想的宗旨是,通过对自由主义和共和主义的民主思想进行调和,制定出一种既能顾及保护个人自由的人权原则,叉能够使公民在伦理和政治上的自由权利得到切实维护的民主实践的方法。     

“自由匮乏”语境下公共领域是否可能

中国传统时代的自由匮乏,使得有体制保障的言论自由和对话渠道难以成长起来,从而造成了作为政治合法性来源的公共领域的缺失,这已经成为当代中国民主建设的主要障碍。中国政府的政治智慧,民众政治素质的提高,以及互联网公共论坛的发展,都为中国公共领域的发展提供了历史性契机。     

启蒙的文化哲学沉思

对启蒙及其后果的反思是20世纪中叶以来的重要学术主题之一。由于这一主题涉及到对现代性的追问,其中对技术理性的质疑、科学技术双刃剑的评估、现代民主政治、市场经济、文学艺术、价值观念等现代社会诸多方面进行了深刻的反思,而且这种反思必然要深入到民族或国家的文化模式的根基、     

现代虚无主义及其超越——施特劳斯与马克思的互文式对话

在对现代文明的本质和面相的反思上,施特劳斯的解读迥异于马克思。施特劳斯认为,现代文明的危机就是现代政治哲学的危机,就是现代虚无主义,而马克思作为现代政治哲学的继承者,同样从属于现代虚无主义的谱系。施特劳斯对马克思的诘难尤为集中地体现在“自由”这一概念上。施特劳斯没有意识到,马克思早已经超越了资产阶级政治哲学的范畴,把现代文明的症结回溯到资本主义固有的政治经济制度上,并由此强调只有在推翻旧世界的过程中才能实现人的自由,才能克服虚无主义。在如何应对虚无主义这一重大课题上,马克思与海德格尔有着异曲同工之处,两者都把希望寄托在“重新追问存在”的全新思路上。《资本论》由于澄清了“现实的历史”的“存在”,因而从根本上超越了现代虚无主义。施特劳斯误读了马克思克服虚无主义的思路,所以大大低估了马克思学说的理论性质及其当代价值。     

现代价值理念的影响与作用——兼论康德“人是目的”等思想

现代社会亟须现代价值理念的引导,现代价值理念必须具备两个要素:第一,要体现现代社会的核心价值或根本价值;第二,是各主要观念的统一体.两者的一致构成现代价值理念.从社会民主政治范畴来看,现代价值理念起着构建基本结构、制度和公平正义的奠基性作用,它是体现和实施公平正义的前提条件.现代价值理念既然揭示了人的内在价值,就必然与人的生存、发展有血肉联系,换言之,现代价值理念也高扬了人的价值和生命意义.     

在整合与反思中实现马克思主义政治哲学的当代超越——评《批判与启示:西方近现代政治哲学流派研究》

在当前西方政治哲学研究中,翻译、评介、批判西方政治哲学各流派的基本思想是当前政治哲学研究的主流。王岩教授等著的《批判与启示:西方近现代政治哲学流派研究》不是满足于对西方政治哲学的简单批判与汲取,而是立足于时代与实践,从理论深层与历史发展维度全方位把握西方近现代政治哲学的演进路径、内在本质、理论框架、思想精华及其理论困境与实践缺陷,其研究目的是为当代中国特色社会主义建设实践提供理论启示与实践参考,从而使该书具有深沉的理论底蕴与历史向度。在中国特色社会主义理论体系与当今西方强势政治意识     

试论政治哲学的人性预设

马克思主义政治哲学将人的\"个体性\"与\"社会性\"统一起来的\"价值人\"作为其政治人性预设,并以此为现实的和逻辑的起点推演政治哲学的价值原则,进而在价值层面上描绘政治自由的蓝图,设定政治平等的路径,规范政治民主的图式,也为政治文明的构建提供价值导向,奠定理论基础.     

学衡派与新文化派共生关系新证——从汤用彤清华遗文《论成周学礼》看文化启蒙

正笔者近来于清华大学图书馆发现了长期以来罕为人知的汤用彤的早期作品《论成周学礼》。这篇遗文虽已尘封了近一个世纪,如今重读,颇感其中许多见解并未过时,是今天仍然需要继续探讨的问题。如果说汤用彤最早发表的论文《道德为立国之本议》是其学术思想的总纲,那么《论成周学礼》则是他对礼学现代价值的专题研究。[1]汤用彤之所以折服于周礼,是因为它以君子理想道德人格教育为核心而建立,既是仁政的体现,又是修身的法则,深刻影响着中国文化的发展方向。周礼的典章和道德规范     

政治正义及其价值功用

在政治哲学的价值体系中,政治正义作为证成理想政治体的存在的价值原则和道德规范,统摄着平等、自由、民主等其他政治范畴的价值导向,是当代政治哲学的道德理想和价值目标.政治正义的价值导向是对平等和自由两大基本价值原则的道德诉求,也是对当代政治社会的多元文化价值观的反思和回应.同时,政治正义作为最高价值理念,也在以其价值导向和功用丰富着当代政治文明的内涵.     

Mentality and causality

I am grateful to John Bickle, Jaegwon Kim, Brian McLaughlin, and, most especially, to my colleague, Alfred Mele, for much helpful discussion on the topic of intentional causation.     

Six Levels of Mentality

Abstract

Examination of recent debates about belief shows the need to distinguish:

• (a)?non–linguistic informational states in animal perception;

• (b)?the uncritical use of language, e.g. by children;

• (c)?adult humans' reasoned judgments.

If we also distinguish between mind-directed and object–directed mental states, we have: 1. Perceptual ‘beliefs’ of animals and infants about their material environment.

2. ‘Beliefs’ of animals and infants about the mental states of others.

3. Linguistically-expressible beliefs about the world, resulting from e.g. the uncritical tendency to believe what we are told.

4. Uncritically-formed beliefs about the mental states.

5. Beliefs about the material world arrived at by the weighing of evidence.

6. Beliefs about mental states formed by critical assessment.

     

Beyond the Mainstreams

My interest in the theory and art of psychoanalysis is traced to some of its sources—my childhood and expulsion from Germany in the late 1930s, my experience as a member of a discriminated-against minority, my nonacceptance as a psychologist by American psychoanalytic societies, my invitation to participate in the development of self psychology, and my fortuitous encounter with personal and professional friends who have contributed to the scope of my psychoanalytic endeavors (e.g., to my abiding interest in research and, in particular, the empirical studies of the early mother–infant dyad). I offer this account as evidence of the varied and creative opportunities that await psychoanalysts not outside but beyond the mainstream of American psychoanalysis.     

Beyond the image

By imposing itself as the dominant model of modern medicine, the biomedical model leaves little or no place for the psychical/subjective dimension of illnesses. The author presents a clinical case illustrating the essential contribution psychoanalysis can make to understanding the causes of a serious neurological disorder of indeterminate origin, its psychic determinism and its unconscious dimension. This original contribution argues in favour of the idea that understanding the development of neurological disorders associated with an unexplained lesion cannot be reduced exclusively to the organic level, and must not overlook the notion of unconscious. More generally, it emphasizes that body and mind form an integrated inseparable unit, thus breaking with the traditional dualistic conception of the human being.     

Beyond the intellectual

Pastoral Psychology -     

The Mentality of Apes Revisited

Although early comparative psychology was seriously marred by claims of our species'supremacy, the residual backlash against these archaic evolutionary views is still being felt, even though our understanding of evolutionary biology is now sufficiently advanced to grapple with possible cognitive specializations that our species does not share with closely related species. The overzealous efforts to dismantle arguments of human uniqueness have only served to show that most comparative psychologists working with apes have yet to set aside the antiquated evolutionary "ladder." Instead, they have only attempted to pull chimpanzees up to the ladder's highest imaginary rung — or perhaps, to pull humans down to an equally imaginary rung at the height of the apes. A true comparative science of animal minds, however, will recognize the complex diversity of the animal kingdom, and will thus view Homo sapiens as one more species with a unique set of adaptive skills crying out to be identified and understood.