中医诸"优势"辨析

通过对"中医是我国优秀传统文化的组成部分"、"中医博大精深,属于'超科学'"和"中医是系统医学"三种较为流行的中医"优势"的说法的辨析,不难发现,这些优势说法具有自我标榜的性质,并没有确实的依据.固守这些没有科学依据的"优势",容易导致医学守旧,不利于我国医学科学的进步.     

从多元性理解和发展中医

回顾和反思 2 0世纪中医发展的风雨历程我们不难发现 ,中医发展一直笼罩在科学主义的光辉与阴影之中 ,并在不懈地追求医学一元主义的理想目标。科学主义视科学 (现代科学 )为最高的价值标准 ,用这种标准来理解、评价和发展中医 ,其结果必然将中医视为“非科学” ,而一切非科学的东西在科学主义的视域里是应被废除或改造的 ,于是便有了“废止中医”、“废医存药”、“中医科学化”等口号和主张 ,中医至今仍没有摆脱被质疑和改造的尴尬境地。医学一元主义与科学主义具有内在互补性 ,并“构成了 2 0世纪中国医学的一个主旋律”[1] 。医学一元主…     

论“中医学”的定义

“医学”是“研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学”。作为“科学”下位的两个种概念,即“中医学”与“西医学”,至今没有见到确切的定义。中医研究的是整体层次上的机体反应状态;西医研究的是组成整体的各个局部的结构与功能。中医运用的阴阳五行学说实质上是朴素、自发的系统方法;西医则选择了还原性研究方法。中医理论是综合、演绎的机体反应状态变化规律的系统状态模型;西医理论是分析、归纳的人体结构与功能的物质     

中医现代化能够走多远

１　中医现代化概念的提出“中医现代化”问题引起学术界的关注并成为国家医药政策的一部分,始于１９７９年在广州举行的全国医学辩证法讲习会［１］。在此之前,秉乘１９７４年全国四届人大提出的四个现代化的口号,医学界有“医学科学现代化”的提法,并提出“我国医学...     

方证对应的实践--论中医药学的科学内涵与发展

1　方证对应是中医的科学内涵中医学是一个非常庞杂的体系 ,数千年来典籍汗牛充栋 ,有人们的医学实践记录 ,也有人们的思辨性的成果。有科学的成分 ,也有不科学的成分。我们讨论中医发展问题应着眼于其科学成分 ,并进一步发扬光大。本人认为作为医学的中医 ,其精髓在于数千年来积累的方证关系。“方”即方剂 ,是中药应用的形式 ,是证的解决方法 ,是中医临床治疗的最基本武器。“证”即病症 ,是中医临床要解决的问题。它是与方对应的 ,古人所以使用“证”字 ,是因为“证”有证据的涵义 ,也就是说与“方”并行叙述的“证” ,是可以使用该方剂…     

北风与太阳的对话:科普宣传要讲究方法——关于科学与无神论宣传的对话之四

申:看来,“对科学的迷信也是迷信“这类说法确实不妥.“科学并非万能“的说法,从理论上并没有什么错,在我国当前形势下这样强调出来却易招致误读,效果不佳.……     

论费耶阿本德反理性主义视阈下对中医的认识

科学医学与中医都是不同传统的医学,两者作为一种传统,具有平等的地位,都有内在的结构标准。作为以理性为主要特征的科学医学,它在社会中获得的权威,并不是真正的自由社会中的医学。自由社会中的医学,应是给予人们自由选择不同医学的权利,而在理性社会中的自由,只是给人们接近理性"西方人"的自由,传统医学的发展,在科学医学的优势中并没有体现社会的自由向度。在自由社会中,不论是科学医学还是传统医学都能充分体现医学其实践的本质特性。     

中医学能得到学理上的合法性辩护吗？——重估中国传统医学的科学价值

医学并不简单地就是自然科学。医学的方法是综合的,利用其他任何科学的成就。中医是经验医学,而且主要是临床医学。在广义的科学概念下,可以说中医是科学。中医基本理论没有根本改变其自然哲学形态,评价中医药学应主要着眼于其实践活动,也不可忽视中医药学理论与实践的复杂关系。关注中医药学可以启发我们,知识的发展可能以多元、曲折的方式进行,重估中医药学价值既可以对医疗实践也可以对科学发展做出某种贡献。     

于光远同志在庆祝<医学与哲学>杂志创刊20周年大会上的讲话

同志们 :事先没有很好地准备 ,很抱歉 ,到现在还没有好好看看杂志。我曾经向龚育之提出过 ,伪科学是医学的一个重要方面。《医学与哲学》在这方面做了一定的工作。医学与哲学的内容很多 ,哲学不限于自然辩证法 ,医学也不限于自然 ,甚至于社会。从历史上看 ,医学开始并不是科学的 ,但其目的是治病救人 ,现代医学的发展 ,改善了人们的生存状况 ,延长了人的寿命。没有医学 ,人类不可能长寿。台湾中医研究院院长吴大猷说过 :中国使用“科技”这两个字是最大的不幸。“科技”两个字不是创用。1956年 12月 ,成立了国务院科学技术委员会 ,后来与国…     

从模糊数学看中医药抗病毒的科学性——中医药理论研究及发展的新视野

应用模糊数学的理论和概念,提出中医药物中所含的成百上千种“不确定”、“干扰态”生物成分正是其拮抗善变病毒的优势所在,所谓以干扰态打破常态,以模糊应对变异,以“不测准”对付“测不准”。此类中医实践以系统生物学思维见长,既“扶正”又“驱邪”,尤以广谱“驱邪”为特色。总之,模糊医学有望成为中－西医学理念衔接的“立交桥”。     

西医院校中医学教学远期效果的强化途径

根据教学认知结构理论,突出"学科结构"教学,引导学生将所学的知识按照知识结构的形式构建个人的认知结构,有助于今后信息的检索和提取从而获得长期记一忆.突出"医疗特色"教学,使学生明晰中医理论发生发展的脉络本质,并与其它医学相比较凸显中医特色.使学生不仅对中医产生正确的认知和情感,而且记忆长久,从而使教学远期效果的实现成为可能.     

人文主义与科学主义在中医现代化研究中的冲突

因中医学的核心概念未能获得现代科学意义上的实证,所以有人提出科学主义应当从中医学研究中退出,取而代之的应当是人文主义。     

区级中医院中医专科的调查研究

中医专科是祖国传统医学的重要组成部分，是中医的精华和灵魂，对中医的延传和发展意义重大。为了解区级中医院中医专科的发展现状，笔者对广州各区级中医院进行实地问卷调查。结果显示区级中医院中医专科设置较单一，各专科在医疗方面的优势地位不突出，学科队伍建设欠完善，部分专科的科研水平亟待提升。     

中医科学危机与对策

我国中医药资源非常丰富。但是,中医把中医药资源放在思辨的辨证论治理论框架上。实证的现代医药风暴袭来,取代了中医在国家医学的主体地位,截走了国际中药市场,我国甚至已成为中药净进口国家。中医陷入自我实现的科学危机。辨证论治理论僵化中医学术性质和中医观念、抑制中医生产力、阻碍中医技术产品创新和市场交流,严重阻碍中医药经济发展。所以,批判以辨证论治为核心的错误中医理论,是化解中医科学危机的战略决策。     

中医院必须与综合性医院错位经营

中医目前的发展状况不尽人意,原因很多,但中医院经营定位不准,却是一个十分重要的可以自己调节的内在因素。通过生态位及SWOT分析法的分析,提出中医院必须重新进行经营定位,发展健康产业,与综合性医院错位经营的建议。     

关于中药疗效的现实评价与绝对思考

占据传统中医药临床疗效核心地位的中药制剂的疗效问题,是中医现代化的一个极其重要的课题,而中药疗效不确切这一客观现象却使得人们产生了种种不恰当的评价.主张用辩证唯物主义的观点和方法,从基本概念着手,剖析人们产生偏见的原因,阐明中药疗效的客观性,期待通过现代化的中药药理学的研究来揭开中药疗效的奥秘.     

中医是另一种可能世界的范式

运用科学哲学、后现代主义哲学、后殖民批判关于科学认识论、方法论问题的观点,讨论了中医药存在的合理性和价值问题,认为中医是对生活世界和主体性的回归,是另一种科学或文化范式,中西医都是各民族原创的具有同等地位的元叙说方式和文本。     

我国中西医结合科研工作的回顾与思考

针对我国中西医结合事业现状,通过调研,结合文献,提出中西医结合科研工作的发展对策。试从研究方向、人才队伍、科研交流等方面进行阐述,以期有助于我国中西医结合科研工作的健康发展。     

中医现代化怎么走

中医学的发展史就是中国古代哲学思想史的发展史,中医学的各个组成部分都体现了辩证唯物主义的哲学观点;"中医现代化"口号的提出给中医的发展带来了契机,也带来了很多值得思考的问题.试从哲学角度来探讨、解决这些问题的思路和方法.     

培养高素质中西医结合人才方法探讨

要培养高素质中西医结合人才,必须注重医古文与外语应用能力、信息技术与循证能力、中西医结合临床思维与基本技能、科研实践与创新能力的训练.